貴在求真
人生旅途，本是一個(gè)求真的過程。
愛美之心，人皆有之。對(duì)美的追求，無(wú)疑是求真路上的一大風(fēng)景。有人說，人在旅途，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景。這話說得太對(duì)了。但正是在這條自我完善的道路上，卻有那么多生命走得何其勞累，他們氣喘吁吁，著了魔般跟隨著所謂的時(shí)尚潮流打扮自己，甚至折磨自己。整容之風(fēng)盛行，少女王貝為了美，把自己推上手術(shù)臺(tái)，最終慘死；演藝界的明星不追求精湛的演技，而是大拍時(shí)尚大片，一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，以各種各樣的夸張尺度刺激人們的眼球……正所謂“偽造術(shù)真是巧奪天工，竟然連仁慈的上帝制造的物品也能仿制”。但，這真的是美嗎？“身體發(fā)膚，受之父母”，我們本都是獨(dú)特的個(gè)體，永遠(yuǎn)都不該為了外表的美而折磨自己的身心；只要我們樸素自然，呈現(xiàn)的就是最真實(shí)的、最美的自己。
因?yàn)�，樸素自然就是真�?/p>
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。綜觀古今，有多少人為了權(quán)勢(shì)，為了名利，爾虞我詐，費(fèi)盡心機(jī)�？傆腥瞬话刺茁烦雠疲嫘臋C(jī)，鉆空子，托關(guān)系，本來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事一下子變得復(fù)雜，心思都放那上面了，哪還能顧及本職工作的質(zhì)量？所幸的是，那些較“真”的人，依舊在從高處審視自己，也審視這個(gè)時(shí)代。像學(xué)貫中西的泰斗級(jí)藝術(shù)家吳冠中，他的一生上演了無(wú)數(shù)次燒畫事件。一個(gè)藝術(shù)家能果斷處理自己的畫，說明他有著很高的追求，也有非常高的眼力，能及時(shí)判斷自己的作品是否達(dá)到一定的高度，這是一種非常認(rèn)真的對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度。而在燒畫的同時(shí)，吳老對(duì)偽作的出現(xiàn)更是毫不含糊，他告誡人們：“現(xiàn)在拍賣行所拍的假畫都編了很多故事，那都是不能聽的�！痹囅�，如果每個(gè)人都能做老實(shí)事，說老實(shí)話，嚴(yán)謹(jǐn)工作且勇于自我磨礪，進(jìn)而創(chuàng)造人生的奇跡，這不是很快樂的事嗎？
求真，就是做真事、說真話。
人生百年，理應(yīng)遵從內(nèi)心的召喚，盡力做一個(gè)最好的自己。有人說，一個(gè)人的成熟，是從“不抱怨”開始的。路應(yīng)該是越走越長(zhǎng)，心應(yīng)該是越走越靜，明白世間的諸多誘惑與紛擾，原本只是一場(chǎng)虛夢(mèng)，真正有價(jià)值的是做自己真正熱愛的事，做到自己的滿分。李白縱情山水，拒絕“摧眉折腰事權(quán)貴”；陶淵明歸隱田園，東籬一片菊便是他的夢(mèng)想；季羨林將多年來(lái)外界“加”在他頭上的三項(xiàng)桂冠一一辭去，一輩子堅(jiān)守“學(xué)者”本分……他們的追求是那么純凈和美好，他們的生命是那么快樂與悠然。同樣的，我們不必惶惑，不必憂心，明白自己的心，用一生的時(shí)光詮釋自己，欣賞自己，淡然樂然，這不愧為一種人生智慧。
求真，求的是生命的本真，也就是追求生命原來(lái)的樣子――自然，簡(jiǎn)單，快樂。在這樣一條求真路上，每一份努力都顯得那么美麗，那么充實(shí)。
求真之路不在目的，而在沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。