茶作文(2篇)

茶作文（1）

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺。

　　——題記

　　夕陽西下時分，我坐在樹下，萬籟俱靜，德光普照。擺弄還幾副茶幾，沖一杯淡淡的茉莉，我茶中窺人……

　　人的一生就像一朵茉莉，在剛開始的時候是多么純潔、高雅，而社會就像一杯水，無色無味。只有我們接觸并融入這個社會，水才會溢出芬芳之氣，讓人回味無窮。

　　古人云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。又云：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。這些告訴我們環(huán)境對一個人的影響以及我們應該怎么樣去面對這些，就像是我面前的這杯茶，水中的茉莉會隨著時間而沉落抑或游蕩，偶有一兩朵仍浮于水面，堅守者“君子固窮”“窮且益堅”之類的話，也算得上一種成功吧！

　　席慕容說：友誼就像花香一樣，還是淡一點比較好。越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。其實，友誼又何嘗不是一杯茶呢？有的人喜歡味濃，有的人喜歡味淡，濃與淡之間只是一個量的問題，卻要讓我們耐心品味，細細琢磨。就像一只手，翻手為云，覆手為雨，翻云覆雨之間又承載著多少的滄桑百感��！

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。人生是由數(shù)不清的淚水和歡笑組成的。當淚水和歡笑傾注在一個茶杯里，我們就像杯中的葉子，時起時伏，最終還是要歸于寧靜、安詳……但至少我們曾經(jīng)擁有過，愛過，恨過，哭過，傷過，追逐過，放棄過，面對過，逃避過，這才是我們從人生這杯茶里應該品出來的。

　　朋友說人生真的又許多無奈。是的，畢竟我們生活在這個如水的社會，會被它左右著。但只要我們做到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，相信“人性直節(jié)生來瘦，自詡高才老更剛”就行了。有句廣告詞說，世間永遠不變的是變化。我覺得很對，就像茉莉在水中的變化才能放出沁人心脾的香氣。

　　人生如茶，有苦有甜，需要我們自己去體會。我很喜歡韓寒的一句話：快樂是不能分享的，痛苦也只能自己一個人去承擔，一切都要靠自己慢慢消化。不管怎樣的人生，它只屬于我們自己，好也罷，壞也罷，自己經(jīng)歷才最有滋味。

　　不知不覺間，一股香氣飄來。我猛然醒來，慢慢品味這茶水人生。

　　本來無一物，何處惹塵埃！

茶作文（2）

　　《菜根譚》是什么滋味，《南華經(jīng)》奏何種簫聲，《易經(jīng)》演多少玄妙，《道德經(jīng)》述怎般人生……我無從回答。在平凡與自然面前，無人敢自稱“大徹大悟”。

　　天地之始，道是自然�，F(xiàn)今之狀，道是顛覆。

　　也許這就是“還初”一號的由來。還初道人洪應明的《菜根譚》便有引人還初之意。不知享盡榮華富貴，成天大魚大肉者活得累不累，亦不知身懷絕技者是否得到了真正的樂趣，我只是覺得，粗茶淡飯便能令我滿足。拿現(xiàn)今社會來說，年輕人覺得壓力大，大學生自殺率低不下來，因為這個五族惡世正在無休止地創(chuàng)造新鮮事物，人的欲望無法減退，無法安于平凡。

　　有時候被迫“與時俱進”是一件令人疲憊的事：人要提升自己各方面的能力，卻忘了休息。人不顧一切向前沖，卻連有何目的都不清楚。這些看似“積極”，并能促使時代進步的表現(xiàn)，漸成悲劇。

　　太多的做作，我學不來。即使學來了，也不能持續(xù)多久。有時候刻意成就的事物往往變了它原本的面貌。譬如讓好動開朗的女孩學做淑女，譬如把在海底生活的魚放到淡水中飼養(yǎng)，譬如……

　　“本亂內(nèi)末。”孔子如是說。“本”就是真實與自然。“性定菜根香”，人若能做到心如止水，無論面對多大的變卦都不會焦躁，方能品得其味。真正的味道只有“清淡”。正如一本《菜根譚》，盡述天下真理，句句波瀾不驚。

　　想必多數(shù)人都知道這樣一句極富詩意的話：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”這句話出自《南華經(jīng)》一書，也就是《莊子》。

　　有人把“相濡以沫”看作愛情美好的代言詞。我覺得很可笑。若用在愛情上，那也只能說是無奈之下的轟轟烈烈，與美好根本挨不上邊。在我看來，這句話的本意應是：用口沫互相滋潤，倒不如在江湖中自在過活，互不相識�，F(xiàn)在我們看到的世界是一個充滿愛的世界，然而人能為彼此做到的事十分有限。所以才會有那么多不和諧的音符在每時每刻冷不勝防的出現(xiàn)，破壞心情。

　　人剝奪了太多自然的財產(chǎn)，卻不懂珍惜。也就是說，每一個人都身在福中，因為自然給予我們無限仁厚，無限需要，以致于我們各處天涯海角，互不相識，卻依舊能夠好好的活。

　　吹響自然的簫聲，風起的一瞬，豁然開朗。

　　有人發(fā)出這般感嘆：《易經(jīng)》最難。哲學家常常搬弄大道理，卻遠不如“太陽每天從東邊升起，從西邊落下”的規(guī)律高深。人常常說要征服自然，最終自食其果。因為人生在世，若不依順自然，將與死無異。因此在大自然面前，人應是渺小的。自然的玄妙及其無可替代的美感將成為一個永恒的謎題。所以一本《易經(jīng)》屬于過去，屬于現(xiàn)在，亦屬于未來。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”什么是道？只可意會，不可言傳。道不只是在哲學范疇內(nèi)，更是一種修行。從《道德經(jīng)》一書中，你會看到一反既往的哲學：人要柔弱不要堅強，人要愚魯不要聰慧。列位看官莫誤解，《道德經(jīng)》絕非愚民的理論。柔弱的容易保全，就如牙齒和舌頭。人為何要保持愚魯？正所謂“真人不露相”，大智者若愚。且無爭者能容，這也是柔弱愚魯者性格上的一個特點——心胸寬闊，與人相處添和睦。李耳為人低調(diào)，卻充滿大智慧�！兜赖陆�(jīng)》果真是智者的低語。

　　淡淡酒解淡淡愁。陶醉之后，仍忘不了茶的清幽。

　　一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

　　若把這個花花世界比作美酒，那么“道”便是茶。

　　|此茶，乃一杯好茶。