境

　　時下國人談到諾貝爾文學(xué)獎，或許最多聯(lián)想到的就是莫言。實(shí)則如果諾貝爾文學(xué)獎自己有意識和記憶的話，那么我相信在浩渺的文學(xué)云海中，有一個名字它永遠(yuǎn)不會忘記——薩特。薩特一直是一個有爭議的存在，而他或許也將永遠(yuǎn)存在爭議，因為他本身就是矛盾的并存。

　　“我們是痛苦的，因為我們自由！”《自由之路》的卷首語如是說道。這句話初一看或顯偏激，但是細(xì)思之下，卻別有滋味。人們很多時候往往正是因為可選擇的太多而陷入迷茫和混亂，甚至失卻了本來的自己。今時今日的哲學(xué)世界并不贊同唯心主義，然而有時候我們在抉擇時卻需要告訴自己：“你之所以看見的，正是因為你想看見�！鼻∪缧强障碌哪藓�，或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中，其實(shí)璀璨的繁星也依舊存在，想要看清楚兩者的話，你只需要揉揉已經(jīng)被色彩繚亂了的眼睛。

　　塞納河左岸的“圓頂”咖啡館，是位于知識分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)最大的咖啡館，也是巴黎最大的咖啡館，當(dāng)年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當(dāng)年幾乎天天會到這里來。想來或許是薩特的流動的血液中摻入了太多的塞納河水，才會讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個笑話：“在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術(shù)家；而在右岸，走路時留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳！”

　　右岸奢侈、喧嘩、蓬勃、；左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個地域上的區(qū)別，高考[微博]滿分作文而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機(jī)巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？每個人心中的答案不得而知，但是，不論人們?nèi)绾卧u價和看待，一左一右依舊佇立在那里，隔著靜靜的塞納河水，相對百年。

　　著名的旅美畫家陳逸飛先生曾有一幅名揚(yáng)海外的畫作——《故鄉(xiāng)的回憶》。作家余秋雨形容道：“畫中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢，交錯的雙橋堅至而又蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了�！睂ζ溥�有人謂之“唐風(fēng)孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊”的美譽(yù)。如是種種，曾致使我對周莊滿懷憧憬，然而當(dāng)我欣然前往時，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽過的那句“周莊已經(jīng)不存在了”。然而多年之后，一個初冬的拂曉，當(dāng)我站在烏鎮(zhèn)閣樓的窗邊，窺見了平日里嘈雜古鎮(zhèn)的真容時，剎那間回想到了當(dāng)年看到的周莊，從而明白了，周莊一直都在，原來紛亂的不是古鎮(zhèn)，而僅僅是我的眼睛。

　　霓虹或是繁星，都必然是我們身邊環(huán)境客觀的存在，它們的存在并不會從根本上影響我們眼前的景象，能夠左右我們的眼睛和心靈的，只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗，繁星，璀璨依舊。