相生相克
早在春秋晚期，道家創(chuàng)始人老子就用哲理的眼光審視這個(gè)世界，告訴我們?nèi)f事萬(wàn)物都是相生相克的。世界像鏈條，環(huán)環(huán)相扣，繁衍生息，在相互制約中達(dá)到平衡。
神秘莫測(cè)的自然界里，每一種生物都有自己的天敵，各種生物又由食物關(guān)系形成食物鏈。“螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后。”綠色植物利用真菌分解的無(wú)機(jī)物成長(zhǎng)，兔子等小動(dòng)物食用植物，而后又被狐貍所捕食，狐貍死后又被真菌分解，開(kāi)始新一輪的能量循環(huán)。各種生物就是在這樣的相互排斥中得以相互生存，一旦哪一鏈出現(xiàn)問(wèn)題，整條食物鏈上的生物都會(huì)面臨危機(jī)。北極生態(tài)系統(tǒng)中，動(dòng)植物種類(lèi)稀少，地衣是其主要生產(chǎn)者，若地衣大面積受損，各種生物便會(huì)直接或間接削弱，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)必會(huì)崩潰。
地球是一件完美的藝術(shù)品，它在相互制約中得到平衡，人類(lèi)無(wú)須再去雕飾，正如研究雅魯藏布江學(xué)者說(shuō)：“不開(kāi)發(fā)便是保護(hù)。”
春秋時(shí)，晉國(guó)向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。晉國(guó)大夫荀息帶來(lái)了很多禮物去見(jiàn)虞國(guó)國(guó)君，提出了這一請(qǐng)求，虞國(guó)國(guó)君打算答應(yīng)他。這時(shí)虞國(guó)大夫官之奇竭力阻止，他說(shuō)：“虢國(guó)與我們虞國(guó)利害相關(guān)，虢國(guó)一旦滅亡。不能相信晉的話，虢與虞就如同嘴唇和牙齒，嘴唇?jīng)]有了，牙齒定會(huì)感到寒冷啊！”但虞國(guó)國(guó)君貪圖厚禮不聽(tīng)勸。后來(lái)，晉國(guó)在滅掉虢國(guó)后，果然在回師的時(shí)候把虞國(guó)也滅了。這就是唇亡齒寒的故事，虞國(guó)國(guó)君不懂得相生相克的道理，最終桑送國(guó)家。
一位農(nóng)夫得到了稀有郁金香的花種，準(zhǔn)備獨(dú)自享有，培植出稀有的郁金香，賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。然而他的花籽種下去了卻不開(kāi)花，后來(lái)他將花籽分一些給鄰居，居然他們的都開(kāi)花了，農(nóng)夫的花圃也一片繁盛。原來(lái)只有大面積種植才能吸引蝴蝶蜜蜂來(lái)傳粉，競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手如果沒(méi)有，那么自己的能力也會(huì)受限。簡(jiǎn)單的石頭剪刀布之間相生相克，世界也如同這樣的游戲。每一局游戲中，角色相互競(jìng)爭(zhēng)，最后一起成長(zhǎng)，將游戲永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。