借助與現(xiàn)實(shí)
“萬物皆有所待。”——《逍遙游》
蒼鷹能展翅高飛，是借助了廣袤無垠的藍(lán)天；小溪能歡快流暢，是借助了奔騰不息的大海；松樹能郁郁蔥蔥，是借助了險(xiǎn)峻高深的山川。
古人云：“它山之石，可以攻玉�！�
莊子亦云：“且夫風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里，則風(fēng)斯在下矣�！�
借助是一種方法，更是一種力量。
凌晨四點(diǎn)，北風(fēng)還呼呼刮著，街道上，空無一人，顯得格外空曠和冷寂。一個(gè)孤單瘦弱的身影出現(xiàn)在視線中：一手拿著掃帚，一手拎著垃圾袋，身著醒目的枯黃色衣服，沒錯(cuò)，就是她——不知名的清潔工人。只見她蹣跚地沿街道走著，一邊清掃白天人們殘留的垃圾、果殼等，一邊獨(dú)自等待天明，沒有怨言地為這個(gè)城市默默付出著。是你，借助這破舊的掃把，實(shí)現(xiàn)了城市的清潔；是你，借助這黑暗的街道，成為世上的最美“城市美容師”。
借助是一種態(tài)度，一種貢獻(xiàn)。
陳光標(biāo)走在我國(guó)慈善事業(yè)的最前端，他為小學(xué)籌資蓋校舍，為孤兒捐獻(xiàn)資產(chǎn)，做了許多善事，但其因高調(diào)行事，被人誤解為“炫富”。其實(shí)，陳光標(biāo)在“錢墻”前留影，打造“雷鋒”形象等行為都是借助媒體這個(gè)平臺(tái)來宣揚(yáng)，鼓勵(lì)人們做好事，誰(shuí)能說最終陳光標(biāo)的行為沒有給社會(huì)帶來有利的一面？陳光標(biāo)借助自己的行為，實(shí)現(xiàn)了為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)的理想。
借助不當(dāng)，讓人深省。
當(dāng)今社會(huì)道德倫理問題層出不窮，山西毒筷事件一出，公眾嘩然。生產(chǎn)者為了降低制作成本，方便快速，借助有毒的化學(xué)物質(zhì)來制作出一次性筷子，流向市場(chǎng)。該行為最終實(shí)現(xiàn)了商家追求的所謂“高利潤(rùn)”，卻侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，并喪失了最基本的倫理道德底線，發(fā)人深省。
借助是把雙刃劍，借助得當(dāng)，便有好的結(jié)果。魯迅先生借助筆下的祥林嫂等悲劇人物揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們的麻木，人性的自私、貪婪與墮落，警醒統(tǒng)治者。莫言在獲獎(jiǎng)時(shí)說：“我只是借助了這個(gè)舞臺(tái)，把故事講給大家聽，實(shí)現(xiàn)了講故事的夢(mèng)想�！焙愲m然生來就殘疾，但她借助了自己的觸覺來感受這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的回報(bào)。
借助是一種強(qiáng)大的力量，而實(shí)現(xiàn)則是你正確借助的必然結(jié)果。只要你的目的是真誠(chéng)善良的，你就能借助外物實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。