教育隨想：考試作文想考什么
在報紙上看到一位語文特級教師這樣“預(yù)測”今年的高考題：對非典不妨關(guān)心一下，但是不要淺層次地關(guān)心，而要通過當(dāng)前全民抗擊非典這個突發(fā)事件，想到更深層的問題，比如生于憂患、死于安樂，患難見真情，比如我與他人、個人與社會的關(guān)系。
高考之重不必多言。專家的聲音也自有它的分量。我想說的是這些題目本身。個人與社會的關(guān)系、先天下之憂而憂，這類大而又大的題目，對我們這些從那種考試中走過的人來說，是再熟悉不過的。可以想像，面對這樣的題目，考生大概會做出怎樣的文章，那些文章里一定少不了豪言壯語和激情滿懷。我無法評定這些文章的好壞，只想說說另外一些事實(shí)。
我是一個編輯，時常見到一些磕磕絆絆的文字，并由此心生憤怒：有的作者是文科研究生，竟然連文通句順都做不到，這個文學(xué)碩士的價值究竟何在？我相信，這些作者，肯定是好學(xué)生，至少是考試成績優(yōu)異者，不然，他們不會在激烈的考試競爭中成為勝利者。而會不會寫文章，看來是和考試無關(guān)的事情。問題在于，高考（包括大大小小的考試）考作文的目的是為了什么？是為了考核思想觀念、道德品質(zhì)，還是考核行文造句的規(guī)范、曉暢和準(zhǔn)確表達(dá)情感、觀念的能力？
從小學(xué)到大學(xué)，我的語文老師總是在強(qiáng)調(diào)作文要有“意義”，有“主題思想”，因?yàn)檫@樣的文章能在比賽中得獎，在考試中能拿高分。所以，即便是一篇游動物園的作文，寫美麗的孔雀開屏，我都會自覺上升到不能驕傲自滿的高度———孔雀看那么多人在稱贊自己美麗的羽毛，得意忘形地轉(zhuǎn)過身去，露出了丑陋的屁股。文以載道，這可能就是我們對考試作文的理解。
既然文章是用來載道的，那么就必須要有思想意義，能說出些大道理，能代表一定的道德觀念。學(xué)生就在這樣的思想下被訓(xùn)練、被指導(dǎo)。他們已經(jīng)太知道什么該寫，什么不該寫，如何寫才能得高分。所以，既然有那些帶著明確價值指向的作文題，就不要怪學(xué)生們寫出冠冕堂皇的大話、假話；既然學(xué)生受到的作文訓(xùn)練是為了得高分，就不要怪他們在作文中千篇一律地編造父母下崗、兄妹失學(xué)的悲情故事。我們的大人們，不也曾因?yàn)榭吹矫鄯湫燎诓擅鄱鴫粢娮约鹤兂闪饲趧诘男∶鄯鋯幔窟@可是幾代人的語文讀本呀！
想必不少學(xué)生都寫過學(xué)習(xí)或張海迪的作文，也都對“一屋不掃，何以掃天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之類的論題不陌生。我也寫過不少向英雄學(xué)習(xí)的作文，記得升中學(xué)的作文就是以此為題目。但那是怎樣寫成的？一遍遍地讀報紙上的文章，一遍遍聽英雄的事跡報告會，然后對照自己的作文一遍遍地“提高”認(rèn)識，結(jié)果寫出來全不是孩子的語言，都是大段大段死記硬背下來的高深而虛無的句子。
其實(shí)，作文，首先要考的無非是寫作基本功。敘事、講理是否明白、曉暢，是否能自由表達(dá)情感，是否對一件事情有自己獨(dú)到的看法和觀點(diǎn)。它考不出道德觀念和價值取向。文字原本是很個性的東西，倘若一定要求它有公眾性、有意義、有道德標(biāo)準(zhǔn)，就失去了靈性和生命。
老師和家長何不是不知道這樣做的弊端，只是相對于高考的成功、作文的高分而言，其他的一切都好像不重要了。這個指揮棒曾經(jīng)強(qiáng)大到完全左右教育理念的地步，以至于當(dāng)它實(shí)際上的力量在逐漸變?nèi)�、變小之時，慣性的力量依舊不減。至于考試之后，能否文通句順地寫一篇文章，能否通過文字表達(dá)自己的思想、觀念、情感，甚至是不是還有那些真情實(shí)感、有激情、有思想的自由文字，都無關(guān)緊要了。我們也無法責(zé)怪大學(xué)生、研究生們寫不出文通句順的文字，因?yàn)樗麄兌嗄甑挠?xùn)練為的是得高分，而不是怎樣行文造句，表達(dá)自我。