作文活水怎樣來
我們與父母、同學(xué)、老師生活在一起，他們身上的“美”本來應(yīng)有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的感受，可是他們的“美”在有的同學(xué)那里卻常�！氨煌鼌s”。因此，在他們的作文中，寫父母，往往只有生活上對(duì)自己的照顧；寫同學(xué)，只有刻苦學(xué)習(xí)；寫老師只剩下帶病工作之類。
造成這樣“老生常談”的原因是什么呢？生活過于貧乏單調(diào)，經(jīng)歷過于直線化；對(duì)生活沒有用一種新的眼光去觀察，同時(shí)又缺乏深入的思考。
怎樣才能讓作文的“洞天石扉”“訇然中開”呢？生活天地，浩渺廣闊，人生世相，光怪陸離，美丑惡并存，喜怒哀樂共生。生活本是五色草，七色花，只要用心去感悟，就能發(fā)現(xiàn)一狗、一貓、一花、一草、一片云，一顆星……到處都是可寫之物，物物都能生發(fā)妙文。但要做到這一點(diǎn)的前提是感悟生活。
一、具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。長(zhǎng)期生活在一個(gè)地方，對(duì)周圍的一切就會(huì)司空見慣，習(xí)以為常。所以總是聽到有人埋怨生活平淡、枯燥、無聊、甚至于說什么活得累，活得煩。這種感覺導(dǎo)致思想與感情的淺薄與匱乏，造成文思的枯竭。其實(shí)，就在幾乎“無事”的生活中，卻蘊(yùn)含著深廣的人生哲理。要知道，世界上能寫出好文章的人，都是能深入發(fā)掘生活哲理的有心人。生活既然能給予他們奇思妙想，當(dāng)然也能給予我們，不過，我們首先要做一個(gè)有心人。也就是說。我們應(yīng)該象林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府一樣，處處留心，時(shí)時(shí)在意。你說留心路邊的小草何時(shí)吐出了新芽，池塘的水面何時(shí)初結(jié)了薄冰，楊柳飄絮到底是在哪幾天，你該留心同學(xué)的眉頭何時(shí)蹙了起來，嘴角是否含有笑意，興奮與悲傷時(shí)的語(yǔ)調(diào)、表情到底有什么不同，不同服飾的人流露出來的思想感情有什么不同，男女老少對(duì)同一件事所作出的反應(yīng)有什么不同，當(dāng)你留意了，你的視覺就會(huì)越來越敏銳，你將越來越能感到生活的豐富多彩�？梢哉f，只要有意識(shí)地去觀察去發(fā)現(xiàn)，就得出了大千世界與自我內(nèi)心融會(huì)貫通的真經(jīng)，生活中的一言一行、一顰一笑、一物一景，就會(huì)成了生發(fā)妙文的導(dǎo)引。法國(guó)雕塑家羅丹說：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！比绻麜r(shí)時(shí)留心，處處在意，我們的視覺自然會(huì)日漸敏銳，我們的眼睛就會(huì)成為發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察生活，生活就會(huì)成為我們寫作的源頭活水。
二、處處留心皆文章。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，只要真心實(shí)意想寫好作文，時(shí)時(shí)留心，處處在意，還是容易做到的，但若想讓生活意象活脫脫地蹦跳出來，使筆下生花，還必須將思維之鉆打向事物的深層。應(yīng)該說，思想、感情是一篇作文立意高下的試金石。如果思想深刻，情感充沛，則文章就會(huì)是豐厚的，有力度的；反之則是單薄的，膚淺的。現(xiàn)在不少學(xué)生常�？嘤谧约旱淖魑娜鄙偕疃龋狈Ω腥玖�，原因就在于只就事論事，就景寫景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的內(nèi)涵。怎樣才能做到深入思考呢？無他。一要多問幾個(gè)“為什么”。生活的哲理，對(duì)普通人而言，決不是一眼就可以看出來的，往往會(huì)陷入“山重水復(fù)疑無路”的困境，如同進(jìn)山尋寶，卻不知寶在何處，只好嘆道“只在此山中，云深不知處”。倘若多問幾個(gè)“為什么”，則往往能層層剝開事物的表象，使事物蘊(yùn)含的思想和哲理漸漸顯露出來。二要注意把握事物的象征意義。社會(huì)現(xiàn)象、自然生態(tài)，大都蘊(yùn)含著一定的哲理�？吹搅魉�，我們就應(yīng)該想到時(shí)間之一去不復(fù)返，想到“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”；想到“大道如水”；看到落花，應(yīng)該想到“落紅不是無物，化作春泥更護(hù)花”；看到楊柳，誰會(huì)想到“溫柔天下去得，剛強(qiáng)寸步難行”；看到樹根，應(yīng)該想到“不求聞達(dá)，只求默默奉獻(xiàn)”的精神；看到松樹，想到松樹為什么是金字塔形的；看到孩童嬉鬧，就應(yīng)想到“天真”的可愛；看到一字之差造成了巨大損失，就應(yīng)想到“小處不可輕視”……把社會(huì)現(xiàn)象、自然生態(tài)的特點(diǎn)與人生狀態(tài)加以對(duì)比，往往能找到其間的相似點(diǎn)，并進(jìn)而生發(fā)出一定的思想和哲理。
三、多讀書，積累生活素材。中學(xué)生每天忙于數(shù)理化英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，試題多得做不完；每天是宿舍、食堂、教室，三點(diǎn)一線，沒有“豐富曲折”的經(jīng)歷，生活十分單調(diào)枯燥，很難碰上驚心動(dòng)魄的事情，很難遇到覺得十分有意義的事情，很難產(chǎn)生獨(dú)到的思想、觀點(diǎn)。他們直接的人生經(jīng)驗(yàn)雖然不少，但有價(jià)值的卻不多，即使有價(jià)值也不一定真的記在心里，所以在寫作中不能左右逢源，運(yùn)用自如。那么大量閱讀報(bào)刊書籍，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，用以豐富閱歷和思想感情，就成了極為有效的方法。書籍是人類進(jìn)步的階梯。書中有大漢的冷月，盛唐的樂舞，荷馬的悲歌，泰戈?duì)柕妮p吟。書中有數(shù)不清的故事，有著各種各樣的思想感情，各種觀點(diǎn)，各種哲理，各種人生感悟，使讀者能從中獲得收益；沒有經(jīng)歷過的可從書中經(jīng)歷，沒有見過的可從書中看到，沒有體驗(yàn)過的可從書中體驗(yàn)，這樣，世間人生百態(tài)便可盡收眼底。每讀一部書，我們就多了一種人生經(jīng)驗(yàn)。因此我們說，讀書乃是接受間接人生經(jīng)驗(yàn)最有效的方法，就寫作而言，也是豐富寫作素材的最有效的方法。
四、及時(shí)記錄心中感受。每人每天都不會(huì)糊里糊涂地度過，幾乎每時(shí)每刻都有思想活動(dòng)，都有有情感產(chǎn)生�；蚴桥f情舊思的重溫與延續(xù)，或是新情新思的萌生與發(fā)展，它們有時(shí)間長(zhǎng)短之分，也有程度深淺之別，長(zhǎng)的深的容易引人追尋、捕捉，短的淺的則往往如輕風(fēng)拂面難留痕跡。因此，如果不能及時(shí)地把這些思想與感情定格下來，它們就會(huì)成為歷史陳跡，越來越飄緲，越來越虛空，以至于趨向于無。及時(shí)定格這些瞬間的感受，用文字記錄下來，日積月累，將成為豐厚的文章素材，為寫作打下良好的基礎(chǔ)。我們要養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，這樣就可以把每日所思所想及時(shí)記錄下來。取得了好成績(jī)，心情愉快；受到了批評(píng)，心情郁悶；與同學(xué)作了傾心長(zhǎng)談，和老師有了教與學(xué)的默契；有人“哐”地一聲關(guān)門引起了你的不快，有人哈哈大笑讓你感到莫名其妙，諸如此類，都可以寫進(jìn)日記，一方面是練筆，更主要的是為真正寫作做了思想感情的充分準(zhǔn)備。我們還要養(yǎng)成作扎記的習(xí)慣。我們讀書時(shí)，不要只瞧熱鬧。常言說：不動(dòng)筆墨不讀書。只要讀書，就一定要拿著筆，發(fā)現(xiàn)好的段落就一定要抄錄下來，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所領(lǐng)會(huì)的寫進(jìn)扎記。一旦書中文字觸發(fā)了你的思想感情，也要馬上記錄下來。這將是一個(gè)中學(xué)生迅速提高作文能力的最佳途徑。當(dāng)我們養(yǎng)成了作扎記的習(xí)慣時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)寫作原來是十分輕松愉快的事情。平時(shí)還當(dāng)養(yǎng)成隨時(shí)記錄感悟內(nèi)容的習(xí)慣。有時(shí)我們不是在寫日記，也不是在讀書，而是在做其它事情時(shí)，靈感突然出現(xiàn)，這時(shí)就應(yīng)當(dāng)趕緊找筆紙作個(gè)記錄，即使這靈感也許并不十分清晰。記錄時(shí)，長(zhǎng)短可以不限，可以只記幾個(gè)字或一兩句話。總之，在學(xué)習(xí)中我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。