論責(zé)任
強烈的責(zé)任感，是一個人所最起碼的品質(zhì)！?
君不見，在中華民族數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)美德中，還有什么比責(zé)任心更重要的？實際上，無論什么美德，都離不開責(zé)任心。作為一個合格的中華民族的兒女，必須要有強烈的責(zé)任感，具有強烈的責(zé)任心。?
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報答父母對我們的養(yǎng)育之恩，是對父母負責(zé)；關(guān)愛下一輩的成長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛護兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負責(zé)；義字當先，是大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當涌泉相報，是對朋友負責(zé)，對良心負責(zé)。?
其實，上面所提及的一切，都是在對自己負責(zé)。我們應(yīng)該對自己負責(zé)，對自己的良心負責(zé)，對自己的人性負責(zé)，對自己的生命負責(zé)。讓我們勇敢地負起責(zé)任來，不應(yīng)虛度青春，既轟轟烈烈，又清清白白。?
自古人生有責(zé)任，責(zé)任之分有大小。?
從小的方面說，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，關(guān)愛子女，幫助朋友。?
從大的方面說，就是要對國家負責(zé)，對民族負責(zé)，對人類負責(zé)，對這個世界負責(zé)。?
伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責(zé)武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路。可他們哥倆本著對君主的責(zé)任，對殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。他們這種行為在今天看來過為迂腐，可相較起那些以“識時務(wù)者為俊杰”的兩面派來，不知要強上多少倍。?
秦始皇，勵精圖治，臥薪嘗膽，振興國家，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè)；統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負了責(zé)，對祖國負了責(zé)，更對民族負了責(zé)。?
62歲的老將關(guān)天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)外國侵略者數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎而英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，面對敵人大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，不但對天地良心負了責(zé)更是對祖國對民族負了責(zé)。?
布魯諾曾因堅持哥白尼的“日心說”，遭羅馬教會焚燒而永不言悔。他的行為，為真理負了責(zé)，就如同他所說的那樣：“我的價值，未來終究有人會認識到的！”?
對國家，對世界的負責(zé)，不僅僅是以上先烈的壯舉，更是我們每個公民應(yīng)該也是必須盡的義務(wù)。對國家，我們應(yīng)增強自己的民族自尊心與自信心，增強民族自豪感，以自己的行動為祖國增光添彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動來保護環(huán)境，在不損害環(huán)境，不損害后代的利益的情況下，尋找一條富國富民的路。?
責(zé)任，是每個人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)。?