出格話題作文

　　一只老鼠在大街上狂奔，身后是一條氣勢洶洶的大狗。貓看見這一幕，譏笑道：“抓老鼠是我們貓的事兒，你們狗類瞎摻和什么？”

　　狗拿耗子真的是多管閑事嗎？狗在做完自己的分內(nèi)事時(shí)，偶爾出于熱心，幫著貓做一點(diǎn)力所能及的事，或者出于正義，做一點(diǎn)貓不敢做的事，怎么能說是多管閑事呢？試想若每個(gè)人都信守事不關(guān)己，高高掛起，都只管做自己覺得“分內(nèi)”的事兒，整個(gè)社會都照這個(gè)模式運(yùn)轉(zhuǎn)，那么雷鋒精神就可能真的在我們身邊絕跡。可見，狗的這一出格舉動(dòng)，正是社會上大力倡導(dǎo)的見義勇為行為，我們每個(gè)人都應(yīng)有點(diǎn)狗拿耗子的精神。

　　“出格”，是一種敢為天下先的表現(xiàn)。歷史的發(fā)展是沿著一條從無人行走的荊棘之路前進(jìn)的，正是由于有了一批批敢于“出格的人”，歷史才得以進(jìn)步。若是沒有商鞅變法強(qiáng)兵的“出格”，何以有泰國大一統(tǒng)，秦王傲視天下的輝煌？若是沒有武則天改朝自立的“出格”，何以出現(xiàn)中國歷史上唯一的女皇？若是沒有毛澤東等一批無產(chǎn)階級革命家一反蘇聯(lián)“老大哥”的革命之路，采取“從農(nóng)村包圍城市”的“出格”，又怎能取得革命的勝利，建立人民民主政府？歷史告訴我們，死守老祖宗的教條，還不懂得順時(shí)而變，因世俗的觀念而裹著雙腳，不敢越雷池半步，就會重蹈“閉關(guān)鎖國”的覆轍。“出格”不是對社會的破壞，而是社會的自我更新。

　　“出格”，變是一種追求自我個(gè)性的表達(dá)。有個(gè)性，不隨眾俗，以一種不合“常規(guī)”的行為出現(xiàn)，是自我價(jià)值體現(xiàn)的一種方式。當(dāng)今，是一個(gè)很包容的社會，各種觀念在社會的急劇變革中競相綻放，為我們觀察社會提供了各種不同的視角，社會也因此而變得豐富多彩。被譽(yù)為“當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)之父”、語言學(xué)界的愛因斯坦――美國語言學(xué)家喬姆斯基，在生活中總是保持著懷疑和批判的姿態(tài)。“9·11”事件之后明確指出美國政府應(yīng)該深刻反省自己的對外政策，喬姆斯基以一種“出格”的方式表達(dá)自著自我，以一種全新的心態(tài)審視自己與社會，被稱為“永遠(yuǎn)的反動(dòng)派”。然而，他跳出常規(guī)，與眾不同，不人云亦云，這不正為我們認(rèn)識社會提供的新思路嗎？

　　“出格”，應(yīng)是一種理智的舉動(dòng)，他與刻意求異而反傳統(tǒng)有著本質(zhì)區(qū)別。“出格”，不是憑一時(shí)性起而沖動(dòng)行事，他與莽夫不能為伍。“出格”不僅需要勇氣，更需要才學(xué)，需要善辨的眼光和善思的頭腦，是一種才識加責(zé)任感的表現(xiàn)。

　　當(dāng)我們一天一天重復(fù)著昨日的步伐，當(dāng)我們一次又一次重復(fù)著前人的生活，當(dāng)我們被許多陳章舊規(guī)束縛而了無生趣時(shí)，我們不妨試圖去改變它，跳出已有圈子，也許我們眼前的天地會豁然開朗，也許會更加豐富多彩！