暢享詩(shī)意生活
以不同的視野看待空谷，空谷也將以不同姿態(tài)呈現(xiàn)。
是懸崖絕壁，雄奇壯偉，富有大自然的野性之美；抑或是棧道橋梁，穿云破霧，彰顯人類創(chuàng)造的智慧。崖壁的奇險(xiǎn)，給人以審美的愉悅；棧橋的貫通，予人以出行的便利。這便是審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值給予我們的視野沖突。
何為實(shí)用價(jià)值？于當(dāng)下物欲喧囂的俗世，實(shí)用價(jià)值幾乎純粹等于金錢的重量。梁曉聲有言：“商業(yè)時(shí)代使我們幾乎每一個(gè)人的靈魂都有一半兒像商人。”當(dāng)郁郁蔥蔥的森林被都市的水泥森林所取代時(shí)，當(dāng)鳳凰古城被過(guò)度消費(fèi)而面目全非時(shí)，當(dāng)吳良鏞痛斥北京是一個(gè)“癩痢頭”城市時(shí)，我們便隨處可見實(shí)用至上價(jià)值觀的猖獗橫行，資本怪獸這頭巨無(wú)霸的為所欲為。用城市代替森林，以金錢剝奪精神，詩(shī)意的生活在哪里？不知饜足的物欲糾纏之下，奄奄一息的現(xiàn)代人，面對(duì)著佳木蔭蔽的幽谷，云遮霧繞的峰巒，還能有幾分陶潛的悠游自在，還能有幾分梭羅式暢享孤獨(dú)的安靜與恬淡？
當(dāng)然，實(shí)用價(jià)值本無(wú)可厚非；但別忘了，實(shí)用價(jià)值的初衷便是使人過(guò)上更加愉悅的生活；而若讓實(shí)用價(jià)值完全掩蓋乃至取締審美價(jià)值，那么生活又有何美感可言？適時(shí)讓審美與實(shí)用相結(jié)合，讓精神與物質(zhì)融通，不失為一種好的生活方式。
天才的喬布斯作為蘋果之父，他既注重蘋果的實(shí)用性能，也看重外觀設(shè)計(jì)與包裝，我想這便是蘋果能引領(lǐng)手機(jī)市場(chǎng)的原因。可見，喬布斯是一個(gè)懂得生活之人。他曾感嘆：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午�！币�?yàn)榭萍紩?huì)成為歷史，而思想則可能永恒。成功者是懂得生活之人，是會(huì)思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也將還他一顆愉悅的詩(shī)心。這或許也正是梭羅愿于瓦爾登湖畔享受寧?kù)o生活的原因。王維詩(shī)云：“人閑桂花落�！敝挥腥碎e的時(shí)候，才能聆聽到大自然的聲音。當(dāng)一切喧囂、浮華褪去后，生活才剛剛開始……
別讓生活成為負(fù)擔(dān)。財(cái)富、成功并不是生活的真諦，別讓自己成為馬克?吐溫口中說(shuō)的那一種人――“如果金錢在向我招手，那么無(wú)論是《圣經(jīng)》、地獄，還是我母親，都決不可能使我轉(zhuǎn)回身去。”這種被浮名遮望眼的可憐蟲必不懂得生活，注定永遠(yuǎn)要徘徊于空谷之外。
讓我們擁有大地一樣寬厚的胸懷，在心中裝入幾顆希望的種子，用美的眼光看待世界，享受詩(shī)意生活！