試錯議論文作文
佇于人生拐點，對于即將步入大學(xué)的“我”而言，向后，有父親“只要活著，試錯吧”的切切之言；向前，是無數(shù)嘗試之舉的樂與憂，以及背后痛斥“作死”的世人之耳語。言論紛雜，疑惑叢生，人生選擇又當(dāng)何去何從？
不難理解疑惑之所在，“試錯”與“作死”在一定程度上都有著“嘗試”的行為，只不過“試錯”側(cè)重于嘗試的原因、起點，而“作死”或可以理解為對某些既定結(jié)果的嘗試的定義；更何況試其“錯”，似乎本身便包含有嘗試失敗之可能，是否僅因為結(jié)果的體現(xiàn)而被輿論施以不同的論斷。對于“試錯”與“作死”的選擇看似便成了一個矛盾命題。
然而，即使不否認二者可能具有的相似因素，我們也應(yīng)看到不同語境賦予它們實質(zhì)的差異。正如父親出于對膽小的孩子追尋人生可能而說出“試錯”的推動之言，試錯固然有錯的可能，實則以原則、底線的把持為前提，并在不懈的嘗試中厚積以綻放；與之相對的，世人所斥詰憤惋的“作死”，則指向的是借挑戰(zhàn)之名揮霍輕視生命之為，此類行為有嘗試，卻只能讓人看到消弭原則的精神荒蕪。亦可以說，“試錯”是在底線的恪守下的云端之舞，“作死”則是拋棄了現(xiàn)實土壤的凌虛蹈空。
由此可觀，我們選擇的過程，實際是價值構(gòu)建、人格堅守的體現(xiàn)，這也就要求我們不囿于對行為的定義，而是把守自我，在人格堅守中以試錯精神，尋人生進退。
可以看見的是試錯對于生命歷程的標(biāo)記與激勵作用。不可否認在瞬息變遷的社會中，相當(dāng)部分人選擇以知足與安逸追求不可動搖的真實，但生而為人，試錯便是在有動搖余地的可能性中留下有別于他者的生命標(biāo)記。“每一個嘗試，都是一個嶄新的起點，一種不同的失敗”，然而相對于結(jié)果，另一方面，正是試錯帶來的階段性經(jīng)歷，讓自己不至淪為“把365日過為1日”的麻木重復(fù)。
而試錯之上，試錯精神本身便是含堅守、原則的人生態(tài)度。試錯精神以“試”為起點，卻并不只指向嘗試結(jié)果或次數(shù)，而更在于在“錯”的積累中摸索出生命的“真”，這種真，是對于理想、未來的期許，因蘊含著個人價值追求，便兼具有對于“我”的堅守、對于底線的把持。多少人在激進中毀滅，在猶豫中蹉跎，王鼎鈞所言：“時間像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，正是試錯精神，讓我們成為佇立于時空長河巋然自如的一群。
此外還應(yīng)注意的是，而今社會，仍有許多“作死”之人宣告著自己的價值實現(xiàn)，仍有許多獨立的靈魂在塵世的蜚語中同化庸常，如何端正價值取向，為個人乃至社會的前行樹立坐標(biāo)，施就四海，是我們選擇之余所要深思慎取之處。
愿追求路上以試錯精神，退以人生堅守，進就生命突圍。