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兼容并包

發(fā)布時(shí)間:2019-10-10

兼容并包

  說(shuō)到“包容”,我們自然就會(huì)想到北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生提出的“兼容并包,思想自由”的主張。這幾年,我們頗有點(diǎn)談“自由”色變,所以,這“兼容并包”也就不怎么提了。

  但是,不久前,北京大學(xué)金開(kāi)誠(chéng)先生寫(xiě)了一篇《漫話校訓(xùn)》的文章。文章說(shuō),清華大學(xué)的校訓(xùn)為“厚德載物,自強(qiáng)不息”,北京師范大學(xué)的校訓(xùn)為“學(xué)為人師,行為世范”,都令人大為激賞,但是作為在北大長(zhǎng)期工作和學(xué)習(xí)的北大人,金先生竟不知道北大有什么校訓(xùn)。

  不知道北大校訓(xùn)的金先生,卻記得蔡元培先生的“兼容并包”。但金先生惜墨如金,將蔡元培先生主張中的后四個(gè)字給惜掉了。

  我想,不是金先生真的惜墨如金,將后面四個(gè)字惜掉,是怕這四個(gè)字太敏感,刺激了某些人的神經(jīng)。

  是的,“兼容并包”本身就夠敏感,夠問(wèn)題的了。兼容并包?難道反動(dòng)的言行,我們也能并包?“分子”分裂祖國(guó)的言行,我們也能并包?社會(huì)的污穢、黑暗、腐敗,我們也能并包?

  一個(gè)社會(huì),在某種程度,就是一個(gè)世界,一個(gè)自然的世界。在這個(gè)世界里,我們?cè)试S樹(shù)木、鮮花生長(zhǎng),也同樣允許野草、荊棘生長(zhǎng);我們?cè)试S益鳥(niǎo)、益蟲(chóng)存在,同樣也得允許老鼠、蒼蠅的存在。

  人類(lèi)的歷史,就是在善與惡,進(jìn)步與落后的斗爭(zhēng)中發(fā)展前進(jìn)的。沒(méi)有了惡,何來(lái)善?沒(méi)有了落后,何來(lái)進(jìn)步?況且,反動(dòng)、丑惡的東西,你不讓它們充分地表現(xiàn)、表演,你怎么才能認(rèn)清它們丑惡的本質(zhì),險(xiǎn)惡的用心呢?

  記得曾有報(bào)道說(shuō),某一個(gè)地區(qū)為了保護(hù)善良、溫馴的鹿群,而將兇惡、殘忍的豺狼趕盡殺絕,結(jié)果怎么樣?鹿群數(shù)量急劇膨脹,老弱病殘之鹿迅速增長(zhǎng),嚴(yán)重影響了鹿群的質(zhì)量,鹿群的生存出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),沒(méi)有辦法,只得將兇惡的狼先生們?cè)僬?qǐng)回來(lái),這樣,鹿群才又一次恢復(fù)了生機(jī)。

  大肚能容,容天下難容之事;笑口常開(kāi),笑世上可笑之人。

  能夠撐船的大肚里,什么不能包容呢?丑惡、陰謀、骯臟、污穢、苦難、磨礪、失敗、挫折……一切都可以承受,一切都可以包容,方顯得我們的偉大、寬闊,堅(jiān)毅與堅(jiān)強(qiáng)。一點(diǎn)小小的風(fēng)波,幾聲低低的議論,我們都以為大敵當(dāng)前;飄下輕輕的樹(shù)葉,灑落微微的細(xì)雨,我們都以為會(huì)砸破腦袋,那樣才真是顯得可笑哩!

  北大人能如此,中國(guó)人何以就不能如此呢?

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