讓執(zhí)著與變通同行
執(zhí)著是對目標(biāo)理想堅(jiān)持不懈的追求，執(zhí)著的人行事尊重原則，始終不渝，所以成大事者多為執(zhí)著之人。但凡事過猶不及，執(zhí)著超過一定的度，就會(huì)走向愿望的反面，“一條胡同走到黑”，這種被稱作“死心眼”“一根筋”的人很難成功。
有這樣一個(gè)漁夫，聽說市場墨魚價(jià)格高，出海前發(fā)誓專捕墨魚，但出海遇到的全是螃蟹，他便空手而歸。上岸后卻發(fā)現(xiàn)螃蟹比墨魚的價(jià)更高。第二次出海，他又發(fā)誓，此次專捕螃蟹，可這一次遇到的卻全是墨魚，他又空手而歸。第三次出海時(shí)又發(fā)誓，墨魚、螃蟹都要，可出海后，一只墨魚、螃蟹也沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他再次空手而歸�？蓱z的漁夫一次次發(fā)誓要專捕什么，一次次揚(yáng)帆出海，卻一次次空手而歸。不是漁夫運(yùn)氣不好，而是他太過偏執(zhí)，心眼太死，不懂變通。
在充滿變數(shù)的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中尋找出路。任何難題，只要多換幾個(gè)角度，多想幾種途徑，總會(huì)有解決辦法的。所以古語云：“窮則變，變則通�！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化很早就懂得變通，孟子提及變通之道時(shí)曾有“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權(quán)也”的論述。“禮”是儒家堅(jiān)守的準(zhǔn)則，“權(quán)”則指特殊情況下的靈活性。變通而不失常規(guī)，靈活而不違原則，體現(xiàn)出一種智者風(fēng)范。
對個(gè)體來說，適時(shí)變通是一次重新選擇，能讓你在“此路不通”之時(shí)多一次成功的機(jī)會(huì)。楊振寧放棄實(shí)驗(yàn)物理轉(zhuǎn)而研究理論物理，伊辛巴耶娃放棄體操轉(zhuǎn)向撐桿跳，劉翔從跳高轉(zhuǎn)向110米欄――事實(shí)證明他們的變通是正確和明智的。試想，假如上面故事中的漁夫在第一次出海捕回螃蟹，在第二次出海捕回墨魚，在第三次出海捕回馬鮫魚，那變通帶給漁夫的將是一次又一次的驚喜。當(dāng)然，驚喜的前提是能審時(shí)度勢，伸手抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)變通。
進(jìn)一步說，執(zhí)著與變通是對立統(tǒng)一的，有時(shí)甚至可以融為一體。
300多年前，鮮為人知的年輕設(shè)計(jì)師萊伊恩承擔(dān)了英國溫澤市政府大廳的設(shè)計(jì)任務(wù)。之后，根據(jù)他的設(shè)計(jì)方案而建成的市政大廳拔地而起，令人稱奇的是，支持大廳天花板的卻只有一根柱子。一年后，市政府權(quán)威人士進(jìn)行工程驗(yàn)收時(shí)，對設(shè)計(jì)方案提出了質(zhì)疑，說只用一根柱子支撐天花板實(shí)在太危險(xiǎn)了，要求他改進(jìn)設(shè)計(jì)――必須再增加幾根柱子。可萊伊恩卻固執(zhí)己見，并試圖用自己所學(xué)的工程力學(xué)知識和別人理論，因此激怒了政府官員，險(xiǎn)些被送上法庭。最后，無奈的他只好在大廳里又增加了4根柱子，順利通過了工程驗(yàn)收。后來，人們在修繕大廳時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，支撐大廳的5根柱子中，只有一根受力，其他4根根本沒有與天花板接觸。
萊伊恩用自己獨(dú)特的變通智慧，堅(jiān)守了自己的觀點(diǎn)與立場�？梢哉f，一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了靈活變通，才會(huì)真正做到堅(jiān)守自我。正如向日葵，它執(zhí)著于仰望太陽，但又懂得適時(shí)變通，不斷改變仰望方向；正如山間溪流，它執(zhí)著于奔赴大海，但它懂得變通流向，適時(shí)轉(zhuǎn)彎前行。
人類的智慧告訴我們：讓執(zhí)著與變通同行！