女子無(wú)才便是德純屬胡扯
男生動(dòng)不動(dòng)就喜歡說(shuō)“唯女子與小人難養(yǎng)也”，還要冠以孔子曰。或者理虧時(shí)就說(shuō)“女子無(wú)才便是德”。我呢，覺(jué)得“女子無(wú)才便是德”純屬胡扯！這“女子無(wú)才便是德”本是出自《舌華錄》，還有一句是“男子有德便是才”。為什么我說(shuō)“女子無(wú)才便是德”純屬胡扯呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
這女子難養(yǎng)不難養(yǎng)，我不知道。不過(guò)我知道孔子說(shuō)“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”而孔子卻帶著一幫青年學(xué)生游學(xué)四方，似乎這些學(xué)生都成了亡父故母的孤兒。而孔子丟下老婆阮官氏在家，他老婆不但不難養(yǎng)，而且還“養(yǎng)人”！
我覺(jué)得這男子之所以說(shuō)“女子無(wú)才便是德”是為了壓制女子的思想，因?yàn)榕訉?shí)在太聰明了。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)得好呀，“哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟。”意思是男人擁有聰明才智可以成就事業(yè)，女人擁有聰明才智則非但不是好事，還是攪亂天下、釀成災(zāi)難、禍國(guó)殃民的根源。所以男子為提防、阻止女性變得聰慧，不讓她們有思想、有才能，也就成為鞏固封建統(tǒng)治的一個(gè)十分重要的政治問(wèn)題了，因其直接與江山社稷的穩(wěn)固聯(lián)系在了一起。為不讓“哲婦傾城”，就必須使女性不成為“哲婦”，最關(guān)鍵的就是把她們限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事務(wù)，不知亦不問(wèn)世事。所以就有了“女子無(wú)才便是德”之類的話。
可是呀，這女子聰明是無(wú)罪的，男子把“紅顏禍水”諸如此類的話加于女子身上實(shí)在太過(guò)了。君不見(jiàn)，一代女皇武則天，她哪里比不上高宗？論文治武功樣樣比高宗行，她興科舉，廣開(kāi)言路，任用狄人杰為相，于是才有了“貞觀遺風(fēng)”，為“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)。更何況還有個(gè)寫史書(shū)的班昭呢！這皇帝也有些傻，要班昭寫《女戒》來(lái)約束天下女子，可是這寫《女戒》的班昭哪一條符合《女戒》的要求呢？這不是自己打自己嘴巴么？
所以我覺(jué)得呀，這“女子無(wú)才便是德”全是胡扯！