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清華附中特級(jí)教師韓軍:高考作文題三思

清華附中特級(jí)教師韓軍:高考作文題三思

  每代高考作文出題人,都帶著一種“宏大思維”說是“選擇”,其實(shí)無可選擇多年來,語文高考試題沒有關(guān)涉“文化”本身

  高考年年讓人關(guān)注,作文題更是街談巷議。20世紀(jì)50年代至今,高考作文題共出了近百個(gè)(1977年30個(gè)題另加歷年春季題),好文題有一些,像《假如記憶可以移植》(2000年)、《鳥的評(píng)說》(1995年)、《習(xí)慣》(1988年)、《雨后》(1962年)、《我的母親》(1957年)。但也有一些文題不盡如人意。我深知擬一個(gè)好文題著實(shí)不易,所以站著說話不腰疼,放誕狂言。

  一、語文:自身價(jià)值何處尋?

  我總覺得,咱們的高考作文題,不像語文題,而更像政治題、倫理道德題。

  咱們的作文題,一直關(guān)注當(dāng)年的重大事件,引導(dǎo)學(xué)生從重大事件出發(fā)思考重大意義,這是出題人的歷史習(xí)慣,傳統(tǒng)思維;厥50余載高考?xì)v史,不難看出這一點(diǎn)———“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”(1982年題)、“我在這戰(zhàn)斗的一年里”(1977年北京題)、“縮寫:速度問題是一個(gè)政治問題”(1978年題)、“給越南人民的一封信”(1965年題)、“一位革命先輩的事跡鼓舞著我”(1961年題)、“大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕”(1958年題)。

  瀏覽這些題目,會(huì)發(fā)現(xiàn),每代高考作文出題人,都帶著一種“宏大思維”,都努力繼承并倡導(dǎo)咱們先輩幾百年來“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的寫作傳統(tǒng),情緒盎然地關(guān)注著當(dāng)年的社會(huì)熱點(diǎn)尤其政治熱點(diǎn)。

  由此,就很容易理解,今年高考作文為什么會(huì)這樣了。全國“心靈的選擇”,實(shí)際扣合著去年頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》;北京“規(guī)則”,實(shí)際扣合著“中國加入WTO”、“日韓世界杯”;上!懊嫦虼蠛!,實(shí)際緊扣著上海在新世紀(jì),全面對(duì)外開放、成為國際化大都市的形勢(shì)。均沿襲同一種歷史思路、命題思路。

  命題者可能認(rèn)為,高考作文,社會(huì)影響力大,關(guān)注者眾多,理應(yīng)出得“有思想意義”,理應(yīng)關(guān)注重大意義和宏大事件,不能把題目出得太“小家子氣”。

  引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn),參與當(dāng)下事件,思考重大意義,似乎理所當(dāng)然。但,這恐怕不應(yīng)是高考作文的主要功能、主要特征。語文本姓“語”,有其自身功用,作文本姓“文”,理應(yīng)關(guān)注學(xué)生的文字、詞采、情思、理趣,把此作為考查的核心與重點(diǎn)。何況,學(xué)生還有一門單獨(dú)承擔(dān)思想、道德、意義的“政治”課程。

  出一道作文題目,思路、方法多多。這種沿襲已久的“關(guān)注當(dāng)下熱點(diǎn),思考思想意義,貶抑小我,高揚(yáng)大我”的命題思路,畢竟只能是眾多思路、方法中之一種。幾年偶爾為之未嘗不可。若幾十年一以貫之,執(zhí)意為之,就未免閉塞、單一甚至僵化了。

  試想,每年出題,命題者首先就想,今年的重大事件是什么?熱點(diǎn)是什么?咱語文高考如何去配合?人們不禁要問,這,是出語文題,還是出政治道德題呢?是語文考試,還是道德考試?

  二、文題:心靈的自由真實(shí)在哪里?

  一個(gè)好的文題,應(yīng)是一個(gè)“指路牌”,循牌走去,考生會(huì)找到一塊“獨(dú)特的精神天地”,那里寬宏自由,任自我個(gè)性之花,爛漫、自在地伸展,真切、坦蕩、自然地開放。

  一個(gè)好的文題,還應(yīng)是一段“引芯”,能把學(xué)生“冬眠狀態(tài)”的“文思”,“喚醒”“引燃”,學(xué)子攤開試卷,一面對(duì)考題,就文思炸涌,從而爆出搖曳多姿、七彩斑斕的“精神虹云”。即,一道好的作文題,應(yīng)特別有利于情思自由展現(xiàn)、精神真實(shí)伸展。

  但不少文題,卻不允許這種自由存在,不是“天地”而是“縫隙”。“誠信”,考生只能正面闡發(fā)“誠信的積極作用”、“誠信的價(jià)值與可貴”等等,恐怕誰都難從另面立意,不敢反其意。它是人類公理、人類道德的底線。悖此絕無空間。“心靈的選擇”,說是“選擇”,其實(shí)無可選擇。任哪位考生,都必須選擇“舍自我、顧他人”。1998年“堅(jiān)強(qiáng)———我追求的品格”,簡直強(qiáng)人所難,主題涵在題目之中。命題者似乎在做這樣的暗示:主題、思想、個(gè)人見地之類,考生你就不必考慮了,我早為你準(zhǔn)備好了,你只管去“攢綴”文辭,演繹我的思想就行了。

  歷覽多年幾十個(gè)文題,大都“潛隱”著一個(gè)十分強(qiáng)大的“制約邏輯”,這個(gè)“制約邏輯”就是,必須把自我放在宏大敘事話語背景中,必須把“小我”消融到“眾我”、“大我”中,必須抑“自我”揚(yáng)“他者”。去年“誠信”如此,今年“心靈的選擇”亦如此!斑x擇”前再加一個(gè)“心靈的”,這就無異一個(gè)“道德自審”、“心靈反省”的拷問!十幾歲的孩子,如何承受?

  我教語文20余載,我深知咱們中國的孩子,說話時(shí),寫作時(shí),從小就要“訓(xùn)練審題”。這是怎樣的“審題”呢?就是“想方設(shè)法揣摩”、“冥思苦索琢磨”命題者想讓你說什么,命題者、閱卷人喜歡聽什么。比方,面對(duì)“心靈的選擇”的拷問,考生就要琢磨,命題者想聽“舍己為人”、“舍己為公”、“美妙而高亢”之言辭呢!莫管出于真心、假意,哪個(gè)考生,都必須如此寫。必須(。┚热,這是惟一抉擇;惟此抉擇,才是高尚抉擇!要死,倆人一塊兒死,都死了,救人者才更光榮,更高尚。如果,只一人活著回來,那是恥辱、卑下,就要受天責(zé)了。

  其實(shí),按生活和科學(xué)邏輯,細(xì)推命題者“虛構(gòu)出”的“困境”,倆人都活下來,可能性微乎其微,皆被凍死才是必然;蛘撸瑐z人皆活是一種偶然,是一種出于浪漫幻想的、童話般的“虛擬”。若有考生,不會(huì)“審題”,逆意而為,說,出于對(duì)生命之珍愛,出于對(duì)救活可能性的懷疑,自己回來,這樣成文,不知能得幾分?

  三、文化、親情、趣味、哲思:緣何成盲點(diǎn)?

  多年來,語文高考試題太多關(guān)涉政治意識(shí)、思想品德、道德倫理,還沒有關(guān)涉“文化”本身,這是高考作文命題的一大盲點(diǎn)。地域文化、山川文化、建筑文化、戲劇文化等等莫不可以關(guān)涉。這是一個(gè)大空白點(diǎn)。我甚至認(rèn)為,今后的高考作文題目,不要離政治意識(shí)、思想品德、道德倫理太近,不要過于趨附、趨奉當(dāng)年社會(huì)熱點(diǎn)、潮流。作為文明之邦,文化大國,讓咱中國的高考作文題,多一點(diǎn)文化氣息,多一點(diǎn)文化意味,我以為,理應(yīng)是個(gè)方向吧!

  歷覽多年高考作文題,我感覺,我們一味關(guān)注“大”關(guān)注“宏”,往往輕視“小”而“微”;一味引導(dǎo)高亢、華麗,卻往往輕視真實(shí)、質(zhì)樸。譬如,“親情”,又是幾十年高考作文題的一大盲點(diǎn)。高考前在網(wǎng)上看到中國青年報(bào)李方先生自擬的高考文題:“親愛的同學(xué),假設(shè)現(xiàn)在是9月10日,你如愿考取了理想的高校,并且已經(jīng)來校報(bào)到,上了一周左右的課,F(xiàn)在,請(qǐng)你給家人寫一封信,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)學(xué)校的印象,談?wù)勆险n的感受。另外,還有什么要對(duì)家人說的,也請(qǐng)你一并寫出來。字?jǐn)?shù)要求在一千字左右,書寫工整。祝你成功!”

  此題關(guān)涉“親情”!笆紫仁橇⒆阌诠膭(lì)考生真實(shí)地表達(dá)自己的感想。何況,家書易寫,寫好亦難。我相信,那些能夠把一封家書寫得聲情并茂的學(xué)生,他們?cè)谄渌矫娴谋磉_(dá)上應(yīng)該也不會(huì)有問題!

  在我們高考前4天,即7月3日,中國臺(tái)灣也進(jìn)行高考,看看他們的作文題:“我們身邊有各種不同的‘鏡子’。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中,從‘它’照見了容顏的改變;有人在人生的戲局中,從‘它’觀看出真正的自我;但也有人不愿或不能面對(duì)‘它’。試以‘對(duì)鏡’為題,寫一篇文章,文長不限!

  此題關(guān)涉“個(gè)人人生”,是否有一點(diǎn)雍容、寬宏、自如與深沉?

  再看看,美國高考作文題:“人類總會(huì)犯錯(cuò)誤,但他們也有偉大的時(shí)刻,其中之一,在我看來,就是_____。要求:將這個(gè)語句填寫完整,內(nèi)容可以是文學(xué)、歷史、時(shí)事和你自己的經(jīng)驗(yàn)中的例子。用這句話作為開頭,完成一篇有條理的短文,解釋你如此積極地看待某時(shí)刻的原因。”

  這樣的題目,小巧中蘊(yùn)涵質(zhì)樸、親和,簡潔中蘊(yùn)涵哲思。

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