無人處更顯品格光彩
在現(xiàn)實生活中，我們被許許多多條條框框——諸如法律、制度等所約束，它們時刻在提醒著我們，監(jiān)督著我們。因此，我們會千方百計地使自己的言行符合規(guī)范，努力做到不越雷池一步。只有在無人之處，失去監(jiān)督、約束之時，人的品格才會顯示出其光彩。借用古人的話就是只有君子才能做到“慎獨”。
深山老林里的一條羊腸小道上常常留下一個人和一頭驢的足跡，他們來回奔波著，小道記錄了他們的旅程，他們的生活，他們的艱辛。他們的絕大多數(shù)時間都在這條曲曲折折的山路上行進。這里除了山，還是山，人跡罕至，沒有人會來監(jiān)督他，他盡可以放松自己，自由作息。這條道路的艱難、坎坷使得人們都不會去在意送信的日期。但是，他卻并沒有放松自己，因為他知道：收信的人正急切地盼望著信的到來。他的心中只有一個目標，那就是趕路，盡快將信送到目的地。于是，他走過了烈日，走過了月光，走過了風雨。他的行動將他最寶貴的品質——責任演繹得淋漓盡致。他的品格之花綻放在無人之處。
“慎獨”的確很難，一旦失去自我約束，那么內心的欲望將會如洪水般泛濫而不可收拾。
有人身居高位，由于監(jiān)督體制不完善等原因，權力一旦失去制約，就會私欲膨脹，置自己的品質于不顧，拋社會的約束于九霄，利用職務之便、權力之術，大搞權錢交易，還自以為聰明，“天知、地知、你知、我知”，肆無忌憚地在權力失去監(jiān)督之時瘋狂斂財。于是，在無人之處、無人之時，他們貪財好色的嘴臉暴露無遺。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。君不見成克杰、胡長清、王寶森之流自以為得計，但最終卻鋃鐺入獄，逃脫不了法律的制裁�？梢�，于無人之處如若放任自流，道德失衡，其下場極其可悲。
古人對“慎獨”推崇備至，并且把它作為一種個人的道德修養(yǎng)，認為“慎獨者，慎其閑居之所為”，即在獨處無人注意時，自己的行為依然要“謹慎不茍”。君子坦蕩蕩，說的就是君子光明磊落，在無人之處也能一如在人前，品德高尚，舉止文明，以禮待人，以禮待物。他們的心中有著一桿道德之秤，平衡著自己，約束著自己，努力使自己的行為合乎道德規(guī)范，這就是君子所追求的境界——即使在無人之時也“謹慎不茍”，他們真正做到了“慎獨”！
無人之時的行為就像一面鏡子，它照出了我們的品行。讓我們在無人約束、無人監(jiān)督的時候，學習那些君子，“慎獨”吧！