論責(zé)任作文(2篇)
論責(zé)任作文（1）
今天偶然聽到一位朋友聊天時說到為了自己在乎的人能活得開心快樂，自己寧愿犧牲一切，因為這是自己的責(zé)任。聽到這里，不禁使我浮想聯(lián)翩，夜不能寐，決定拿起筆來談?wù)撘幌拢贺?zé)任有沒有度，需不需區(qū)別對象？
談起責(zé)任這個詞，在大家腦海中的印象絕對是眾口一致值得褒揚的良好品德，一個人對家庭有責(zé)任，說明其上對老人體貼入微，孝敬賢淑，下對子女教育有方，以身作責(zé)，對其愛人則忠貞不二，同甘共苦，即使大難臨頭也不離不棄；對工作有責(zé)任，說明其能盡職盡責(zé)，謹(jǐn)慎入微；對社會對人民有責(zé)任，說明其能鞠躬盡瘁，死而后已……現(xiàn)在這個社會太需要有責(zé)任的人。有責(zé)任的人，首先不會自私自利，在面對問題時首先想到大家和集體的利益，其次才考慮個人前途和安危。對于自我的人，大家是群憤齊慨，深惡痛疾。因此自古至今，凡是有責(zé)任心的人都是一個單位或家庭所夢寐以求的。然而，在現(xiàn)實生活中，在對自己太過在乎的人中，有的人是不是在盡自己責(zé)任時走過了頭？本文并不是要對責(zé)任贊賞些什么，而是想談?wù)勜?zé)任是不是應(yīng)該區(qū)別對象？
空談無憑，看看一些實例。
我認(rèn)識一位朋友，因出生在全國生活困難時期，在自己成才道路中吃了一些苦，但是最后過上了人人羨慕的生活，與自己以前的生活有了天壤之別。因為自己以前受過苦，不想讓自己孩子再經(jīng)受困難，所以盡已所能為孩子的成長鋪平道路。這些無可厚非，因為是自己責(zé)任所在。然而據(jù)我所觀，其所盡的責(zé)任似乎過度了。孩子已經(jīng)上高二了，每天早起要家長把飯菜做好放到面前，刷牙洗臉?biāo)购梅旁诖睬�，孩子一點家務(wù)活不做。每天放學(xué)回家就一個人在自己房間不要任何人管理，吃飯時送飯進(jìn)去，喝水時送水進(jìn)去，不和家長交流任何問題。因為從小到大沒受過任何苦，總是衣來伸手，飯來張口，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，現(xiàn)在已經(jīng)是沒辦法管教了，雖然學(xué)習(xí)比較好，但我懷疑其品行，將來能否在社會上立足。孩子是父母的希望所在，做父母應(yīng)該為孩子的成長負(fù)責(zé)，讓孩子將來走向社會后自食其力，也應(yīng)該希望對自己有所回報。然而一切都替孩子去做了，這就讓孩子失去了學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。父母不可能為孩子做一生的保護(hù)傘，孩子也不可能一生都一帆風(fēng)順，因些讓孩子適當(dāng)受些磨難，懂得自己也應(yīng)該承擔(dān)一定責(zé)任，其實是為孩子的將來著想。不只是對待孩子，對待其他人有時也會過度盡責(zé)了，自己把一切事情做完了，讓別人無事可做，甚至對別人一些不合理要求也照辦，慢慢地別人就產(chǎn)生了依靠感，不知道自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，也許會養(yǎng)成好逸惡勞，游手好閑等不良習(xí)氣，甚至危害家庭，危害社會。其實這種過度盡責(zé)并不是對別人關(guān)愛的表現(xiàn)，卻是削弱別人生活能力的行為。不吃苦中苦，難做人上人，人在世上練，刀在石上磨，這樣的名言警句太多了，但總是在實際生活中忘記了這些，好象犧牲自己所有替別人完成了一切就是對別人的真愛，這樣往往耽誤了別人發(fā)展機(jī)會，實際是對別人的陷害。
再來談?wù)勔粋�歷史故事�！端疂G傳》里所說的宋江可謂是古代一個忠義雙全的典范。自幼深受圣賢書的影響，宋江把忠義作為自己一生的責(zé)任，但是對其應(yīng)該盡忠的對象，實在是錯選了。宋徽宗除了書畫上有一點作為，在政治上是一個完全的昏君，重用一幫奸臣，大肆搜刮民財，窮奢極侈，荒淫無度，為這樣的君主負(fù)責(zé)，忠心，實際上是助紂為虐，禍害百姓。宋江為了自己的忠君名節(jié)，中了奸臣的計謀去攻打方臘，消除朝廷的隱患，結(jié)果陪上了梁山好漢血本代價，最后還是沒有逃脫奸臣的陷害，被毒死前還覺得死而無悔。這樣的忠心真正是愚忠，為這樣的人負(fù)責(zé)實在是不值得。對別人負(fù)責(zé)了，別人對自己卻沒有負(fù)責(zé)，而且對天下人的都不負(fù)責(zé)，你說這樣的責(zé)任是該不該盡？如果盡責(zé)了，得到了什么回報？只能是昏君更加昏庸，奸臣更加奸佞，因為天下有這么忠誠的人肯為其肝腦涂地，還有什么可以不敢做的呢？
因此，有些雖然是良好的品德，但還是要把握度和區(qū)別對象，有時犧牲自己一切并不值得，并沒有帶來好的結(jié)果，相反會適得其反。我們應(yīng)該深刻反思一下，責(zé)任應(yīng)該盡到什么程度，應(yīng)該去為誰盡責(zé)？
甘肅平?jīng)鲠轻紖^(qū)平?jīng)鍪腥嗣襻t(yī)院高三:康士亮
論責(zé)任作文（2）
強(qiáng)烈的責(zé)任感，是一個人所最起碼的品質(zhì)！?
君不見，在中華民族數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)美德中，還有什么比責(zé)任心更重要的？實際上，無論什么美德，都離不開責(zé)任心。作為一個合格的中華民族的兒女，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心。?
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報答父母對我們的養(yǎng)育之恩，是對父母負(fù)責(zé)；關(guān)愛下一輩的成長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛護(hù)兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負(fù)責(zé)；義字當(dāng)先，是大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，是對朋友負(fù)責(zé)，對良心負(fù)責(zé)。?
其實，上面所提及的一切，都是在對自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)，對自己的良心負(fù)責(zé)，對自己的人性負(fù)責(zé)，對自己的生命負(fù)責(zé)。讓我們勇敢地負(fù)起責(zé)任來，不應(yīng)虛度青春，既轟轟烈烈，又清清白白。?
自古人生有責(zé)任，責(zé)任之分有大小。?
從小的方面說，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，關(guān)愛子女，幫助朋友。?
從大的方面說，就是要對國家負(fù)責(zé)，對民族負(fù)責(zé)，對人類負(fù)責(zé)，對這個世界負(fù)責(zé)。?
伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責(zé)武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路�？伤麄兏鐐z本著對君主的責(zé)任，對殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。他們這種行為在今天看來過為迂腐，可相較起那些以“識時務(wù)者為俊杰”的兩面派來，不知要強(qiáng)上多少倍。?
秦始皇，勵精圖治，臥薪嘗膽，振興國家，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè)；統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負(fù)了責(zé)，對祖國負(fù)了責(zé)，更對民族負(fù)了責(zé)。?
62歲的老將關(guān)天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)外國侵略者數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎而英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，面對敵人大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，不但對天地良心負(fù)了責(zé)更是對祖國對民族負(fù)了責(zé)。?
布魯諾曾因堅持哥白尼的“日心說”，遭羅馬教會焚燒而永不言悔。他的行為，為真理負(fù)了責(zé)，就如同他所說的那樣：“我的價值，未來終究有人會認(rèn)識到的！”?
對國家，對世界的負(fù)責(zé)，不僅僅是以上先烈的壯舉，更是我們每個公民應(yīng)該也是必須盡的義務(wù)。對國家，我們應(yīng)增強(qiáng)自己的民族自尊心與自信心，增強(qiáng)民族自豪感，以自己的行動為祖國增光添彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動來保護(hù)環(huán)境，在不損害環(huán)境，不損害后代的利益的情況下，尋找一條富國富民的路。?
責(zé)任，是每個人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)。?