實際為船，理論為帆

　　實際與理論的關(guān)系用一艘船作比喻就再合適不過了，實際情況就如船體本身，是基礎(chǔ)，是前提；而理論則是船體衍生出來的帆一樣，起指導作用，但卻萬萬不能取代船的位置，所以說，不應(yīng)盲從理論，應(yīng)從實際出發(fā)。

　　實際作為主體，其主導位置是萬萬不可動搖的，應(yīng)作為萬事開頭的基礎(chǔ)，而理論，是由實際生產(chǎn)與生活總結(jié)而得的規(guī)律來源于實際，并要聽從于實際。

　　回憶當時大躍進時期的“進取”口號，仍驚得發(fā)抖，什么“十五年超英趕美”“多快好省地發(fā)展社會主義”等等的這些口號雖寄托了人民當時美好的愿望，但仍然脫離實際。當時的中國經(jīng)多年炮火摧殘，早已千瘡百孔，不堪重負，此時應(yīng)是休養(yǎng)生息之時，而非超越對手之時，正是由于上頭下達的“超趕對手”的理論指導出現(xiàn)了錯誤，沒有考慮實際狀況，才導致了“大躍進”時期一片混亂的景象。

　　實際國情為船，由國情而生的理論才應(yīng)為帆，這樣的配合，才能使船走得更腳踏實地，走得更平穩(wěn)。

　　并不是所有的理論都是正確的，正如伽俐略打破亞里士多德的觀點一樣，我們也需有打破舊理論，創(chuàng)造出新的方法來適應(yīng)實際，改善實際。

　　誰說沙荒地上無綠洲？誰說黃沙地里不能有綠意？陜北婦女牛玉琴打破了人們一貫的認知，將1。7萬畝沙荒地用自己的雙手變成了綠洲，從而被授予全球僅三人獲獎的拉奧博士獎。以前，人們以為沙荒地已無回春之日，但牛玉琴她不臣服于舊的認知，毅然用自己的行動創(chuàng)造出一片新的景象，從而改善現(xiàn)有的實際環(huán)境。

　　“實踐是檢驗真理的唯一標準”的確，不經(jīng)過實戰(zhàn)演練的方法，永遠都不會成為戰(zhàn)略。趙括空會紙上談兵，終使趙國不敵強敵而滅亡。解放戰(zhàn)爭時期，外國來的李德不懂中國國情而單憑理論指導作戰(zhàn)，終使紅軍不擋國民黨軍強兵猛炮轟炸之勢而進行艱苦的頑強抵抗，損失慘重。以上種種，哪個不是只顧理論卻忽略實際所犯下的錯誤？而哪樣又不是因主次顛倒，反其道而行之所釀成的大錯！理論出于實踐，帆永遠不可能取代船！

　　執(zhí)著于理論而不能顧及實際會造成認識上的不全面，而由實際出發(fā)去思考問題，最終可以得出新認識。實際作為基礎(chǔ)，作為前提，是應(yīng)該被最先考慮的，而理論作為衍生，應(yīng)居實際之后，若先實際，后理論，則船穩(wěn)疾行，乘風而破萬里浪，若反其道而行之，則怕是會撞得個船散人亡啊！

　　高三:余佳盈