光和影
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一位外國攝影家說：“生活中的一切，無非是光和影，當(dāng)你看到一束光線從窗戶射進(jìn)，你要立即想到其陰影，兩者不是獨(dú)立存在的�！币晃恢袊娙苏f：“有人在陽光下/低著頭只看見陰影/有人在陰影里/往遠(yuǎn)看全是陽光。”看來，“光和影”跟我們的生活有密切的關(guān)系，而不同的人對(duì)此的認(rèn)識(shí)也不盡相同。你對(duì)這個(gè)問題又是怎么認(rèn)識(shí)的？有什么富于個(gè)性的體驗(yàn)？請(qǐng)以“光和影”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
[思路點(diǎn)撥]
題目中外國攝影家的話，在提醒考生有光必有影，有影必有光，兩者互為條件；中國詩人的話，則用“光和影”來比喻生活中的人和事——不同的人由于觀念不同，面對(duì)同一種現(xiàn)象卻看到了不同的結(jié)果（側(cè)面）。要特別注意的是，無論是攝影家還是詩人都承認(rèn)“光和影”的基本關(guān)系，即兩者是同時(shí)存在，相互依存的——這便是本文立意的一個(gè)基點(diǎn)。
如果文章的立意、選材偏離了這個(gè)基點(diǎn)，就容易離題或偏題；而僅僅去證明這個(gè)其實(shí)無需再做證明的基點(diǎn)，又會(huì)失去寫作此文的價(jià)值。對(duì)考生來說，要做的是在話題范圍內(nèi)，去尋找或開拓自己的立意和選材的空間。比如，做一番因果的推斷。既然光和影是相互依存的，那么便可以有如下的思考：①認(rèn)識(shí)一個(gè)事物，既要看到它的“光”，也要看到它的“影”；②即使身處陰影之中，也要望見光明；③向著光明前進(jìn)，不必計(jì)較身后的陰影；④臉上灑滿陽光、春風(fēng)得意的時(shí)候，別忘了身后的陰影；⑤只要心中充滿光明，陰影總在自己的腳下……任擇其一，作為文章的立意。還可以換一條思路，比如，“感謝這燈焰的光輝，但別忘了那掌燈者堅(jiān)忍地佇立在陰影中”（泰戈?duì)枺霸诿總�(gè)人的身上/陽光同樣的明亮/在每個(gè)人的心中/陰影卻有淺有深”（杜運(yùn)燮），借鑒這些詩句，能獲得新的靈感。
[佳作示例一]
讓心靈充滿陽光
■施姍姍
我的心常常在黑夜的海上漂浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會(huì)永沉海底。
——題記
青山有綠水相依，明月有眾星相陪，白云有清風(fēng)相隨。世間萬物都有自己的伴侶，而與光明不離不棄的卻是陰影。
造物主在創(chuàng)造這個(gè)世界的時(shí)候，本來就把光和影這兩樣?xùn)|西同時(shí)交給了人類。所以，當(dāng)你徘徊在寒冷的隆冬時(shí)，你才可以期盼陽光的溫暖；當(dāng)你佇立在炎炎的夏日下，你才可以懷念陰影的沁涼。黎明的第一縷陽光總會(huì)特別美麗，因?yàn)橛辛撕谝沟呐阋r；星光下的夜格外迷人，因?yàn)橛辛诵枪獾狞c(diǎn)綴�？梢哉f，朱自清筆下的荷塘倒映出的正是一幅現(xiàn)實(shí)世界的圖景：“光與影有著和諧的旋律，仿佛梵婀玲上奏著的名曲�！钡�，當(dāng)這種光與影的游戲在心靈世界演繹的時(shí)候，我們就不會(huì)那么輕松了。一旦生命的陽光在你眼前消失，陰影便會(huì)永駐你的心頭；而讓心靈充滿陽光，陰影就會(huì)被你踩在腳下。
“只有一點(diǎn)微弱的燈光，就是那一點(diǎn)仿佛隨時(shí)都會(huì)被黑暗撲滅的燈光也可以鼓舞我多走一段長長的路”——這是巴金在述說。他當(dāng)時(shí)所處的是怎樣的年代喲！滄海橫流，風(fēng)雨如晦……人們難免望不見前程，看不到希望，這時(shí)我們需要自己點(diǎn)亮一盞燈。它的微光固然不能照徹黑暗，可是也會(huì)給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣、一點(diǎn)溫暖。正是這一盞希望之燈，引領(lǐng)著巴金和無數(shù)的人走過了那個(gè)陰暗的年代。
“我將再次去迎接那初升的旭日”——這是海倫·凱勒的渴望。與陽光失之交臂的她，無法目睹絢爛的旭日，無法凝視友人陌生又熟悉的臉龐，無法欣賞由黑夜變成白天的奇觀……然而，陰影下的生活泯滅不了她對(duì)光明的渴望與追求。她用心靈的眼睛尋覓陽光的蹤跡，用心靈的觸角描摹陽光的繽紛，于是，她成了世界上最“陽光”的女人，為萬眾所矚目、所景仰。
或許我們比巴金幸運(yùn)，或許我們比海倫健全，但人生不如意事常十有八九，陰影也常常會(huì)不期而遇，也許只是一次考試的失利，也許只是一場與同伴的口角，也許只是與父母的一個(gè)小小的摩擦，我們的心空頓時(shí)烏云密布，暴風(fēng)驟雨即將降臨。其實(shí)，只要在奮斗，希望之光就會(huì)在前方招手；只要在生活，友情和親情之光就會(huì)與我們長久相伴。
因此，讓心靈充滿陽光，把陰影踩在前行的步履之下，這才是我們應(yīng)取的人生姿態(tài)。
[佳作示例二]
執(zhí)手萬年
■陸宇佳
許多年后，當(dāng)光再次注視這個(gè)明暗交織的世界時(shí)，將會(huì)想起那一刻所發(fā)生的一切。
那天清晨，光對(duì)早已厭惡至極的孿生兄弟影發(fā)出了最后通牒，請(qǐng)他離開自己。影雖然由于外表不佳，常被人曲解為骯臟、墮落，內(nèi)心世界卻十分善良。此刻，他面對(duì)如此固執(zhí)的兄長，不忍爭辯，對(duì)他說：“請(qǐng)你先跟我去幾個(gè)地方吧！”
巴西里約熱內(nèi)盧貧民區(qū)。
在一條崎嶇不平的小路的盡頭，是一所終日不見陽光的房子。煙霧繚繞的屋內(nèi)，有一大群人圍在一張破桌子前賭博。懊惱的罵娘聲、放蕩的狂笑聲此起彼伏。屋角，幾個(gè)酒鬼已經(jīng)爛醉如泥，癱倒在地。旁邊一個(gè)剛吸了毒的青年正在“High”的狀態(tài)，全身不自主地抽搐著。
影望著臉上寫滿嫌惡的光，說道：“這些可憐的人得不到光的恩賜，只能生活在我的陰影中，只有你能解救他們，我怎能離開你？”可光仍是一臉不屑。
公元前4世紀(jì)，希臘。
亞里士多德天才的智慧如同光芒一般照耀著愛琴海畔的人們。他們篤信亞里士多德的一切理論：力是物體運(yùn)動(dòng)的原因，重物比輕物下落速度要快……從未有人試圖去尋找這耀眼光芒背后的陰影，于是，人們就在這只依靠表象推斷出的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下，盲目地探索了約兩千年。
這一次光的臉略有些紅。影直視他的眼睛，對(duì)他說：“失去了判斷標(biāo)準(zhǔn)的真理是不可靠的，而沒有約束的無限光芒更是危險(xiǎn)，兄長你想過嗎？”說完便將光帶至第三個(gè)地方。
20世紀(jì)50年代，美國。
年近七十的愛因斯坦坐在書桌前，翻開手稿，再次對(duì)《相對(duì)論》作起了修改。在那個(gè)時(shí)代，《相對(duì)論》就像太陽一般讓其他所有科學(xué)成果都為之暗淡，但愛因斯坦仍不懈地在光明中尋找陰影，想要將它打磨得盡善盡美。當(dāng)他離去時(shí)，他留給后人一部幾近完美的杰作。
影看了一眼滿臉尷尬的兄長，緩緩說道：“智者絕不會(huì)回避陰影，相反，他們會(huì)積極去尋找陰影，因?yàn)檫@才是他們尋求光明的動(dòng)力所在。而你，兄長，一直是位智者�。 �
此時(shí)已是夕陽西下，望著在地上被拉得長長的弟弟，沉默良久的光終于開了口：“我明白了。因?yàn)槲业拇嬖谑篱g萬物才不至于完全絕望；而你的存在卻使萬物不斷追尋光明。我愿與你共享世界�！庇谑�，黑夜降臨，那是光影平等相處的真正開始。
[教師點(diǎn)評(píng)]
在話題的范圍之內(nèi)，任自己的思想自由翩飛，寫作主體的地位得以確立，因此立意、取材、構(gòu)思都顯得自信而從容，語言運(yùn)用也較流暢自如，這是兩篇習(xí)作共同的優(yōu)點(diǎn)。但它們?cè)诒磉_(dá)上卻各有特點(diǎn)。《讓心靈充滿陽光》是規(guī)范的議論文。第1、2兩段是“起”，先說光和影的依存關(guān)系，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)；第3、4兩段是“承”，舉例論證；第5段是“轉(zhuǎn)”，針對(duì)中學(xué)生的實(shí)際，作進(jìn)一步闡發(fā)；第6段是“結(jié)”，重申論點(diǎn)，收束全文�！秷�(zhí)手萬年》借鑒了西方現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)方法，不僅開頭借用了《百年孤獨(dú)》的經(jīng)典句式，通篇行文都帶有“魔幻”的痕跡，似真似幻、亦真亦幻，但這一切又不是機(jī)械地套用，而是有效地表達(dá)了文章的主旨。
[延伸練習(xí)]
閱讀下面文字，按要求作文。
讓我們傾聽遙遠(yuǎn)的歌聲：“將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也�！保ㄖ僮痈绨∏笄竽悖灰M(jìn)我園子，不要攀折檀樹枝。哪里是我吝惜它，只是害怕人閑話。仲子哥啊我想你。別人知道要說閑話，叫我心里真害怕。）你聽了這段《詩經(jīng)》里的歌聲，對(duì)“人言可畏”是否有了新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以“人言可畏”為話題寫一篇文章。
點(diǎn)撥：“人言”為什么“可畏”？面對(duì)“可畏”的“人言”，是妥協(xié)還是反抗？妥協(xié)是否全無意義？反抗又將如何進(jìn)行？思考諸如此類的問題，你一定會(huì)找到立意的自由空間，但無論如何，你得寫出你自己的“新的認(rèn)識(shí)”。