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書(shū)信的變遷

發(fā)布時(shí)間:2019-02-19

書(shū)信的變遷

  書(shū)信是人們長(zhǎng)期以來(lái)交流思想、傳遞信息、表達(dá)情感的一種載體和工具,是自人類(lèi)有文字以來(lái)社會(huì)上進(jìn)行語(yǔ)言交流的一種書(shū)面形式,為古今人類(lèi)生活和學(xué)習(xí)所必須,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)果。勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言,語(yǔ)言需要交流,書(shū)信是語(yǔ)言的一種表現(xiàn)形式,所以,勞動(dòng)過(guò)程中也發(fā)明了書(shū)信。

  在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)的交流最初靠結(jié)繩記事。自倉(cāng)頡造字以來(lái),人類(lèi)社會(huì)由蠻荒開(kāi)始進(jìn)入低級(jí)文明階段,在從事生產(chǎn)生活勞動(dòng)過(guò)程中不僅僅是用口語(yǔ)表達(dá)思想感情,還可以把要說(shuō)的話(huà)用字寫(xiě)在甲骨上,后來(lái)逐步演化為竹簡(jiǎn)上。古代“紙”的發(fā)明產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,原本刻在獸骨、竹簡(jiǎn)上的文字可以寫(xiě)在紙上,刻印、打印在紙上,如封建皇帝下的詔書(shū),大臣向皇帝的奏章等,都可稱(chēng)之為廣義的書(shū)信。就"信”而言,是個(gè)會(huì)意字,“人”要說(shuō)的話(huà)(“言”)就是“信”。狹義的“信”分為兩種:一種是口信,即用口說(shuō)出來(lái),通常說(shuō)“捎口信”就指此種。另一種是書(shū)信,即用筆在紙上寫(xiě)出來(lái)。日常生活和工作中,說(shuō)話(huà)的人不能和聽(tīng)話(huà)的人當(dāng)場(chǎng)見(jiàn)面,通常就用此種方式表達(dá)自己的意思,讓人轉(zhuǎn)交,或是寄信,往往寫(xiě)信人總寫(xiě)“見(jiàn)信如面”四字,就是表示像當(dāng)面說(shuō)一樣。有了書(shū)信方便多啦,原汁原味,表達(dá)意思準(zhǔn)確,不致于傳“口信”有誤。

  自從有了書(shū)信這種語(yǔ)言交流形式后,朝野共用,全面普及。即政府上級(jí)對(duì)下級(jí)、下級(jí)轉(zhuǎn)上級(jí)、同級(jí)對(duì)同級(jí)之間,民間長(zhǎng)輩與晚輩、晚輩與長(zhǎng)輩、平輩對(duì)平輩之間,同志同學(xué)同事之間,甚至是陌生人都可以不見(jiàn)面用筆向?qū)Ψ秸f(shuō)話(huà)。前提是要會(huì)識(shí)字,解其意。在古代讀書(shū)人少,大部分是文盲,所以,書(shū)信主要是文人之間來(lái)往多。書(shū)信細(xì)分有許多種類(lèi):按內(nèi)容分,最常見(jiàn)的是家書(shū),如曾國(guó)藩家書(shū);有普通工作信函、便函;有情書(shū),如魯迅與許廣平情書(shū);有人民來(lái)信等。按緩急程度分,最常見(jiàn)的有平信(普通信)、急信(掛號(hào)信)、加急信(電報(bào))如“雞毛信”;有公開(kāi)信等。而官府向地方傳達(dá)指示,收集地方的情況,地方向上反饋反映情況,主要靠“驛站”間傳遞,即送信人騎馬傳送,一站傳一站,直至到收信人收到,任務(wù)才算完成。像我的老家駐馬店市所在地驛城,就是明清時(shí)代送信跑馬歇腳的地方,也是傳換交換文書(shū)包裹的地方,故名“駐馬店”。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,到了近現(xiàn)代,郵電局代替“驛站”,專(zhuān)司電報(bào)書(shū)信包裹的收發(fā)傳遞工作,送信人叫“綠衣使者”,傳遞工具也不再是駿馬,而是飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē),“最后一公里”送信人為“綠衣使者”。

  我記事時(shí)書(shū)信已經(jīng)很普及。在農(nóng)村,誰(shuí)家的孩子在外地當(dāng)兵或工作,或有外地遠(yuǎn)路親戚,送信人會(huì)身穿綠衣,頭戴綠帽,騎行的是上海產(chǎn)綠色28型加重“永久”牌自行車(chē),掛號(hào)信給送到本人家,簽收后才行,否則追究送信人責(zé)任。貼8分錢(qián)郵票的平信,只送到大隊(duì)部,然后有大小隊(duì)干部捎給本人,或者知道有自家的信自己去大隊(duì)部拿,往往有遞送不及時(shí)、甚至有丟失、別人私拆截留現(xiàn)象出現(xiàn),時(shí)效性、準(zhǔn)確性差。有的家庭沒(méi)讀書(shū)人,收到信后還要找識(shí)字人給念信、回信,復(fù)信時(shí)要步行到10幾里外的公社所在地,或者是找趕集的人捎到公社郵電所寄信。

  到了21世紀(jì)初,隨著電話(huà)、手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化高科技電子通訊設(shè)備的普及,信息時(shí)代以迅雷不及掩耳之勢(shì)到來(lái)了,社會(huì)人際交往手段呈多樣化、高智能的方式發(fā)展,過(guò)去千里遙遠(yuǎn)靠單一鴻雁傳書(shū)方式的時(shí)代已成為歷史,取而代之的是電話(huà)、手機(jī)、電腦,而新的極為快捷的書(shū)信形式應(yīng)運(yùn)而生,那就是發(fā)手機(jī)短信、微信、微博,發(fā)和電子郵件,這樣更專(zhuān)業(yè)化、智能化、科學(xué)化、大眾化。在“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”的信息時(shí)代,生活的快節(jié)奏就需要節(jié)省時(shí)間,快捷、方便、一語(yǔ)中的,而短信、微信等正好與之相配,每天24小時(shí)都可以獲得自己必要的信息。假如需要長(zhǎng)篇大論,那就發(fā)電子郵件,寫(xiě)成后編輯發(fā)布,一分鐘之內(nèi)接信人就可讀到你所要表達(dá)的內(nèi)容,且來(lái)往無(wú)紙化,節(jié)省了大量的開(kāi)支和時(shí)間;寫(xiě)信不用筆和紙,只需要電腦或手機(jī)作工具,鍵盤(pán)一敲,鼠標(biāo)一點(diǎn),一封信輕松發(fā)送,還省去了郵差,多方便快捷啊,你看神奇不神奇?何樂(lè)而不為吶?!所以,現(xiàn)在人們之間寫(xiě)信寄信的很少,有也是不會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的老年人等少數(shù)人群,他們還保留著幾千年的傳統(tǒng)書(shū)面語(yǔ)言交流溝通方式,中青年少年兒童絕大部分都在使用新式通信工具啊,這也是歷史的必然,不以人們的意志而轉(zhuǎn)移!

  當(dāng)然,書(shū)信不管怎樣變遷,萬(wàn)變不離其宗,其本質(zhì)屬性仍然是思想交流信息溝通的工具,核心內(nèi)容沒(méi)有變,變的是表達(dá)形式。就像火車(chē)是人和物的交通工具一樣,只不過(guò)是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)過(guò)升級(jí)換代,由過(guò)去的蒸汽機(jī)、電機(jī)到今天的動(dòng)車(chē)高鐵,比較方便、快捷、舒適、美觀罷了,人們?cè)诔俗哞F的同時(shí),怎能忘記蒸汽火車(chē)的時(shí)代呢?同理,我們?cè)谙硎芊奖、快捷的時(shí)候,難道會(huì)忘記手寫(xiě)書(shū)信的漫長(zhǎng)時(shí)代么?偉人列寧說(shuō):“忘記過(guò)去就意味著背叛”。我們不能割裂歷史,昨天的經(jīng)歷就是今天的歷史,明天、后天還在等著我們?nèi)?shū)寫(xiě),去奮斗,讓我們不忘昨天享受今天奮斗明天寄希望于后天吧,期盼社會(huì)主義社會(huì)越來(lái)越美好,共產(chǎn)主義社會(huì)一定能來(lái)到!到那時(shí),書(shū)信還會(huì)與時(shí)俱進(jìn),發(fā)生新的變遷,將以新的形態(tài)展現(xiàn)于世人的面前,我們滿(mǎn)懷豪情,拭目以待!

  書(shū)信,這一傳統(tǒng)的思想交流互動(dòng)的工具,你的歷史成效巨大,讓人類(lèi)由刀耕火種的蠻荒時(shí)代走向今天的現(xiàn)代文明;假如沒(méi)有你的思想交流互動(dòng),人類(lèi)就像失去了太陽(yáng),還將在漫漫長(zhǎng)夜里盼望天明,等待朝暉。

  書(shū)信,這一傳統(tǒng)的信息溝通傳遞的工具,你的政績(jī)功績(jī)顯赫,讓人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然征服自然改造社會(huì)中發(fā)揮最大的能量,實(shí)現(xiàn)自身最大的價(jià)值。假如沒(méi)有你的信息溝通傳遞,國(guó)將不國(guó),社會(huì)將不成為社會(huì)!

  書(shū)信,你是社會(huì)進(jìn)步的潤(rùn)滑劑,你是歷史變遷的見(jiàn)證者,你是未來(lái)世界的拓荒者,你是我心中永不磨滅的記憶!不管今后你以怎樣的面目出現(xiàn),我都將永遠(yuǎn)擁護(hù)你、使用你、懷念你、頌揚(yáng)你,我要為書(shū)信發(fā)自肺腑地唱贊歌!

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