善學(xué)習(xí)，精模仿
碑帖，斑駁漫患的藝術(shù)特征，讓其成為一門技術(shù)活。臨碑者倘若過分拘泥刻鑿剝蝕的外表形態(tài)，就會(huì)失去毛筆書寫的自然天真。倘若追求完美自然的碑帖，臨碑者就不妨拋開字形，去領(lǐng)悟古人下筆時(shí)的狀態(tài)，無形中，追求內(nèi)在的神韻。
如今，為了練得一手好字，許多孩子會(huì)買來字帖練字。照著印刷體，隔著一層描摹紙，他們留下的字跡工工整整，和字帖如出一轍。有些家長見孩子寫的字如此有模有樣，心中那是個(gè)欣慰。可翻開孩子們?nèi)粘Ｉ钪械淖鳂I(yè)本，這些家長們又傻了眼：一個(gè)天一個(gè)地，字跡歪歪扭扭，神似鬼畫符�！盀槭裁床徽J(rèn)認(rèn)真真地寫？”有時(shí)，家長的責(zé)問，也讓孩子們一頭霧水，不是嘛?“我明明寫的很認(rèn)真啊，可就是寫不出字帖上的字”其實(shí)，練字帖就和臨碑一樣，孩子們只求表面形式，從而忽視了漢字書寫的內(nèi)在神韻。
怎么才能做到善學(xué)習(xí)，精模仿呢？我想，追求所學(xué)事物的內(nèi)在神韻，看透表面，學(xué)習(xí)到本質(zhì)才是最關(guān)鍵的。
古有東施效顰，邯鄲學(xué)步，他們都模仿了別人的外在，從而迷失了自己，在歷史上落下了笑柄。今有科比，皮爾?卡丹，他們同樣都部分的模仿了別人，可是學(xué)著其內(nèi)在，又不斷地發(fā)展著自己。齊白石先生曾對(duì)學(xué)生說過：“似我者死，學(xué)我者生�！币馑际悄７滤漠嬶L(fēng)，卻沒有了自己的個(gè)性，那只會(huì)是一條死路；而學(xué)習(xí)他如何作畫，能體會(huì)到自己創(chuàng)新的意義，才能取得成功。身為被模仿者，齊老深明學(xué)習(xí)與模仿的精髓�？梢�，只有把握所學(xué)之物的內(nèi)在，我們的學(xué)習(xí)方法才算得上善。
我想，在過去的幾個(gè)假期里，你一定結(jié)識(shí)了胡一菲，曾小賢，關(guān)谷，悠悠等這一幫住在愛情公寓的伙伴。其實(shí)，《愛情公寓》也是模仿來的。雖然，他并不是本土喜劇，來自模仿，但這也絲毫不減觀眾們對(duì)其的支持�？梢�，他的模仿是精的。是什么影響他成功的呢？于我看來，這部喜劇的成功之處在于其“一直在模仿，卻又總在超越。”主演們接地氣的表演，隨性自然地表達(dá)出的喜感，讓觀眾們?nèi)炭〔唤�。根�?jù)時(shí)代，文化的差異變化，劇本的改編沒有絲毫的違和感�？梢哉f，編劇在創(chuàng)作過程中，把握了美劇《老友記》的內(nèi)涵，從而在內(nèi)地，成功模仿，掀起一股熱潮……
在這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)不再停留于依葫蘆畫瓢的層面，模仿也已打破了仿外在的界限。我們更多的學(xué)習(xí)與模仿，基于自身的條件，以及對(duì)被學(xué)習(xí)被模仿對(duì)象的認(rèn)知理解。唯有學(xué)習(xí)到其內(nèi)涵，深入看透本質(zhì)，我們才能做到神似。臨碑者也一樣，為想拓出有水平的碑帖，他們最好能參照古人的墨跡范本，從中領(lǐng)悟古人運(yùn)筆的方法，然后一任自然。
做到善學(xué)習(xí)，精模仿，我們就潛下心來，慢慢領(lǐng)悟事物的內(nèi)涵吧。