晁錯(cuò)死因淺論
晁錯(cuò)是忠臣，可惜并非政治家。正因?yàn)樗钦渭�，所以他才最終枉死。
政治家固然不能沒有敵人，但也絕不故意制造敵人，可晁錯(cuò)偏偏反其言道而行之。不僅不斷彈劾楚、趙、膠西三王，迫使其削去一大片封國(guó)土地，使封王們懷恨在心又在朝中制造竇嬰、袁盎兩大政敵，正因政敵們一直打小報(bào)告，蜚言不斷傳入劉啟耳中。俗話說人言可畏，曾參尚且因傳言使其母疑其殺人，又何況晁錯(cuò)毫無血緣關(guān)系的君王？《史記》載：錯(cuò)為人稆直刻深。即指他過于剛直，過于刻薄。他胸襟太窄，只因?yàn)榕c袁盎有些過節(jié)，就想用權(quán)力公報(bào)私仇。狗急了都要跳墻，又何況袁盎？他當(dāng)然要反擊了。晁錯(cuò)自己缺乏容人之量，稍微嘗了點(diǎn)權(quán)力的跳頭，就想置人于死地，又怎能怪別人心狠手辣？
晁錯(cuò)不是政治家，他的思想證明了這一點(diǎn)，他提出由皇帝出征，自己坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安的怪主意。蘇軾在《晁錯(cuò)論》中寫道：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”他恰恰缺乏這種意志。禍?zhǔn)怯凶约宏J出來的，當(dāng)然得有自己一力承擔(dān)。他本應(yīng)身先士卒，本應(yīng)站在抵擋大難的最前頭，本應(yīng)擔(dān)當(dāng)最危險(xiǎn)的任務(wù)，本應(yīng)親自率領(lǐng)軍隊(duì)向東進(jìn)發(fā)，本應(yīng)勇敢地與七國(guó)聯(lián)軍對(duì)抗，可他卻貪生怕死，企圖保全自己，而將別人置于最危險(xiǎn)的處境。換上任何人，都不會(huì)贊同，又何況是一國(guó)之主？這一點(diǎn)，蘇軾在《晁錯(cuò)論》中也明確指出。
以上觀點(diǎn)，都是從晁錯(cuò)身上找到的原因。但是最重要的一點(diǎn)，蘇軾并未提出，也不可能提出。那就是，晁錯(cuò)觸犯了封建統(tǒng)治者的既得利益。蘇軾是站在封建士大夫的立場(chǎng)上，自身階級(jí)的局限性，是他不能看清問題的本質(zhì)。晁錯(cuò)的削藩政策，使封國(guó)的利益受損，吳楚等七國(guó)才因此起來反抗。七國(guó)的反抗，使劉啟的統(tǒng)治受到威脅，因而犧牲晁錯(cuò)來保存自己。這跟吳起、商鞅因變法而被殺是同一道理。吳起為何被射殺？因?yàn)樗麚p害楚國(guó)舊官僚的利益，商鞅為何而被車裂？因?yàn)樗麆儕Z了秦國(guó)王公貴族的利益。作為一名政治家，晁錯(cuò)本應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，但晁錯(cuò)卻認(rèn)識(shí)不到。他以為景帝是與他從小玩到大的，壓根就不會(huì)傷害他，可他錯(cuò)了，人總是追求利益的，就如讓商人放棄利潤(rùn)是不可能的。像他那樣的單純而又正直的人，無法領(lǐng)悟到政治的險(xiǎn)惡。可他偏偏要通過改革傷害那些愚昧的人，傷害封建勢(shì)力，傷害那些封王，甚志傷害皇帝，因而，只有死路一條，身首異處。
總之，晁錯(cuò)之死，與自身有關(guān)，但更重要的是，他是封建專制的犧牲品。