走出與走不出
黃昏，我站在收割后的田野上。太陽用盡最后一絲氣力，撒下萬道金光，田野中劫后余生的嫩草正迎風(fēng)而立。我不禁感慨：小草依戀著陽光正如人依賴著水，它終其一生也走不出太陽的東升西落。不經(jīng)意間村邊一幢漂亮的小洋房闖入視野，心頭為之一震：感動的不是它的美麗，而是它的存在。
我常活在矛盾之中，因而常常仰望天空。人是否該吃飯？若吃了，終究不過還是要死。同樣的問題卻是幾百萬年前原始人所不曾想過的。他們走不出對食物的渴求，因而也不會走出生活去質(zhì)疑。他們由猿到直立，到最后進(jìn)化為現(xiàn)代人，貫穿其中的，卻是個十分簡單的問題：吃。為了吃，他們從采集到豢養(yǎng)；為了吃，他們不斷大量繁衍后代，以獲取更多勞動力；為了吃，他們發(fā)現(xiàn)了火，既延長了吃的壽命，又增添了新的生產(chǎn)方法；為了吃，他們建立了一種新的秩序，以達(dá)到平均分配食物，于是早期的氏族社會就這樣形成了……他們永遠(yuǎn)也走不出物質(zhì)生活的控制，一代又一代�？墒撬麄冇肿叱隽�，因?yàn)樗麄兊暮蟠鷦?chuàng)造出了有別于動物的上層建筑——藝術(shù)、宗教、建筑、法律。我禁不住感嘆：他們竟這樣吃出一個文明！
有人這樣說：“哲學(xué)家是痛苦的，快樂的是豬。”
我想奉此為真理的人一定活在痛苦中。哲學(xué)家看到平凡中的真理因而會看破紅塵，但現(xiàn)實(shí)卻與自己的認(rèn)識相矛盾卻又無法解釋，因而他陷入痛苦中。一切的根源在于他忽略了這樣一個事實(shí)：世界充滿矛盾。然而人類走不出矛盾，卻可以解決部分矛盾，因而從某種程度而言，人又走出了矛盾。因?yàn)槿绱耍祟惿鐣@得了發(fā)展的動力。
而作為一頭豬，即便快樂，活著就為兩件事：吃飯、睡覺。等到養(yǎng)肥后即被送往屠宰場，死亡也就注定了�；蛟S豬一生都是快樂的，但直到死它也不會明了走不出低級物質(zhì)生活的悲哀。我愿今生是個痛苦的哲學(xué)家，卻不愿來世做頭快樂的豬。哲學(xué)家重情重義，會悲天憫人……或許他一生也無法走出人的七情六欲，但至少擁有情感，走出了低級的物質(zhì)生活感官享受，獲得一種有別于純粹物質(zhì)的精神財富。
莊周曾說：“萬事萬物，方生方死。”或許人的一生無非是走出與走不出的更替。走出這個又陷入那個，但智者常常想道：
走不出，是因?yàn)槿藷o法違背規(guī)律；走得出，因?yàn)槿耸悄軇拥摹?