高考寫作素材：辯證類關(guān)系名言歸類

　　朱光潛：我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢.--------人生的前臺與后臺;行與思;苦干與靜思。

　　錢穆說：“心生命必寄存于身生命，身生命必投人于心生命，亦如大生命必寄存于小生命，而小生命亦必投入此大生命。中華五千年文化，是中國人一條心的大生命。若不在此一大心中生活，此人便如沒有其生命，只如禽獸眾生般，有其狹小短暫之身生命而止。”——心生命與身生命的統(tǒng)一;精神生命與物質(zhì)生命;為心，還是為身?

　　梁思成說：翻開一部世界建筑史，較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂;說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。——重復(fù)與變化的統(tǒng)一;千篇一律，又千變?nèi)f化;共性與個性;統(tǒng)一與獨特。

　　作家紀(jì)伯倫說：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么而出發(fā)。——目標(biāo)迷失與不忘初心

　　高曉松說：這世界不只眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方——其實詩就是你心靈的最遠(yuǎn)處。——物質(zhì)與精神心靈

　　福樓拜在給最親密的女友寫信:我拼命工作,天天洗澡,不接待來訪,不看報紙,按時看日出。——詩意生話

　　蘇格拉底說：雅典這集市，有多少東西是我不需要的啊? ——物質(zhì)與精神

　　愛因斯坦說：一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——彎路與成功

　　愛因斯坦說：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力。——發(fā)現(xiàn)問題與解決問題

　　卓別林說：對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。——創(chuàng)新與打破常規(guī)

　　愛因斯坦說：若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。——創(chuàng)新與猜想

　　普朗克說：創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威。——創(chuàng)新與反對權(quán)威;

　　司湯達(dá)說：一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——創(chuàng)新與不尋常

　　思想家愛默生說:“真正的船只,是造船的人。”——成功與自我

　　思想家盧梭說：人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中。——自由與約束

　　霍丁?卡特說：我們希望給孩子們兩份永久的遺產(chǎn)：一份是根，一份是翅膀。—--根基與理想;支撐之根與理想翅膀;自立之根與自由之翅。

　　詩人席慕蓉說：我們都是那個過河的人，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。——忘記與銘記

　　有這樣一則猶太諺語:你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條,一張上面寫著：我只是一粒塵埃,另一張上則寫著：世界為我而造。——謙卑與自信

　　魯迅說：不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。——責(zé)任與創(chuàng)新

　　魯迅說：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——剛與柔

　　魯迅說：有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。——個性與特色

　　魯迅說：中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——砥礪與成功

　　魯迅說：從來如此，便對嗎?——質(zhì)疑與創(chuàng)新

　　魯迅說：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——積累與成功

　　為別人點一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。——自己與他人

　　魯迅說：倘只看書，便變成書櫥。而培根說：讀書使人成為完善的人. 還有人說，不讀書的人,思想就會停止。——讀書與思考

　　魯迅說：博識家的話多淺，專門家的話多悖。——博學(xué)與專一

　　魯迅說：在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。——前進(jìn)與淘汰

　　魯迅說:“單是《紅樓夢》命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。——心態(tài)不同，角度不同

　　作家狄更斯說：這是最好的時代，這是最壞的時代;這是智慧的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有。——認(rèn)識這個矛盾的時代; 心態(tài)與時代

　　作家萊辛說：好奇的目光常�？梢钥吹奖人�所希望看到的東西更多。——興趣與發(fā)現(xiàn)

　　尺有所短，寸有所長。——長處與短處

　　圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——得與失

　　既然太陽也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。(車爾尼雪夫斯基)—光明與陰影

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)——失敗與成功 自然規(guī)律

　　歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。(車尼雪夫斯基〉——困境與平坦

　　楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風(fēng)聲。(李商隱)——陳與新 繼承與發(fā)展

　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;

　　苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。(蒲松齡)——苦難與成功

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)——富貴與貧賤

　　見一落葉，而知歲之將暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒�！痘茨献印�——小中見大

　　兼聽則明，偏信則暗。(魏征)——明與暗 諫言與納諫

　　滿招損，謙受益�！渡袝�》——驕傲與落后

　　不要急功近利，竭澤而漁，毀林填海——眼前與長遠(yuǎn)

　　伽達(dá)默爾說：一切實踐的最終含義就是超越實踐本身。——實踐與思想

　　綠水青山，就是金山銀山。——保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展