論命運

　　一個人來到這個喧鬧的世界，每個人看上去是那樣普通平常，卻不知將有多少巧合和變故在等待著每一個人，哪怕我們機關算盡，人生原本有無數(shù)種可能。

　　命運同死亡一樣跟隨著人的出生，長大，一直到死亡。沒有什么東西比命運更加變化無常，令人捉摸不定了。難道還有什么比命運的安排更加精確和巧妙嗎？

　　與其說，討論命運這個話題不如說是討論萬事萬物的變化無常，因為命運的性質就是變化無常。

　　萬事萬物都是在運動著的，它沒有一刻是靜止的，可以說沒有運動就沒有萬事萬物，哪怕是一塊石頭，一棵樹，一滴水。一種事物的滅亡并不代表它的消逝，而是轉換成另一種形式的事物存在，一種事物發(fā)展到鼎盛的時候并不代表它永恒存在，而是轉換成衰敗的態(tài)勢發(fā)展，這就是變化。

　　人們的愿望總是為我們描繪出一幅幸福美麗的狀態(tài)，而且它總是在我們所處的狀態(tài)上又增加了我們所沒有處于其中的那種狀態(tài)的興奮和快樂，以致事物的不停變化使我們的這種狀態(tài)及這種狀態(tài)帶來的興奮和快樂導致夭折和消逝，于是我們的愿望變成了不幸，這就是無常。

　　可見造就變化無常的命運的原因有兩個：一個是人，也就是你本身，另一個是不可知的力量。

　　培根說，性格決定命運�？墒钱斘覀兘佑|人的時候，才發(fā)現(xiàn)人是一個善變的動物，這種動物的性格充滿了多樣性和不定性。性格里有反抗和追求，有掙扎和隨遇而安，有輕信和不信，有畏縮和魯蠻等等，這種性格的多樣性和不定性使每個人來判斷事情的真?zhèn)我约斑x擇的道路，但這種判斷和選擇又是出于多么偶然性，又是那樣的必然，就如轉得靈巧且很快的命運的鞋跟。

　　在決定命運的因素里，最難于描繪和講述的就是不可預知的力量。

　　不可預知的力量來自社會和自然。

　　人總是生活在社會中，而生產(chǎn)力的發(fā)展，歷史朝代的更替，社會制度的發(fā)展等等都是個人所不能改變的，沒有誰能夠主宰別人的命運，沒有誰能夠卡住命運的喉嚨，成為命運的主人，所有人在命運面前只能俯首稱臣。

　　人離不開自然，也無法超越自然，因為人就是自然的一部分。自然神秘莫測，鬼斧神工，它創(chuàng)造著一切，又在毀滅著一切。時間，空間，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那樣的渺小和無力，就如人在命運的面前是那樣的束手無策，毫無一點辦法。

　　命運就好比一扇門，當你打開一扇門的時候，命運就已經(jīng)把其它的門無聲無息地打開了，你別無選擇，無法逃脫，這是你的宿命。

　　在生命的過程里，人只是命運手里的玩偶。人的一切都是由命運所造就和指導：出生，長大，求學，就業(yè)，戀愛，婚姻，以及死亡。

　　正如我不知道我從何而來，我同樣也不知道我往何處去：我僅僅知道在離開這個世界時，我不能帶走一切，而這一切將對于我而言將毫無意義。這就是你我的宿命，這就是所有人類所知道的情況，命運充滿了不確定性，我們無力要求和反抗。

　　叔本華說過：“一個人順應不可避免的命運――亦即順應必然如此的東西：如果他知道文萬物無一能夠逃脫必然性的法網(wǎng)，他也就明白了事物只能是此而非彼，即世上最奇特的機遇也像一件事只是遵循眾所周知的規(guī)則便會分毫不差地吻合預期結果一樣，也是必然的產(chǎn)物。”

　　不要苦苦地計算，更不要去精心安排什么，人的一生中，我們可以看見開始，但結局總是讓人始料未及，就好像我們坐上自己精心選擇的火車，可是到了終點，才發(fā)現(xiàn)終點不是我們要的，這種事情發(fā)生在我們每一個人身上，存在我們的一生，沒有人可以避免。這就是命運。

　　認識命運就是認識我們自己，從而改變自己，認識命運才能認識到人類的渺小和局限性。在變化無常的命運面前，我們要保持一顆平淡不變的心，只有這樣我們才能明白：盡管我們不能改變命運，但我們能改變自己。