多看·兼聽(tīng)·慎說(shuō)
自然賦予萬(wàn)物各種本領(lǐng)，無(wú)可否認(rèn)，人是萬(wàn)物之靈。我們用眼觀天下之變化，用耳聽(tīng)四方之動(dòng)靜，用口說(shuō)出自己的見(jiàn)解。然而，光能看、聽(tīng)、說(shuō)，只代表了你比普通動(dòng)物高了一個(gè)層次，真正的智者應(yīng)該多看、兼聽(tīng)、慎說(shuō)！成功也有賴(lài)于我們多看、兼聽(tīng)、慎說(shuō)！
多看讓我們視野開(kāi)闊，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。古人一直崇尚飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，便有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”之說(shuō)。然而古人亦關(guān)注人生，便有“事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的至理名言。的確，“多看”不僅要求我們能夠博覽群書(shū)，獲取知識(shí)，更要留意身邊發(fā)生的事情，在社會(huì)生活上總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)。著名作者沈從文從小厭惡書(shū)本與數(shù)學(xué)，但他卻在社會(huì)這本大書(shū)中積累了許多人生的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了許多書(shū)本無(wú)法提供的知識(shí)。因?yàn)樗嗫�，多關(guān)注周?chē)⑻煜�，才大大開(kāi)闊了視野，從而成就了他的文學(xué)巔峰。錢(qián)鐘書(shū)更是“橫掃清華，飽蠹牛津”，日夜埋首于圖書(shū)館，孜孜不倦閱讀了大量的圖書(shū)，從國(guó)學(xué)到西學(xué)融會(huì)貫通，具備現(xiàn)代意識(shí)和世界性的眼光，以至后來(lái)成為東方睿智學(xué)人，名滿(mǎn)西方乃至整個(gè)世界�？梢�(jiàn)，“多看”能為成功鋪平道路！
兼聽(tīng)讓我們明辨是非，更好地走向成功。耳聽(tīng)八方，聽(tīng)的是周?chē)娘L(fēng)起云涌，聽(tīng)的是天下的日新月異。我們?cè)诼?tīng)到的內(nèi)容中，總能找尋到機(jī)會(huì)，找尋到問(wèn)題，甚至找到方法。而兼聽(tīng)，更能讓我們明辨是非。所以，在多看的同時(shí)，兼聽(tīng)更重要！發(fā)現(xiàn)dna分子螺旋結(jié)構(gòu)的沃森和克里克在進(jìn)行研究時(shí)，除自己認(rèn)真試驗(yàn)外，更是廣泛聽(tīng)取不同的見(jiàn)解，尤其是認(rèn)真地聆聽(tīng)了有關(guān)dna衍射的講座，因此而激發(fā)了他們對(duì)dna的興趣，成就了他們頂上科學(xué)高峰的輝煌。著名作者賈平凹在一次獲獎(jiǎng)感言中說(shuō)，他寫(xiě)作的素材都是‘道聽(tīng)途說(shuō)’來(lái)的，不同的聲音都給他有益的啟發(fā)�？梢钥闯觯@位“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”得主是何其關(guān)注耳聞的東西，又是多么善于對(duì)這些聽(tīng)到的東西進(jìn)行認(rèn)真思考！看來(lái)，多看固然重要，兼聽(tīng)更是有效的補(bǔ)充，它讓我們明辨是非，更好地走向成功。
慎說(shuō)則是成功路上關(guān)鍵的一環(huán)。說(shuō)話(huà)頭頭是道，滔滔不絕固然是成功的利器，出言不慎亦是成功的大敵。古語(yǔ)云：“病從口入，禍從口出。”又說(shuō)：“成事不足，敗事有余�！币谎宰阋哉械�，一語(yǔ)足以敗事。成功路上須有“慎說(shuō)”相伴。謹(jǐn)慎于言語(yǔ)，是成功者的共性！周總理一直以口辯受人稱(chēng)頌，他充滿(mǎn)睿智、飽含哲理的話(huà)語(yǔ)總能體現(xiàn)一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的氣度！而慎于言語(yǔ)的智慧又使他在外交場(chǎng)上游刃有余。慎說(shuō)既使你的才華充分展現(xiàn)出來(lái)，又不至于出言不慎，招惹是非。慎說(shuō)，真正的成功者的風(fēng)范！
我曾聽(tīng)過(guò)這樣的見(jiàn)解，“聰”字是“耳”（多聽(tīng)）、“八”（多看）、“口”和“心”（謹(jǐn)慎地說(shuō)）組成的，擁有這一份聰明，何愁辦事難成？
成功路上，請(qǐng)記住古人巧妙地留給我們的忠告：多看、兼聽(tīng)、慎說(shuō)！