2019年高考滿分作文預測：鐵籠里的猴子

　　“鐵籠里的猴子”

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　鐵籠里關了五只猴子，實驗者放進一掛香蕉，五只猴子頓時興奮起來，其中一只率先伸手去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴子，那四只尚無行動的猴子同樣受到了懲罰。過了一會兒，又有一只猴子竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟無一只敢再嘗試。這時，實驗者換進一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去。這時，四只吃過苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規(guī)蹈矩，成就了“自律”的一群。

　　要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　一、審題立意

　　管理者角度：

　　(1)在高壓政策下，人們極容易成為順民、奴隸，甚至幫兇;

　　(2) “連坐法”最容易造就馴服的群體;

　　(3)刻板嚴厲的管理，會造就沒有活力與個性的群體;

　　(4)專制、懲罰的教育，會毀滅學生的活力和個性;

　　猴子角度：

　　人們很容易沿襲經(jīng)驗，固步自封，無視新的變化;

　　二、片段訓練

　　“秩序”是怎樣形成的

　　猴子一碰香蕉就會被高壓水槍襲擊，周而復始，沒有猴子再去摘香蕉，哪怕不知道為什么。在猴子的心里已經(jīng)形成了一條傳承式必須遵守的規(guī)則——不能碰“香蕉”。

　　我以為，“香蕉”便指渴望的，誘惑的東西。然而若不加以制約，“猴子們”便會瘋狂爭搶，頭破血流，在所不惜。“高壓水槍‘便是一種外部的監(jiān)視和壓力，予以打擊和約束。這樣”猴子“和”香蕉“都相安無事。

　　推及到社會，便是一番深遠的探索了。封建王朝時期，有一種連做法，一人犯罪，全家遭殃。這種法制雖極殘酷，卻很有效，久而久之，犯罪之人很少。人們在法制的”淫威“下當了相安無事的“猴子”�，F(xiàn)在早已沒了連坐，但我們依然在追求民主法制。“高壓水槍”依舊虎視眈眈，也許，有一天法律約束化為人們心中的道德律，即使“水槍”不在了，人類之間社會秩序不會崩潰，反而愈加鞏固。人類能與眾人追求的利益和平共處而不是大打出手。只說明社會秩序依然在形成。

　　“自律”是這樣形成的

　　面對集體受罰，原來的猴子選擇攻擊嘗試摘香蕉的新猴，面對其他猴子的“群起而攻之”，新猴選擇乖乖就范，于是，“自律”應運而生。

　　不得不想起我國古代的“順民”。相比于帝王，他們的生活境況簡直是云泥之別。他們何曾不想過上優(yōu)越的生活，去摘取美味的香蕉?可是他們不敢，殘酷的刑罰讓他們退卻，家人的生死讓他們不得不放下自己想要摘“香蕉”的手，乖乖地成為帝王腳下的順民，甚至在發(fā)現(xiàn)別人有何“妄舉”時還要強加阻攔，因為——他們不想被連累，所以，當水泊梁山一百單八將被冠以“盜賊”之名，也就不足為怪了。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，與其說“自律”，不如說是“被自律”，一群手無縛雞之力的弱民，在強大的高壓統(tǒng)治，恐怖政策面前，“自律’似乎成了他們的唯一選擇。

　　個性被壓制，人生如蹈矩

　　新猴進籠后，尚未嘗試便被吃過苦頭的老猴阻止，以至到后來去阻止新猴，使一群從未實踐過得猴子變得循規(guī)蹈矩。不能為香蕉而越雷池一步，可悲啊!人類社會也如此，一個個束縛由此形成，人們的個性被壓制，不能為理想而去打破常規(guī)，人生只能循規(guī)蹈矩。

　　回望歷史，煙塵仍未散去。

　　明清時代，程朱理學盛行，人們的思想被封建禮教所禁錮。當一個個新生代的讀書人拿起課本，相聲便將一套套的封建禮教灌輸給他們，告訴他們何為何不為，以至當時的學界死氣沉沉，萬馬齊喑。人們從此成了遵守禮教的衛(wèi)道士，只知之乎者也而不去創(chuàng)新突破。人們就這樣在古圣先賢的訓誡下，丟失了個性，庸庸碌碌過完殘生。反觀當時的李贄等人，敢于打破先人留下的訓誡，提出反對君主專制的解放思想，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

　　三、范文

　　高壓下，我們丟失了什么?

　　一百多年前，在幾聲槍響下，我們國家開始了一場驚天動地的革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制統(tǒng)治。這是否意味著，一切都將有一個新的開始?

　　不，事實并不是這樣的。

　　那纏繞在人們心頭的精神枷鎖還沒有“革”去，它是那樣的根深蒂固，那樣的牢不可破。

　　從秦始皇建立統(tǒng)一的秦朝到漢朝董仲舒的“天人三策”，再到宋朝理學思想，最后到明清的文字獄。這些像是一道道的緊箍咒扣在人們的大腦里，世世代代的人們開始相信，“哦，這輩子，我只能被壓迫，不能反抗。也許到下輩子投胎到帝王之家，就不會再受壓迫了。”

　　呵，好一劑精神鴉片，好一道精神枷鎖。竟禁錮了中華人民的思想達幾千年。那區(qū)區(qū)的幾聲槍響算得了什么?它究竟起過作用沒?

　　看，統(tǒng)治者們在干什么?

　　袁世凱掀起“尊孔復古”的逆流。一會兒又戴上了皇冠，拿起了詔書。為什么?為什么會這樣?

　　我想，是因為他受精神鴉片的影響太深，想要做“上天的兒子”，想要繼續(xù)傳承“天人感應”的神話。

　　結果，他失敗了，沒有做成所謂的“天子”。是那幾聲槍響帶來的巨大影響嗎?

　　未必。如果那幾聲槍響真的有那么大的作用，那么廣大的農(nóng)村，為什么又會是這樣的景象?

　　魯迅先生的筆為我們講了幾聲槍響后餓景象。廣大的農(nóng)民依然誠惶誠恐，對和“官府”、“皇家”有些許聯(lián)系的人依然是那么的畢恭畢敬。所謂的槍響，究竟給人民帶來了什么?是原來的地主心中“我可以換個方式繼續(xù)剝削你們這些下等人”嗎?是掌握軍權的人心中的“我要稱霸，代替‘天子’管理整個中國”嗎?

　　精神鴉片依然在起作用，那道枷鎖并沒有隨著槍響而消失。

　　再看新中國內(nèi)的景象。

　　前幾年，幾個奉天而來的“皇帝”大肆的招搖撞騙，還廣納“妃嬪”，更不可思議的是竟有那么一些人上當受騙。為什么?不得不贊嘆那道枷鎖威力的巨大。

　　幾千年來，廣大人民的思想已在封建高壓下成為定制，即使有解放，但卻依然無法除掉它們。這是不是一種悲哀?

　　高壓下，我們失去了什么?

　　反抗?