用辛棄疾素材寫的高考優(yōu)秀作文

　　《扇舞江南》

　　江蘇南通（孔尚任）

　　暗花飛盡近黃昏，江南曲散人已淪。

　　扇舞桃花年年夢，不知字字皆是魂。

　　桃花依舊笑嫣然，昆語難言傷傷傷。

　　每個作家把筆圈在江南這處時都會變的沉思許多，每個行者走過江南這處時都會變的安靜許多，每個畫家記錄江南這處色彩都會變的淡雅而又純粹了許多，每個文人生活在江南這處時都會變的溫柔許多，看似如此卻實(shí)為悲情，笑語嫣然地看到霧失樓臺中一些仿佛依舊存在的魂靈，尋著他們生命中留下的文字，在一條條小徑中去窺見那一個個失去的和存在的人的內(nèi)心，在于他們，也在于自己，因為感動是可以交融和傳遞的。

　　來到了這里，來到了這個許多文人墨客曾經(jīng)來過到的這里，把吳噥軟語聽的是那么的陶醉，應(yīng)該是從現(xiàn)代生活的一種逃離，從復(fù)雜逃向了簡單，就象“桃花扇主”從聞達(dá)的官場“逃”向了自己用文字構(gòu)筑的“桃花林”，他已經(jīng)不能再繼承多少他上祖孔圣人的諄諄教導(dǎo)——以儒性來完成他之于國家、之于社會、之于自己的責(zé)任，贊一回香君節(jié)烈，嘆一段侯生柔弱，哭一聲山河誰屬——已是足以，對于他經(jīng)歷過的來說。在他看來愛情是不需要完美，不知道這是否是他的思想深處也被江南之色所染而產(chǎn)生的？但是對于他，對于生活在這片土地上的他將愛情闡釋成凄美是毋庸置疑的，“一滴血色，幾把折疊扇？”問他也是惘然，他只是完成了作為一個劇作家的責(zé)任，將自己對于生活對于愛情的感悟化做人物的淚水和歡笑，《桃花扇》牽著大師，大師牽著歷史。一部戲曲匯集了一部帶血的中國文化史，這也許算是評價了，但是我想他若在世想聽的不是是這樣的評價，而是愿意看見世人在他的人物中找見自己的影子繼而有所改變、有所希冀、有所舍棄、有所珍惜，百年前的一段昆曲在百年后舍棄了藝術(shù)上的價值不說，這點(diǎn)上的意義已是足夠了也足夠深遠(yuǎn)了，在這個地方，這種體會是突然的，也是自然的。

　　無所追求即是苦苦追求，一份淡然是一種超脫，一份柔情是真我的體會，是柔情似水？是凄美哀惋？是楚楚動人？都付之以后人久久的吟唱，三千若水，我只去其一瓢愛了解，大師已去未有后事未休！

　　事與分說都隨風(fēng)而去，只要在這時、這地有了超越時間的體會便足夠了。

　　昆曲依舊，桃花已落，但那個形象卻看的清晰，猶如在心！

　　《不休人生》

　　少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

　　而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

　　——《丑奴兒 書博山道中壁》

　　都說宋詞比唐詩要好，好在哪里？我不知道，但是我卻知道在那些長短不一的句子中，在那些不拘形式的話語中，在那些揮灑自如的言語中，我不時便能捕捉到一個身影。

　　時而抽象，是一個時代文化的反映；時而具體，那便是蘇軾西北望時，手中射天狼的那把箭，是易安嘴邊沉醉時的一壺芳香濃郁酒，是李后主落下隨一江春水蕩去的枝枝敗花，是稼軒戰(zhàn)旗刀戢邊劃過的淡淡涼秋之意。抽象的讓人感覺它厚重的非一般，在中國的文化。具體的讓人又不得不去好好地追憶一下其中各個，以獲得最真切的感悟。

　　倘說易安的軟語輕詞中透視著的是女性的柔美和命運(yùn)的弄人，那么她的確婉約的可憐，那“興盡晚回舟”時孤單的側(cè)影著實(shí)讓人覺得楚楚動人；倘說蘇軾的豪放詞中吐露的是他快意人生的暢達(dá)和不羈的沖天豪情，那么驚濤拍岸前的他執(zhí)一支青杖的姿勢確實(shí)可以震撼千年。這些在某中程度來說已經(jīng)成為一種純粹了，她就是婉約，他就是豪放，然卻不知道怎么給辛棄疾來好好甚至準(zhǔn)確的定個位，

　　說他豪放，但是那一首丑奴兒確實(shí)在每個讀過的人心中留下了一絲游走不停的涼風(fēng)，在秋的季節(jié)感懷一個悲情的他，一個“好“字說的人心中寒意四起啊！試想那個兩次跟隨謀臣到達(dá)燕山，仔細(xì)觀察那里的地形地勢，共謀殺敵之事的翩翩少年是何等的意氣風(fēng)發(fā)，是何等的壯志，試想那個曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗，洋洋灑灑、仔仔細(xì)細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾，軍事韜略、兵家涵養(yǎng)都不遜的他，是何等的以殺敵報國為己任，但是一顆拳拳的心卻在世道的炎涼、官道的淪喪、國道的黑暗中被無情而又悲劇性地被泯滅了，當(dāng)時的意氣，到頭來只能是自己在清燈前執(zhí)筆書寫豪情時的陣陣隱痛，這是必然也是他自己命運(yùn)中的偶然，必然中的他意氣全無卻又苦苦堅持著一個民族信仰，壯志難酬了余生；偶然中的他卻希冀著自己的壯志能夠有朝一日喚起王室的奮起之心。當(dāng)然若僅僅憑著這些就把他劃如哀婉便也太過于掩蓋其男兒本性，執(zhí)筆寫詞的手也是鋪了滿了敵人的血，刀劍上也發(fā)過懾人的寒光，但是他幾乎已經(jīng)是個悲情英雄了，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意�！眳倾^寶劍看遍了，欄桿拍遍了，都昭示著一個無用武只地的生生靈魂，他就是這樣了，他在歷以偏離初衷的方式被后人記下——不是英勇殺敵而不能殺敵的失意被久久地不可忘記的銘記著！銘記著！他的一曲意氣歌唱在自己的空間里，無人理會，有也是不安的慰藉。

　　讀他的詞是經(jīng)常了，體味他的人生也是經(jīng)常了，然一種惋惜和悲憤卻讓我把他的詞讀到心中。

　　“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！”

　　停不了感慨，被埋葬的堅決……

　　點(diǎn)評：探討是作者的寫作思路，在歷史的探討與思索中去還原去肯定辛棄疾這個復(fù)雜背景的人物，作者開篇引用的一首辛棄疾的詞《丑奴兒》，既是表明自己的觀點(diǎn)又是奠定全篇的感情基礎(chǔ)，另外作者的題目很有深度《不休人生》一方面積極地肯定了辛棄疾的歷史功績，但又從另一方面將這種肯定賦予了更加豐富和更具討論性的問題，自我的人生價值和歷史價值的同一問題，很有討論意義。

　　本文特點(diǎn)就是作者豐富的詩詞積累，寫作時信手拈來運(yùn)用靈活自如而又賦予了新的意義，這是廣大考生要學(xué)習(xí)的地方。

　　同時作者的語言組織也如魚得水顯得自然而又富有靈性，散文式的語言，詩般的結(jié)構(gòu)，讓內(nèi)容得以深化。