談意氣
意氣者，誠人之自然屬性也！夫人生天地之間，得日月之精，天地之靈，十月懷胎，一朝分娩，從此便為萬物之靈，豈可無意氣？意氣者，實人之情感也。世間之人，上至帝王將相，下及布衣白身；高明者如圣人大賢，愚魯者如荒村野夫，誰無意氣？蓋人生于此世間，何來一帆風(fēng)順、萬事遂意之佳境，誰無挫折？君不見韓信身負(fù)兼濟天下之才，掃蕩四方只志，亦橫遭胯下之辱；齊桓葵丘會盟，笑傲諸侯，亦為曹沫所劫。故人生多波折，難有坦途。然人若與挫折，或遭橫暴，當(dāng)如何置之？匹夫一怒，或流血五步，或以頭搶地，此誠不可取。若昔日韓信不可忍一知之辱，拔劍相向，而致身死，安得日后之功業(yè)？天下失一無賴不足惜，因意氣失韓信，則徒令后人嘆矣！王侯一怒，流血漂杵，生靈涂炭，此亦不可取也。昔日吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，然其引清兵入關(guān)而致殺伐千里，先揚州，湖嘉定，尸首相枕，縱平一己之氣，然難洗千古罵名！意氣用事，雖為人之常情，但實足不足取。
但凡欲成大業(yè)者，莫不堅韌隱忍，可忍常人之不能忍，以己之頭腦控己之意氣。此蘇子所謂“卒然臨之而不慌，無故加之而不怒�！贝搜暂p巧，實難做到，古之英杰亦難免意氣用事。昔大漢元勛之張子房，年輕時亦曾憑一時之氣而欲刺秦皇，幸免于難而又得黃石公教誨，方得以幡然頓悟，悟己之鹵莽，而知建功立業(yè)之道。項羽亦人杰，否則安得南面稱孤，令諸侯不敢仰視哉！然項羽不知為君者不當(dāng)意氣用事，當(dāng)權(quán)衡謀劃，深思熟慮，而平匹夫之勇，逞一時之氣，而與漢王爭奪天下，手下良臣勇將，盡皆離心，待到用人之時，盡意氣用事之徒，此誠“物以類聚”耳！反觀漢王劉邦，可折節(jié)下士，寬以待人，多納忠言而不意氣行事，于是乎群賢畢至，項羽之?dāng)�，豈可怪也？項羽憑一人之氣，雖也曾連戰(zhàn)連勝，所向披靡，然一人之氣有限，至于鴻溝，已為“強弩之末其勢不能穿魯縞者”也！項羽坐擁天下而敗于漢王，烏江自刎而推稱天欲亡我，實不知己敗于己之意氣用事也！古人云：“小不忍則亂大謀。”孫子曰：“慍而亂謀必致敗�！贝私灾晾碇�！故有志者當(dāng)修養(yǎng)己身，以制己之意氣，然后方可成功。
今之世間，亦多意氣用事之輩。馬加爵因一時之氣，竟殘殺同窗，而斷錦繡前程，實令人可悲可嘆！此類人三言兩語便可刀棒相向，以為此俠士風(fēng)范，笑煞眾人矣！殊不知俠之大者，無平白拔刀、無故出手之人。安可為小氣而忘命？俠之大者，為國為民，為道為義，斷不為己之意氣而妄動。此類意氣用事而妄稱俠義之輩，人當(dāng)正言以教之。
由此觀之，人生在世，憂患實多，非善謀者無以克之；欲成大業(yè)，險阻實多，非有志與智者可以成也！人有意氣，實屬可貴，我等青春年少，血氣方剛，有意氣亦屬正常。然一起還須小心駕駛，倘意氣用事，鑄成大錯，悔之晚矣！
意氣者，當(dāng)惜之，慎之，善用之。