勇與畏

　　喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳��；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍爭浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

　　再艱難的領(lǐng)域，也會有勇者留下的足跡。因為——勇者無畏。

　　不被思想禁錮，勇者道出人間真理，不被邪惡勢力嚇倒，勇敢批判罪惡的存在，這便是勇者無畏。

　　當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)自己的研究結(jié)論與科學(xué)巨人牛頓的經(jīng)典理論相違背時，他堅信自己是正確的，勇敢發(fā)表成果，最終得到認(rèn)可，成為現(xiàn)代物理學(xué)奠基人；當(dāng)哥白尼發(fā)現(xiàn)地球不是宇宙的中心，面對強(qiáng)大的宗教力量，他選擇了道出真理，提出“日心說”，面對各種威脅迫害，他用生命捍衛(wèi)了真理；當(dāng)魯迅面對舊中國的黑暗麻木腐朽時，他選擇勇敢地站出來，以筆桿作為刀槍，勇敢地同罪惡做斗爭，喚醒麻木的國民。以生命作為賭注甚至代價，勇敢道出心中那一點理，便是勇者無畏。

　　相反，面對困難挫折，邪惡勢力退縮的便是懦夫，懦夫便無不畏

　　本可得到天下卻因自己的剛愎自用，處事遲疑而拱手送人，項羽站在烏江邊，回憶經(jīng)歷過的盛衰成敗，面對失敗的打擊，懦弱選擇逃避現(xiàn)實，最后血染烏江，帝王之夢最終破滅。逃避便是懦弱，便不會有所為；當(dāng)日本人輕蔑地稱中國人為“東亞病夫”時，憤怒之余，可曾想過這稱號的由來，因為面對列強(qiáng)入侵清政府的無所為與懦弱才使日本人有機(jī)可乘，中國人也才因此得此恥辱。面對邪惡勢力，要無所畏懼，否則便是懦夫，終將遭人恥笑。

　　勇者無畏，但無畏時也要分清形勢，分清對象，學(xué)會理性地思考判斷。審度自己的實力，采用合適的方法去向前沖，而不是盲目自大，不管不顧地“勇敢”向前，像劉備為報殺弟之仇，一意孤行，最終成就陸遜火燒七百里連營，釀成“白帝托孤”的慘劇，那不是勇敢，那是魯莽，是沖動，因此，勇者無畏也要審時度勢。

　　懦弱之人的眼中，凡事都不可成功；勇者眼中，任何困難都會克服，懦弱產(chǎn)生平庸，勇敢成就王者，勇者無畏，勇者便為王。