愿使天塹變通途
王安石在《游褒禪山記》中寫道：“世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”面對人生的空谷這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，你會選擇如臨大敵般退縮，還是“一橋飛架南北，天塹變通途”般從容應(yīng)對？我想，如果要探索空谷彼岸那至美的風(fēng)景，得到人生的柳暗花明，就要不懼險(xiǎn)阻，上下求索。
數(shù)學(xué)大師陳省身，一生只做一件事，那就是他摯愛的數(shù)學(xué)。在這條路途當(dāng)中，橫亙著多少深不可測的空谷啊！抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，國家動(dòng)蕩不安，他仍沒有動(dòng)搖理想，默默地堅(jiān)守著數(shù)學(xué)，奮不顧身地赴德留學(xué)，欲把中國建成數(shù)學(xué)大國。在德國漢堡，從最初浩浩蕩蕩的滿室聽眾，到最后僅剩他一個(gè)學(xué)生的嘉當(dāng)——?jiǎng)P勒定理討論班，他為理想忍受孤獨(dú)。在學(xué)術(shù)難題面前，他亦不退縮，一心要將其研究透徹才肯罷休。
面對人生的困難，我們能做的，也唯有像陳省身先生一般，不畏懼，不退縮，積極尋求解決之法，方可有克服的可能。臨終前，陳先生用顫抖的手在紙上寫下了兩個(gè)字——希臘。追尋在數(shù)學(xué)的路上，沖破層層迷霧，跨過無數(shù)困難，陳先生也無愧在數(shù)學(xué)的圣地希臘留下一席之地了。
回望歷史，這種精神在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史中亦體現(xiàn)得淋漓盡致。
面對“焚書坑儒”的空谷，儒生們?nèi)阅瑘?jiān)持著心中的仁義之道，直至將之發(fā)揚(yáng)光大；面對封建社會的朝代更替，民族的文化之魂亦不懼這空谷，反而在亂世之間吟唱出心懷天下的華章；至近代，外族入侵，山河幾欲破碎，無懼艱險(xiǎn)的人們卻頑強(qiáng)地拂去身上積土，硬是在這萬丈深淵之上架起了一座飛橋，跨入了新的時(shí)代。
這就是民族精神、民族之魂。千百年來，支撐著中華民族在蠻荒之地建成有輝煌文明的泱泱大國，其間跨過重重讓人望而生畏的深谷，架起座座橫貫天地的飛橋。也正是這樣一種精神，使得這個(gè)民族的每個(gè)人都有不懼困難與挑戰(zhàn)的韌勁與決心。
我常感動(dòng)于一次飛船的升空、一艘軍艦的建成、一場災(zāi)難中的眾志成城、一次慶典中的普天同慶，我也曾為那些身殘志堅(jiān)的人流淚，也會為戰(zhàn)勝了小小挫折的人們擊節(jié)贊嘆。每一座空谷，都橫亙在通往勝境的路上，唯有不懼，勇敢從容邁過之上的橋梁，方可離理想更近一步。記住，天塹并不可怕，唯有意志堅(jiān)定者，方可使天塹變?yōu)橥ㄍ尽?