談意氣作文(3篇)
談意氣作文（1）
“到中流擊水，浪遏飛舟”的佳句不是常人能作出來的，蔣介石的御用文人們不能，我們之中也鮮有人能有如此氣魄。相行對(duì)比之下，才顯出毛主席當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)。
巍峨高大的阿房宮不僅傾訴著帝王的罪惡，也同樣彰顯著勞動(dòng)人民的血汗與智慧。楚王一炬，可憐焦土！項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”，最終也只能成為歷史冊(cè)頁(yè)里的一聲嘆息。一代霸王的意氣用事，成就不了他的大好江山，自然也成就不了他自己。
伯牙與鐘子期互為知音這件事兒，被人們稱揚(yáng)了數(shù)千年。俞伯牙為鐘子期摔琴，向世人說明他和子期的意氣相投之深。然而世上果真再?zèng)]有人能懂伯牙的曲子了么？伯牙感念子期的知音，從側(cè)面反映出他深愛自己的音樂事業(yè)——甚至對(duì)音樂上升到信仰的高度。那么，他為子期摔琴，不也同樣摔碎了自己的信仰么？可見他與子期的意氣相投，到頭來卻導(dǎo)致了他的意氣用事，其實(shí)是可悲的。
人皆有志，意氣可助于志，亦可毀志于一旦。古今之人成也意氣，敗也意氣，我們應(yīng)該切記，慎之！
面對(duì)漫漫前路，正欲啟程上路的我們頓生茫然。然而這時(shí)候，應(yīng)該有橫掃天下、“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的精神信念，如果著實(shí)兜著彷徨的包袱扔不下，不妨念一念：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”；不妨看一看：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”；不妨想一想：“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”……
主世界沉浮的，當(dāng)然是我們這些新生力量。老一輩的耕耘一生，現(xiàn)在德高望重，理應(yīng)卸下肩頭的重?fù)?dān)頤養(yǎng)天年。我們不挑起民族興亡的擔(dān)子，讓誰(shuí)去挑呢？正因?yàn)榍奥仿覀儾乓獦淦鹦坌�，鉚足了勁兒、意氣風(fēng)發(fā)地向前跨。
說到彷徨，魯迅先生就曾彷徨過，那是因?yàn)樗械?ldquo;如在荒原一樣的寂寞”。在前行的路上，找到意氣相投的伙伴于我們是一件十分緊要的事情。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，好的搭檔可以加快我們前進(jìn)的步伐，提升我們不斷取得突破的信心。馬克思正是得益于摯友恩格斯及摯愛燕妮，才完成《資本論》等偉大著作。我們要廣交志趣相投的朋友，與朋友相互勉勵(lì)、相互扶持，才能一步步地朝著理想的巔峰邁進(jìn)。
最后談意氣用事，這是血?dú)夥絼偟那嗄耆酥蠹�。然而禁果總是有人去嘗，甚至樂此不疲。我們周圍有不少“哥們兒”為著所謂“義氣”舞刀弄棍、征戰(zhàn)南北，結(jié)果呢，不過害人害己罷了；有不少人原本心懷理想，并且也為之努力過，后來迫于現(xiàn)實(shí)，或者覺得付出與回報(bào)不成正比，于是憤然放棄了，從此樂于鼓吹“理想虛無主義”，自己也深陷在虛無里無法自拔，以至于同窗好友好心提醒反遭其以一腔憤激之語(yǔ)唬得落荒而逃。其實(shí)何必意氣用事，有這許多找尋借口的工夫，不如用在重拾理想上面。興許，理想離你并不遠(yuǎn)，你只是不小心走錯(cuò)了一小步。
我們應(yīng)該擁有健康、高昂的意氣，這種意氣，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，與理想相輔相成：生有生的信仰，死有死的驕傲。這種意氣，讓無數(shù)偉人先烈在精神上獲得了永生；我們應(yīng)該設(shè)法避免偏激、有害的意氣，無數(shù)事例已然證明：小性子可以釀成大禍?zhǔn)�，毀滅了的崇高理想，往往就源于一朝一夕的意氣用事。�?xiàng)王自刎的悲劇，不就告訴我們這種道理么？
高三:冉文鋒
談意氣作文（2）
意氣，一個(gè)含義豐富的詞，給人們無限沉思。大多數(shù)人認(rèn)為意氣是毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”!
意氣，在我的眼里，是一種沖動(dòng)。
意氣用事，是人類的一大缺點(diǎn)。想當(dāng)年歷史上赫赫有名的夷陵之戰(zhàn)，若不是劉備為報(bào)關(guān)羽被殺之仇，一意孤行，不聽眾位大臣的勸言，揮軍東下與東吳交戰(zhàn)。最終賠上張飛、黃忠、八十萬(wàn)大軍的性命，自己也落了個(gè)含恨托孤的下場(chǎng)。劉備這樣做值得嗎？一點(diǎn)也不值得，若劉備不意氣用事，歷史肯定會(huì)重寫。所以說，意氣用事，則會(huì)毀了自己，取而代之應(yīng)該要清醒，理智。
保持著頭腦的理智，是一把成功的鑰匙。當(dāng)司馬懿收到孔明寄來的女之衣服來羞辱自己時(shí)，他卻哈哈大笑，并沒有因?yàn)樽约罕粍e人羞辱而意氣用事，而是理智地面對(duì)，最后成功地保住了城池，保住了魏國(guó)的王朝。可見，理智是我們的主導(dǎo)精神。古人常說“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身排在了最低層。修身就是自身的修養(yǎng)，自身修養(yǎng)不好就好比意氣用事。修身不好，如何成就前面的事呢？正所謂“沖動(dòng)做不了大事“。
幾千年的風(fēng)雨，早已滌蕩了淲亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾千年的潮起潮落，早已淹沒了烏江里的聲聲嘆息；幾千年的漫漫黃沙，早已淹沒了戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘嚎叫然而，縱然有了前車之鑒，現(xiàn)代人為什么還要重蹈復(fù)轍呢？意氣用事并不應(yīng)該是我們的所作所為，理智、清醒才是我們的食糧。
聰明的人，的很聰明，但也會(huì)擺脫不了意氣用事的誘惑；理智的人，卻能夠毫不猶豫地拒絕意氣用事，晉級(jí)為成功的人。
意氣用事，毀掉的不僅僅是自己，也牽連別人。
拒絕意氣，接納理智，是我們的宗旨。
談意氣作文（3）
意氣者，誠(chéng)人之自然屬性也！夫人生天地之間，得日月之精，天地之靈，十月懷胎，一朝分娩，從此便為萬(wàn)物之靈，豈可無意氣？意氣者，實(shí)人之情感也。世間之人，上至帝王將相，下及布衣白身；高明者如圣人大賢，愚魯者如荒村野夫，誰(shuí)無意氣？蓋人生于此世間，何來一帆風(fēng)順、萬(wàn)事遂意之佳境，誰(shuí)無挫折？君不見韓信身負(fù)兼濟(jì)天下之才，掃蕩四方只志，亦橫遭胯下之辱；齊桓葵丘會(huì)盟，笑傲諸侯，亦為曹沫所劫。故人生多波折，難有坦途。然人若與挫折，或遭橫暴，當(dāng)如何置之？匹夫一怒，或流血五步，或以頭搶地，此誠(chéng)不可取。若昔日韓信不可忍一知之辱，拔劍相向，而致身死，安得日后之功業(yè)？天下失一無賴不足惜，因意氣失韓信，則徒令后人嘆矣！王侯一怒，流血漂杵，生靈涂炭，此亦不可取也。昔日吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，然其引清兵入關(guān)而致殺伐千里，先揚(yáng)州，湖嘉定，尸首相枕，縱平一己之氣，然難洗千古罵名！意氣用事，雖為人之常情，但實(shí)足不足取。
但凡欲成大業(yè)者，莫不堅(jiān)韌隱忍，可忍常人之不能忍，以己之頭腦控己之意氣。此蘇子所謂“卒然臨之而不慌，無故加之而不怒。”此言輕巧，實(shí)難做到，古之英杰亦難免意氣用事。昔大漢元?jiǎng)字畯堊臃�，年輕時(shí)亦曾憑一時(shí)之氣而欲刺秦皇，幸免于難而又得黃石公教誨，方得以幡然頓悟，悟己之鹵莽，而知建功立業(yè)之道。項(xiàng)羽亦人杰，否則安得南面稱孤，令諸侯不敢仰視哉！然項(xiàng)羽不知為君者不當(dāng)意氣用事，當(dāng)權(quán)衡謀劃，深思熟慮，而平匹夫之勇，逞一時(shí)之氣，而與漢王爭(zhēng)奪天下，手下良臣勇將，盡皆離心，待到用人之時(shí)，盡意氣用事之徒，此誠(chéng)“物以類聚”耳！反觀漢王劉邦，可折節(jié)下士，寬以待人，多納忠言而不意氣行事，于是乎群賢畢至，項(xiàng)羽之?dāng)�，豈可怪也？項(xiàng)羽憑一人之氣，雖也曾連戰(zhàn)連勝，所向披靡，然一人之氣有限，至于鴻溝，已為“強(qiáng)弩之末其勢(shì)不能穿魯縞者”也！項(xiàng)羽坐擁天下而敗于漢王，烏江自刎而推稱天欲亡我，實(shí)不知己敗于己之意氣用事也！古人云：“小不忍則亂大謀。”孫子曰：“慍而亂謀必致敗。”此皆至理之言！故有志者當(dāng)修養(yǎng)己身，以制己之意氣，然后方可成功。
今之世間，亦多意氣用事之輩。馬加爵因一時(shí)之氣，竟殘殺同窗，而斷錦繡前程，實(shí)令人可悲可嘆！此類人三言兩語(yǔ)便可刀棒相向，以為此俠士風(fēng)范，笑煞眾人矣！殊不知俠之大者，無平白拔刀、無故出手之人。安可為小氣而忘命？俠之大者，為國(guó)為民，為道為義，斷不為己之意氣而妄動(dòng)。此類意氣用事而妄稱俠義之輩，人當(dāng)正言以教之。
由此觀之，人生在世，憂患實(shí)多，非善謀者無以克之；欲成大業(yè)，險(xiǎn)阻實(shí)多，非有志與智者可以成也！人有意氣，實(shí)屬可貴，我等青春年少，血?dú)夥絼�，有意氣亦屬正常。然一起還須小心駕駛，倘意氣用事，鑄成大錯(cuò)，悔之晚矣！
意氣者，當(dāng)惜之，慎之，善用之。