我與讀書(shū)
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是夜航中的明燈，書(shū)是前進(jìn)的動(dòng)力。古人云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”孔子曰：“人生有涯而學(xué)無(wú)涯。”春秋師曠曾語(yǔ)曰：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。”古人的這些話也如我們現(xiàn)在人一樣強(qiáng)調(diào)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。
小時(shí)候曾被李白的“若要功夫深，鐵棒磨成針”的圖畫(huà)故事所吸引，知道要在學(xué)習(xí)上下功夫。少年時(shí)代乃至現(xiàn)在都被蒲松齡的落第自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破斧沉舟，百二秦關(guān)終歸楚�？嘈娜�，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”所感動(dòng)，被魯迅的“所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了”所激勵(lì)，因此明白了在學(xué)習(xí)上要用心，在工作上要努力。
隨著閱歷的增長(zhǎng)和視野的開(kāi)闊，在外國(guó)文獻(xiàn)中我能理解世界上不同種族的人為自由和真理前赴后繼地奮斗，我很佩服名人及他們的后裔如何嚴(yán)格要求自己克服重重困難而得到生命的提升；有句俗語(yǔ)條條大路通羅馬，而羅馬文化的實(shí)質(zhì)是羅馬人重實(shí)踐，講實(shí)際，吃苦耐勞，勇于作戰(zhàn)，他們?cè)?jīng)面對(duì)殘酷的生存現(xiàn)實(shí)，古羅馬的建立和強(qiáng)大與羅馬人的血腥戰(zhàn)斗骨肉相殘生死離合有一定關(guān)系，從中讓我了解了人類社會(huì)艱辛的發(fā)展歷程，激起深層次的共鳴，時(shí)時(shí)告誡自己珍惜現(xiàn)在的美好生活。
書(shū)是無(wú)言的老師，能點(diǎn)燃人們心中求知的火花，開(kāi)啟智慧之門(mén)，幫助人們走向成功的殿堂。書(shū)還能讓我更清楚地認(rèn)識(shí)自己，當(dāng)拿到替別人在網(wǎng)上買(mǎi)的新書(shū)，書(shū)非借不能讀也的效果就出現(xiàn)了——我就會(huì)逼迫自己抓緊時(shí)間，盡快讀完，并把書(shū)的內(nèi)容牢記消化。但是當(dāng)拿到兒子買(mǎi)的喜歡的新書(shū)，我也是盡快找個(gè)時(shí)間一氣讀完，這時(shí)的我正像高爾基說(shuō)的“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上”，這時(shí)的我與年輕的我一模一樣，我意識(shí)到我的求知欲與好奇心沒(méi)有消減。
人的本質(zhì)是探求生存的意義，沃克的話從一定程度上解釋了人為什么有強(qiáng)烈的好奇心。打開(kāi)一本書(shū)就是打開(kāi)面向外面世界的一扇窗戶，通過(guò)文字與作者或與書(shū)中的人進(jìn)行交流，各種各樣的人物千奇百怪的人生跌宕起伏的情節(jié)，讓我流連忘返于書(shū)籍間。
《追風(fēng)箏的人》講述了我——阿富汗富家少爺阿米爾，與仆人哈桑情同手足，少年的阿米爾不能理解父親對(duì)哈桑的感情，常常嫉妒父親關(guān)心哈桑，在書(shū)的末尾——父親去世很多年后，步入中年的阿米爾發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天秘密——自己與哈桑竟是同父異母，故事的結(jié)局也震動(dòng)了我，畢竟阿米爾的父親可能由于種種原因把愛(ài)全部給了阿米爾自己，在書(shū)的前半部分我同作者阿米爾一樣絲毫沒(méi)有看出有這層關(guān)系。
中國(guó)臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)的《目送》中的經(jīng)典文字：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。她的話深邃憂傷，道出了自己未曾想到的心聲。村上春樹(shù)寫(xiě)的（日本作家）《挪威的森林》，書(shū)中對(duì)性的描寫(xiě)比較多，正像譯者認(rèn)為是“拿無(wú)聊當(dāng)有趣”，從這方面看它不適合青年人看，但它提供的“把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈”的生活模式，給人以極大的閱讀愉悅與深層啟示，這讓我看到了我所不能理解的一部分日本人的人生態(tài)度。
世界很大，社會(huì)也復(fù)雜，人類的書(shū)籍浩如煙海，我無(wú)力也不奢望做一個(gè)全知全解式的智者、哲人，遇到一本書(shū)，有心情讀下去……
高三:chjq