加水三要
這世間的許多事，說起來都是冠冕堂皇的，正如清末頑固派，主張“立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”，以為對列強(qiáng)談什么忠、信、禮、儀就可以保國。天下的水或許都很好加，但頑固派的這桶水，是絕對滴水難進(jìn)了。所以，加水的對象是有待考慮的，否則就算你是天下第一教師孔圣人，如果給老虎上課的話，你大仁大義說到天上去了，這老虎還是要照舊吃人的�？峙拢紫瘸缘舻�，就是孔子本人了，自然不是因?yàn)榭鬃诱f過“苛政猛于虎也”之類有損老虎威風(fēng)的話，而是因?yàn)椤哆@么吵呢?這里就是對象的問題了。
嗯，此其一也。
漢賈誼才高八斗，文章機(jī)辯，有古燕趙慷慨之風(fēng)，立志為國為民做出一番大事業(yè)來，有著與杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的英雄所志略同，更隱有與屈原九死未悔的天涯淪落之勢。按照一般理解，這樣有才華的賈誼應(yīng)該能夠?yàn)榇鬂h王朝的翅膀加上幾根硬毛吧�？墒鞘聦�(shí)上，后人對賈誼深刻一點(diǎn)的印象，也就是那句“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”了�？傊�，賈誼這桶水沒加到大漢的土壤里。那為什么呢?這里就是加水方式的問題了。搞得鋒芒畢露的，隱有氣吞山河、指點(diǎn)江山之勢，再加之文字激揚(yáng)，誰敢要啊!由此可見，這柔斂天下去得，激揚(yáng)寸步難行還是很有道理的。
好，此其二也。
凡事量力而行，這是亙古真理，你劉備在長坂坡時(shí)，就不要妄想乘趙云一人之威而爭曹操之雄，人群中一兩個(gè)人是撐不起天的。讓我們再看，當(dāng)時(shí)的中國，你自己都自顧不暇了，雖看到越南、朝鮮被剮，就不要妄想著幫小弟一把，自己先過河才是正經(jīng)。給別人家水，你自己的水都不滿，那就老老實(shí)實(shí)地先考慮考慮自己吧。在這方面，日本做得就很好。臨危而變法，大大的一桶水澆的是酣暢淋漓，終于把自己加滿了。雖然日本后來變成了惡魔，但先給自己加水，幫不上忙就不幫，還是有頭腦的。
唉，此其三也。
至于我寫這篇文章，卻也是在加水，對象是你，“你”或許很多，不能一一考慮也就不管了。至于方式，欣賞的人有幾個(gè)也就滿足了，至于我有沒有那個(gè)能力，那就要放之于四座而后總評了。
言盡于此!