“貧賤不能移”是片面說法
“貧賤不能移”出于《孟子》，意思是貧賤不能改變?nèi)说臍夤?jié)。我認(rèn)為這句話是片面的。
貧賤真的不能移嗎？
貧苦的人連維持最基本的生存條件都不具備，那么他的尊嚴(yán)在哪里？他又憑什么談尊嚴(yán)、氣節(jié)。
這又讓我想起了《管子·牧民》中的一句話“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，我認(rèn)為這是對“貧賤不能移”最好的反駁和最合理的批判。
正如俄國石油大亨洛克菲勒所說“當(dāng)自己的生存都不能保證時(shí)，談任何東西都是沒有意義的。”所以當(dāng)其接受記者采訪時(shí)，閉口不談旱年三餐不足的事，他認(rèn)為這類事看似可以激勵(lì)青少年奮斗，實(shí)際上卻是脫離了實(shí)際的。對此，我非常贊同。
又如古代要求婦女“三從四德”，婦女政治地位何等低下，每每都要服從男性�？芍灰闾接懰母驹�，就會(huì)發(fā)現(xiàn)婦女地位低出在經(jīng)濟(jì)問題上。因?yàn)楣糯鷭D女無獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，造成“貧賤”的局面，喪失尊嚴(yán)與氣節(jié)。而現(xiàn)代婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，自然不必依靠任何人，男女自然平等。
在我看來“貧賤不能移”不僅是片面的，有時(shí)還有點(diǎn)“傻”。比如“君子不吃嗟來之食，不酌盜泉之水”，這兩種君子之行為是多么迂腐和愚蠢。毛主席說過“身體是革命的本錢”，可此類“君子”卻輕視自己的生命，白白死去。自以為堅(jiān)守了氣節(jié)，殊不知自己死后只落下一個(gè)“迂腐”之臭名。對這類人的“貧賤不能移”之行為，我不敢茍同。
但也不能對任何事都行“貧賤就移”之道，要具體情況具體分析。例如面對國之大事，民族危亡之事，就必須堅(jiān)守氣節(jié)。文天祥面對元朝利誘，堅(jiān)守民族氣節(jié)，高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；蘇武在匈奴的高官厚祿下，不為所動(dòng)，堅(jiān)守囯家氣節(jié)，低吟“立志報(bào)君恩，牧羊?yàn)閲�。反對曰本侵華時(shí)的漢奸，我恨不得飲其血，啖其肉。
總之“貧賤”能否可“移”，要分類討論。
一概說“貧賤不能移”是片面說法。
高三:蘇善填