《責(zé)任勝于能力》讀后感
前不久，認(rèn)真閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，主要有以下三點(diǎn)啟示。
啟示之一：責(zé)任重要。
對(duì)于“責(zé)任勝于能力”這一理念我非常贊同。這是因?yàn)樨?zé)任與能力相比較，責(zé)任更重要。如果一個(gè)人有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，他就會(huì)努力地去學(xué)習(xí)，全力以赴地去工作。他會(huì)有一種使命感和奉獻(xiàn)精神，也會(huì)注意不斷提升自己的能力。一般來(lái)說(shuō)，這樣的人工作肯定比較出色，對(duì)單位和社會(huì)的貢獻(xiàn)也會(huì)大一些。相反，如果一個(gè)人光有能力而毫無(wú)責(zé)任心，工作肯定是做不好的。說(shuō)得極端一點(diǎn)，對(duì)一個(gè)毫無(wú)責(zé)任心的人來(lái)說(shuō)，能力越大，對(duì)單位和社會(huì)的破壞性越大。那些高科技犯罪的人，就是很好例證。這些人能力不可謂不強(qiáng)，但是由于他們對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)嚴(yán)重缺乏責(zé)任，把能力用錯(cuò)了地方，最后走上犯罪的道路。相比之下，有一些人雖然能力不那么強(qiáng)，但他們有一顆責(zé)任心，他們?yōu)閱挝贿�能做一些工作，對(duì)社會(huì)也有一些貢獻(xiàn)。我想，一個(gè)人不論社會(huì)地位高低，能力大小，這都沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是看你有沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心。當(dāng)然，如果我們既有強(qiáng)烈的責(zé)任心，又有很強(qiáng)的能力，那是最理想不過(guò)了。這也應(yīng)該成為我們?yōu)橹Φ姆较颉?/p>
啟示之二：必須認(rèn)清自己的責(zé)任。
我們來(lái)到這個(gè)世界，每一個(gè)人都有責(zé)任。有些責(zé)任是與生俱來(lái)的。比如你作為兒子，你有孝敬父母的責(zé)任。你成家之后，有養(yǎng)育子女的責(zé)任。有些責(zé)任是因?yàn)楣ぷ鳌⑴笥讯a(chǎn)生。這些責(zé)任是每個(gè)人推脫不掉的。
我們只有認(rèn)清自己的責(zé)任，才能知道該如何承擔(dān)自己的責(zé)任。也只有認(rèn)清自己的責(zé)任，才能知道自己究竟能不能承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，并不是要求每個(gè)人承擔(dān)所有的責(zé)任。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要求你承擔(dān)你所能夠承擔(dān)的那部分責(zé)任。這就是社會(huì)為什么要分工，企業(yè)、單位為什么要針對(duì)不同崗位制定不同的職責(zé)。作為一名教師，我們首先必須明確自己的崗位職責(zé)，也就是要知道自己應(yīng)做些什么，這是履行責(zé)任的前提。正如一位成功學(xué)的大師說(shuō)過(guò)：認(rèn)清自己在做些什么，就已經(jīng)完成了一半的責(zé)任。
啟示之三：讓責(zé)任成為習(xí)慣。
我們只是認(rèn)清責(zé)任還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的責(zé)任，但不等于每個(gè)人都有責(zé)任感。責(zé)任是對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，而責(zé)任感則是指一個(gè)人對(duì)待任務(wù)的態(tài)度。我們雖然認(rèn)清了自己的責(zé)任，但如果不去很好履行自己的責(zé)任，那也是白搭。所以我們不僅要認(rèn)清自己的責(zé)任，還要培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。我們平時(shí)講愛(ài)崗敬業(yè)，其實(shí)敬業(yè)是一重責(zé)任精神的體現(xiàn)，是對(duì)責(zé)任的一種升華。我們過(guò)去講對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，所要體現(xiàn)的就是這種責(zé)任精神。我們要讓這種精神成為自動(dòng)自發(fā)，變成我們生活、工作中的習(xí)慣。俗話說(shuō)得好，習(xí)慣成自然。我們要把對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度當(dāng)成人渴了要喝水，餓了要吃飯，困了要睡覺(jué)一樣，再自然不過(guò)的事。這應(yīng)是我們追求的最高境界。