欲登絕頂先自修
世間千種命運(yùn)百轉(zhuǎn)，起伏輾轉(zhuǎn)悲喜萬(wàn)般，有人嘆怨有人圓滿，有人掙扎沉浮，有人素心如禪。看似是上天作弄，實(shí)則是親手書寫。
六一居士有詞云：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。倘若將人生之理拿這句詞來(lái)作比喻，命運(yùn)如何本是取決于自己的模樣，外物只是順應(yīng)你的原貌罷了；正如詩(shī)人字字珠璣是與自身的慧敏詩(shī)情相關(guān)，風(fēng)月美景也只是順應(yīng)了他們的那雙慧眼而已。
如此說(shuō)來(lái)，兩截命運(yùn)不同的樹根便如雕匠所言，是萬(wàn)眾膜拜還是手中玩弄，只因他們?cè)诔鐾林熬瓦x擇了不同道路。而我們，究竟是蠅營(yíng)狗茍庸碌一生或者超拔不群不負(fù)此生，也取決于我們給自己選擇了怎樣的道路。
有不凡之心的人，即便再坎坷也能將自己從墮落里剝離開(kāi)來(lái)。譬如說(shuō)唐詩(shī)必說(shuō)杜工部，詩(shī)史詩(shī)圣之名高山仰止。命運(yùn)并未賜予杜子美任何恩澤，一生飄零數(shù)年喪亂，但他早在人生之初便將濟(jì)世報(bào)國(guó)之志刻在了骨血里。不論是“會(huì)當(dāng)凌絕頂”抑或“憑軒涕泗流”，他將自己放在其他坎坷文人不能企及的精神高度，命運(yùn)也就順應(yīng)了他，將他的名字鐫刻在其他人只能仰望的地方。
文有詩(shī)圣，武有武穆公。后人曾說(shuō)過(guò)，在那樣的環(huán)境下，岳飛的結(jié)局只有唯一的一個(gè)。青山有幸也罷，白鐵無(wú)辜也罷，說(shuō)秦檜與岳飛的云泥之別也是命運(yùn)的無(wú)常，不如說(shuō)是他們的原貌使然。從生到死丹心不移的岳飛，即使逝去依然是神明，這不是雕刻家的刀砍斧削所致，而是他在出土的瞬間，早已將自己成長(zhǎng)為神的姿態(tài)。
美人臨水摘花之所以美，是因?yàn)樘焐愘|(zhì)而非清水偏心；詩(shī)人傷春惜別之所以動(dòng)人，是因?yàn)樵?shī)人多情而非春光有意。只有將自己修煉成神的模樣的原木，才能期盼命運(yùn)順勢(shì)將你送上高峰的頂端；只有將自己放在不甘平庸的心境里，才能要求世界還你一段不平庸的別樣精彩。
欲求凌云路，請(qǐng)先修本心。