究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本
豎放的梯子倒下會(huì)傷著人,工作人員于是想到寫一個(gè)“注意安全”的條幅進(jìn)行提醒,其辦事之細(xì)心,固然可嘉;而前來(lái)洽談合作的客戶想到的則是“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”,將安全隱患徹底消滅。
兩個(gè)人,兩種角度,兩個(gè)不同的方案,孰優(yōu)孰劣顯而易見(jiàn)。為什么后者的方案更容易實(shí)施,更具有可操作性?就是因?yàn)榭蛻裟芟氲絾?wèn)題之根源。
生活中也一樣啊!小到雞毛蒜皮的尋常小事,大到國(guó)家的方針政策,不管是解決什么問(wèn)題,都得究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。
教育是一項(xiàng)關(guān)涉祖國(guó)未來(lái)與發(fā)展并與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)的事業(yè)。哪個(gè)家長(zhǎng)不望子成龍,望女成鳳?哪個(gè)教師不希望自己培育出來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)是精英?哪個(gè)國(guó)家、民族的未來(lái)離得開(kāi)教育?然而,要想教育出一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)精英,實(shí)在不容易�；蛟S有人會(huì)說(shuō),可以向“虎媽”蔡美兒和“狼爸”蕭百佑取經(jīng),可是,他們的教育方式能從實(shí)質(zhì)上解決問(wèn)題嗎?那些在棍棒下長(zhǎng)大的孩子,能獲得真正的幸福嗎?沒(méi)有幸福的童年,何來(lái)幸福的人生?而一個(gè)人如果連幸福感也沒(méi)有,那再大的成功又有什么意義?
要想讓新一代在陽(yáng)光下快樂(lè)地成長(zhǎng),作為家長(zhǎng),更應(yīng)該注重孩子的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生,用四塊糖將一名用泥塊砸同學(xué)的學(xué)生引上了寬容、友善的道路;理學(xué)大師程顥、程頤的母親侯氏,以身作則,言傳身教,時(shí)時(shí)注意對(duì)兄弟二人悉心指導(dǎo),既嚴(yán)格,又充滿了溫情與關(guān)愛(ài)�？梢哉f(shuō),寬嚴(yán)有度才是最成功的教育方式,值得推崇!
教育是個(gè)人問(wèn)題,而涉及社會(huì)風(fēng)氣的凈化問(wèn)題,更要究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。
從“彭宇案”到“小悅悅事件”,近幾年來(lái),我們的社會(huì)風(fēng)氣每況愈下,以至于摔倒的老人該不該扶、見(jiàn)死要不要救等問(wèn)題,竟然成為了國(guó)人議論的焦點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)像北大校長(zhǎng)在微博上發(fā)布的“撐腰體”類思想言論能解決問(wèn)題嗎?難道老人摔倒了一定要北大人去扶啊?這種問(wèn)題要想從根本上得到解決,需要政府相關(guān)部門的正確引導(dǎo),需要加強(qiáng)執(zhí)法部門的辦事效率,更需要司法部門能夠做到依法辦事、秉公執(zhí)法。
不要一味埋怨孩子不爭(zhēng)氣,不成材,首先要考慮的是教育方法是否出了問(wèn)題;更不要只顧著抱怨社會(huì)風(fēng)氣敗壞,首先要反思的是方針政策是否有問(wèn)題。
梯子倒了會(huì)傷著人,我想問(wèn),是該讓過(guò)往的眾人注意還是放梯子的人注意?很顯然,要想徹底解決問(wèn)題,就要究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。