走出與走不出
黃昏后，我站在收割后的田野上。太陽(yáng)用盡最后一絲氣力，撒下萬道金光，田野中劫后余生的嫩草正迎風(fēng)而立。我不禁感慨：小草依戀著陽(yáng)光正如人依賴著水，它終其一生也走不出太陽(yáng)的東升西落。
我�；钤诿苤�。人是否該吃飯？若吃了，終究不過還是要死。同樣的問題卻是幾百萬年前原始人所不曾想過的。他們走不出對(duì)食物的渴求，因而也不會(huì)走出生活去質(zhì)疑。它們由猿到最后進(jìn)化為現(xiàn)代人，貫穿其中的，卻是個(gè)十分簡(jiǎn)單的問題：吃。為了吃，它們從采集到豢養(yǎng)；為了吃，它們不斷大量繁衍后代，以獲取更多勞動(dòng)力；為了吃，它們發(fā)現(xiàn)了火，增添了新的生產(chǎn)方法；為了吃，它們建立了一種新的秩序，以達(dá)到平均分配食物，于是早期的氏族社會(huì)就這樣形成了……他們永遠(yuǎn)也走不出物質(zhì)生活的控制，一代又一代。可是他們又走出了，因?yàn)樗麄兊暮蟠鷦?chuàng)造出了有別于動(dòng)物的上層建筑――藝術(shù)、宗教、建筑、法律。我禁不住感嘆：他們竟這樣吃出一個(gè)文明！
有人這樣說：“哲學(xué)家是痛苦的，快樂的是豬�！�
或許豬一生都是快樂的。但直到死亡，它也不會(huì)明了走不出低級(jí)的物質(zhì)生活的悲哀。我愿今生是個(gè)痛苦的哲學(xué)家，卻不愿做一頭快樂的豬。哲學(xué)家走出了低級(jí)的物質(zhì)生活感官享受，獲得一種有別于純粹物質(zhì)的精神財(cái)富。
莊周曾說：“萬事萬物，方生方死�！被蛟S人的一生無非是走出與走不出的更替。走出這個(gè)又陷入那個(gè)，但智者常常想：
走不出，是因?yàn)槿藷o法違背規(guī)律；走得出，因?yàn)槿耸悄軇?dòng)的。