高三年級議論文范文三篇

　　【篇一】

　　同樣是列車事件卻引發(fā)了兩個不一樣的故事，一則是乘客強(qiáng)行扒開車門導(dǎo)致列車遲發(fā)車的故事，一則就是為了救突發(fā)昏厥嬰兒而延遲發(fā)車的故事。這兩則故事都引起了社會熱議，但兩者一褒一貶，大多是謾罵女乘客，贊揚(yáng)列車員，在我看來，乘客的做法是不正確的，每個人都應(yīng)該學(xué)會換位思考，而不是搞個人主義，擾亂社會秩序。

　　就乘客的行為來看，這是對他人不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，全列車的人都在為她的所作所為而付出時間代價，可見這位乘客自身缺乏了基本的道德素質(zhì)，所以才會做出這樣不明智的選擇。再者，這樣強(qiáng)行扒開列車車門的做法也是對自己生命不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。敢問如果這位乘客，如果能夠?qū)W會換位思考，關(guān)愛他人，那么這種事情是否也就不會出現(xiàn)。

　　當(dāng)然，類似這樣的不負(fù)責(zé)任的行為，在社會上也屢見不鮮。有為了在公交車上占據(jù)“一席之地”而不惜跟老人、孕婦玩起了搶座位游戲的；也有為了能夠更快、更方便，總是在別人不經(jīng)意間插進(jìn)隊伍里面；還有在安靜的公共場合里大聲喧嘩。等諸如此類的事件。這些行為都是不文明的事，是缺乏道德素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　再回看列車員的做法，他的做法為何能夠引起社會各界人士和乘客們的紛紛點(diǎn)贊，其原因還是在于他能夠?qū)W會換位思考，關(guān)愛他人，擁有強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，以至于在發(fā)生特殊情況時能夠伸出援助之手，因此獲得大了家的支持。

　　當(dāng)然當(dāng)今社會是一個充滿愛的社會，大部分人都擁有關(guān)愛之心，除了少部分人之外，大家都具有良好的道德素質(zhì)，例如：愛心捐款、慈善公益募捐活動、志愿者活動等無不體現(xiàn)了在這個社會上大家庭之下被愛包圍著。

　　在當(dāng)今社會，我們每個人都應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛他人，換位思考，讓社會多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)冷漠。那么我們怎樣做才能更好的關(guān)愛他人呢?首先我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，站在對方的立場上看問題，不能只顧著自己的利益；其次，我們要樹立責(zé)任意識，為他人和為自己負(fù)責(zé)。在他人有困難的時候自覺伸出援助之手；最后就是要從生活小事做起，善待他人，與他人為善，不斤斤計較。我相信，如果每個人都能這樣做，堅守以上這幾點(diǎn)，那么生活將會變得更加美好，社會也會變得更加幸福。

　　總而言之，多一點(diǎn)換位思考，少一點(diǎn)無情冷漠，對他人和自己而言未嘗不是一件好事。所以，放下你的冷漠和孤傲吧，撿起你的關(guān)愛和寬容，社會正需要這些正能量的輸入。

　　【篇二】

　　哲學(xué)上有三大問題：我是誰？我要做什么？我要去哪兒？這問題困擾了人類千百年。千百年來，不斷有人在嘗試著解決這些問題，但最后的結(jié)果總是不那么盡如人意，在我看來，這3個問題都有個共同的答案，那就是記憶。

　　我們的記憶告訴了我們是誰；告訴了我要做什么；同時包還告訴我要去哪兒；同時它還告訴我是一個活著的人。有人說”性格決定一切”，我認(rèn)為性格也是由記憶所決定的，記憶或直接，或間接的導(dǎo)引了我們的性格，指明了我們前進(jìn)方向，塑造了我們的性格，決定了我們的一切，同時記憶也告訴了我們?nèi)绾嗡伎�，怎樣決斷，以及對大千世界的種種繪出獨(dú)屬于自己的色彩，為這個世界貢獻(xiàn)自己的寶貴的智慧。

　　記憶它幫助我們了解這個世界；認(rèn)清這個世界；融入這個世界；正是有了它，我們有了與世界對抗的資本，我們有了改正錯誤再來一次的機(jī)會，有記憶的我們是真正活著的我們。記憶是我們最重要的東西，但是記憶也會欺騙我們，恐嚇我們，阻礙我們，讓我們遺忘自己，它總是習(xí)慣性的遺忘那些令我們不愉快的事，而只留下我們自己的快樂回憶，有人說因為記憶有自動過濾不開心事情的功能，才不致于使我們的腦子發(fā)生爆炸。

　　我想也正是因這樣的關(guān)系，才會有許許多外的人想要自到過去，回到記憶中的開心時光，甚至于感覺回憶中的自己才是最幸福的人。為什么人們會這樣認(rèn)為呢？因為現(xiàn)實是沒有過濾器的，可以自動過濾不好的一切，它需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗盡酸甜苦辣，在這個過程中我們也就有了真怒哀樂怨，而不僅僅只有喜和樂。生活中有90%的時間我們是處在平談之中，沒有喜沒有悲，只有5%的時間處于喜樂之中，還有5%的時間外于哀怨之中。但我認(rèn)為卻不應(yīng)該這樣回憶雖好，可活在其中的我們卻也失去了繼續(xù)去創(chuàng)造新天地的機(jī)會了，限制了自我，僅僅將自我局限在籠子里，沒有展翅高飛的高光時刻。這何嘗不是一種悲哀，對于那些甘愿在籠子中生活且沾沾自喜的人說一句，外面的天空很藍(lán)，這里的花草更鮮艷，這里的世界更美好。

　　在我看來，喜歡回憶過去的人不過是在平淡之中為自己尋找一些安慰，讓自己可以多一些快樂，少一些悲哀，也為這個世界增添一份喜樂，從這一方面說似乎活在回憶也是個不錯的選擇。

　　【篇三】

　　在現(xiàn)代漢語詞典中，攀比為一個中性詞。從心理學(xué)的角度講，攀比是一種正常的心理狀態(tài)，是一種思維方式。

　　正面的攀比是指在理性驅(qū)動下的正當(dāng)競爭，它推動人和社會發(fā)展。

　　攀比的重要性不容小覷，古往今來社會都是在不安現(xiàn)狀中進(jìn)步。如果沒有攀比，我們將仍處在刀耕火種的社會，清王朝用它的覆滅告訴我們，失去攀比，才有了一系列喪權(quán)辱國的條約，中國最終淪為半殖民地。因為有了攀比，才有不斷前進(jìn)的動力，迫使自己不斷超越。追憶兩千多年前的“百家爭鳴”，有了攀比，各思想家爭相宣傳自己的思想主張，開創(chuàng)了中國歷第一個思想變革。

　　攀比的方式可以多樣化。從縱向攀比，拿過去的自己和現(xiàn)在的自己比，從中得出經(jīng)驗教訓(xùn)，這是一種處事的智慧。從橫向比，國家與國家比較，從而帶動國內(nèi)的科技發(fā)展。

　　然而，當(dāng)攀比演化為負(fù)面的攀比則危害重重，因為它是一種散漫的，伴有心理障礙的比較。

　　現(xiàn)今，社會中盲目攀比現(xiàn)象很嚴(yán)重。因為盲目攀比而不擇手段，最終兩敗俱傷；因為盲目攀比，當(dāng)看到周圍人吃穿比自己好時，不惜舉債消費(fèi)或一次次問父母索要。這也是在金融危機(jī)時中國的奢侈品銷量仍能持續(xù)上升的原因；因為盲目攀比，產(chǎn)生的嫉妒心理使得自己不再腳踏實地，一味追求捷徑，幻想一夜暴富的生活。

　　病態(tài)攀比的背后是知識，道德，精神的貧窮。因為知識貧窮所以只有擁有錢財才能讓自己增色；因為道德貧窮，所以將一次次索要當(dāng)成習(xí)慣卻不曾想父母辛勤的付出；因為精神貧窮，所以物質(zhì)世界被自己視為萬分寶貴。

　　一個比字兩把刀，掌握好攀比的方法，才能做到進(jìn)退由己。

　　攀比要有良好的心態(tài)。時常懷有“比上不足比下有余”的心態(tài)，常常持有一顆感恩的心會給你再次爬起的力量。

　　攀比需要選擇正確的對象，正確的攀比應(yīng)是“不比穿戴比學(xué)習(xí)，不比文具比志氣，不比家庭比能力”。與身邊的人比，我們可以比誰在單調(diào)工作中找到樂趣并為之不懈努力；比誰能為夢想堅持腳步，讓微笑一直自信綻放；比誰能超越物欲，不被名利所羈絆，率性所為……

　　攀比需要有銳意創(chuàng)新的能力，而不是全盤照搬。如東施效顰、邯鄲學(xué)步在模仿中喪失了自己。

　　攀比有度，善于攀比才能在人生路上砥礪前行。