打破創(chuàng)新的桎梏
第一個(gè)把美女比作鮮花的是天才，第二個(gè)重復(fù)這一比喻的是庸才，第三個(gè)重復(fù)這一比喻的是蠢材。即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的創(chuàng)新精神，這就是他的天才。
現(xiàn)代美國著名企業(yè)家艾柯卡有一句名言：“不創(chuàng)新，就死亡。”馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他冥思苦想之后的豁然開朗，奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人著作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，沒有對(duì)黑格爾、傅立葉、圣西門等人批判性的繼承，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)�？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好；如果失敗，又有什么關(guān)系呢？創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力，有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。唯有打破創(chuàng)新的桎梏，我們才能夠創(chuàng)造出新世界。
人唯求舊，物唯求新。不斷的創(chuàng)新將帶來美好，敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。
盲目的“創(chuàng)新”往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是“創(chuàng)新”了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》說的也是這個(gè)道理。本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。還有那被后人引為教訓(xùn)的“東施效顰”，想讓自己看起來更美卻不小心弄巧成拙，沒有變美還引人厭惡。這些盲目的跟從都是自己沒有主見、沒有原則、沒有見地、不懂創(chuàng)新的結(jié)果，實(shí)在令人啼笑皆非。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。敢于創(chuàng)新吧，相信創(chuàng)新之后迎來的必然是新生。