一枝獨(dú)秀

　　經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的精神文化需要也隨之?dāng)U大，“秀”文化便浮出了水面。它的出現(xiàn)是歷史的必然，它的發(fā)展也將成為21世紀(jì)社會(huì)的亮點(diǎn)。

　　秀是一個(gè)拼搏、奮斗、挑戰(zhàn)自我的過程。

　　秀需要認(rèn)識(shí)自我，審清自我，寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。同時(shí)也需要找準(zhǔn)位置，綻放個(gè)性，不能讓迷霧蒙住雙眸，不能任狂風(fēng)吹散信念。

　　劉翔以其驚人的短跑速度，跨越重重障礙，打破了歐美人所謂的“黃種人不能獲得奧運(yùn)短跑金牌”的神話。他讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起在雅典奧運(yùn)賽場(chǎng)，讓莊嚴(yán)的《義勇軍進(jìn)行曲》奏響在愛琴海。他以頑強(qiáng)的意志在110米跑道上挑戰(zhàn)自我，秀出了青春，秀出了中國。

　　同時(shí)，秀還需要小暉殺進(jìn)斯諾克的風(fēng)度，需要阿寶展現(xiàn)民族音樂的勇氣，也需要馬邦杰創(chuàng)造建筑唯美境界的魄力……

　　秀使文化藝術(shù)走出象牙塔，走進(jìn)大眾。

　　中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著古人的聰明與才智。九州華夏說過，“沒有民族文化的民族不是一個(gè)偉大的民族，背棄民族文化的民族不會(huì)長存于世。”讓這些文化瑰寶成為歷史的睡美人將成為每一個(gè)炎黃子孫的錯(cuò)誤。睡美人固然美麗，但靈動(dòng)的美人更有韻味！“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也。”哀之無道，鑒之必然！

　　時(shí)下，“超級(jí)女聲”、“百家講壇”等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正火熱登上國際大舞臺(tái)。雖然正處于起步階段，但勢(shì)頭強(qiáng)勁。易中天教授詼諧動(dòng)聽地講解，將三國人物挖掘的活靈活現(xiàn)，使這些已逝的人物走出了歷史的象牙塔，不尋常地飛入了尋常百姓家�？鬃�，美國一學(xué)者景仰其為哲學(xué)上的華盛頓。在當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)的大背景下，他這位和諧的代表者無疑在全球又掀起了一波儒學(xué)熱潮。儒學(xué)的興秀不是一個(gè)偶然。“君子和而不同”，闡述著人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。“己所不欲，勿施于人”，揭示著人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。

　　“秀”文化填補(bǔ)了人們心靈的空虛，找到了人們靈魂的歸宿。

　　“秀”，想保持恒久魅力，就要不斷創(chuàng)新，而不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)模仿。

　　一味重復(fù)前人的腳印，會(huì)看不清來時(shí)的路；總站在別人身后，會(huì)看不清自己的影子。“秀”文化就是不斷追求，走別人沒走過的路，不斷綻放。

　　08奧運(yùn)吉祥物，秀出了中國傳統(tǒng)的五行文化，傳遞友誼、和平、積極進(jìn)取的精神，表達(dá)人與自然和諧相處的美好愿望。08奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，秀出了中國悠久的玉文化，彰顯玉的高貴品質(zhì)，詮釋對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊至褒獎(jiǎng)。08奧運(yùn)火炬，秀出了中國古老的紙文化，綻放中國燦爛的文化藝術(shù)，寄托人們對(duì)祥和的期許。

　　它們是中華傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。它們?yōu)閵W運(yùn)而生，但它們的意義決不僅在于成為這一國際體育賽式的一個(gè)標(biāo)記，而更在于向世界秀出了中國的古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明。

　　“秀”時(shí)代是一個(gè)展現(xiàn)自我的時(shí)代，“秀”文化是一個(gè)綻放個(gè)性的機(jī)遇。21世紀(jì)需要“秀”文化來煥發(fā)這個(gè)文化時(shí)代的魅力。

　　“秀”文化豐富了人們的生活，但愿它不只是流星一閃。我們需要不斷提高“秀”文化的品位，使之成為中國文化的一枝奇葩！