當(dāng)今文化中的“拿來(lái)主義”
記得初中時(shí)曾和《課堂內(nèi)外》的某個(gè)編輯老師討論過(guò)關(guān)于哈韓哈日哈臺(tái)的問(wèn)題，老師說(shuō)我月里不夠，寫出來(lái)的東西最后只能是流于無(wú)謂的發(fā)泄�，F(xiàn)在，多吃了兩年米飯的我自然也沒(méi)有長(zhǎng)太多的閱歷，但是，我仍然想就當(dāng)下的文化“進(jìn)出口”問(wèn)題發(fā)表一下我個(gè)人的看法。
改革開放以后，隨著各種各樣的舶來(lái)品進(jìn)入市場(chǎng)，各種不同的文化藝術(shù)形式也接踵而至：歐美的音樂(lè)、韓國(guó)的偶像劇和偶像樂(lè)團(tuán)、日本的動(dòng)漫以及港臺(tái)的影視作品等等。在這些外來(lái)文化被引進(jìn)的數(shù)十年里，可以說(shuō)對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了很大的影響。
我最先接觸的應(yīng)該是日本的動(dòng)漫。從最初的“哆啦a夢(mèng)”“聰明的一休”起，到后來(lái)的“名偵探柯南”“火影忍者”“灌籃高手”等等，很多日本動(dòng)漫形象在中國(guó)年輕人甚至中年人的心里根深蒂固。我決不反對(duì)日本動(dòng)漫，因?yàn)槲覀�(gè)人也很喜歡。日本動(dòng)漫無(wú)論是從畫工、情節(jié)、音效等各方面都堪稱經(jīng)典，不可否認(rèn)，日本動(dòng)漫中有一部分內(nèi)容比較不好，甚至有“文化侵略”之嫌，但是，中國(guó)業(yè)界人物卻沒(méi)有奉行“拿來(lái)主義”，不借鑒、不學(xué)習(xí)，甚至有所抵觸，如中央電視臺(tái)禁播日本動(dòng)漫。國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫如“成語(yǔ)故事”被畫過(guò)好幾遍，“三國(guó)”、“水滸”也被拍過(guò)好幾遍，要么是政治說(shuō)教，要么是情節(jié)弱智。因?yàn)樵谟行┤搜劾飫?dòng)漫就必須是給孩子看的，而他們顯然低估了孩子們的智商。其實(shí)無(wú)論日韓、歐美，他們的動(dòng)漫與影視一樣，是老少咸宜的，迪斯尼動(dòng)畫中的“米奇”，就是一個(gè)男女老少都很喜歡的經(jīng)典動(dòng)漫形象。
而較之遺毒更深的臺(tái)劇，不知是否因?yàn)閮砂蛾P(guān)系的原因，有關(guān)部門就格外放松，偶像劇、偶像明星基本照單全收。自f4出現(xiàn)后，中國(guó)臺(tái)灣偶像劇便在大陸瘋傳，小女生們“好帥哦”的尖叫聲在校園里、網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)，連不少三、四年級(jí)的小學(xué)生都跟風(fēng)癡迷起來(lái)。那些空的的劇情、做作的表演、劇中人無(wú)所事事的生活以及不切實(shí)際的灰姑娘變公主，或動(dòng)輒青蛙王子、富家公子的荒謬故事，無(wú)疑會(huì)對(duì)當(dāng)下一代流毒深遠(yuǎn)。
以上兩例，應(yīng)該是最具代表性的典型事例，通過(guò)這兩件事例，可以看出當(dāng)下的一部分民眾對(duì)各種文化的挑選能力還有待提高。