生存與毀滅
生存與毀滅
或生存或毀滅，只在自己的一念。
——題記
生存與毀滅，多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因?yàn)樗钠匠?mdash;平凡而正常；陌生是因?yàn)樗F(xiàn)實(shí)的殘酷，真實(shí)的凝重。
自從我讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》和《駱駝祥子》后，讓我深刻感受到現(xiàn)實(shí)殘酷的命運(yùn)。同樣的封建社會(huì)，用樣的遭遇，同樣的命運(yùn)，為什么它們的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)呢？為什么它們有一個(gè)人生存下去，而另一個(gè)人卻自行毀滅呢？為什么它們對(duì)生活的態(tài)度不同呢？
在從沙皇的封建統(tǒng)治社會(huì)到現(xiàn)在的資本主義社會(huì)；從閉關(guān)鎖國(guó)的封建社會(huì)到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)。一步步地走來(lái)，經(jīng)歷多少個(gè)風(fēng)雨，通過(guò)多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，才讓人民過(guò)上幸福的生活，從而慢慢的生存下來(lái)。但是如果沒(méi)有人來(lái)建設(shè)社會(huì)，那我們?nèi)祟愑謱?huì)又怎樣的命運(yùn)呢？是生存還是毀滅？
其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單�；蛏婊驓�，只在自己的一念。
一位是二十年代的底層勞動(dòng)市民，一位是三十年代的低層階級(jí)市民；一個(gè)人堅(jiān)持，一個(gè)人幻想；一個(gè)人付出，一個(gè)人頹廢。就是這樣的兩個(gè)人，他們的命運(yùn)不同，草率的選擇頹廢是人生最大的失敗。他們就是保爾和祥子，同樣的社會(huì)，描繪著不同的人生。你說(shuō)，我們現(xiàn)在的人應(yīng)該怎么做，像保爾那樣大義凜然。寧死不屈？還是要象祥子那樣茍且偷生。墮落？
對(duì)于祥子我感到遺憾。感到惋惜。還有無(wú)奈，但也感到欽佩。我佩服他以前的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿希望充滿幻想的他，可是他最終沒(méi)有戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許會(huì)是因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗或是個(gè)人因素，使他變得墮落。
對(duì)于保爾他是老布爾什維克朱赫萊的影響下，從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺(jué)戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了想要推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造奇跡。從而便不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓勇于進(jìn)取。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。那種正氣凜然。氣宇軒昂的精神正是他的代表——勇氣是生命的光輝。
這兩個(gè)事例也正體現(xiàn)了我們現(xiàn)代化社會(huì)的根源，也說(shuō)明了我們社會(huì)上有兩種人，一種是持之以恒。堅(jiān)持不懈的人，而另一種則是只知幻想而不知用行動(dòng)來(lái)承擔(dān)。虛偽的人。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生命很有限，想落后，想退縮，不想承擔(dān)一切。無(wú)所事事，很簡(jiǎn)單，可是讓我們努力是否覺(jué)得很痛苦。很無(wú)聊，不管干甚么事都不想去做，只想休息只想安閑的呆在那。如果我們?cè)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)中，而抱著這樣的心態(tài)，我們還會(huì)活下去嗎？問(wèn)問(wèn)自己，我們還有甚么理由活下去，這樣的懶惰，就是在社會(huì)上浪費(fèi)資源，知道嗎？——生，不能成為喪失尊嚴(yán)的理由，死，不是生命的句號(hào)。
生是一種責(zé)任，而頹廢并不是解脫，想繼續(xù)生存下去，還是想讓別人看不起，就在于自己的決定和自己堅(jiān)定的信念，去選擇自己以后的人生道路。
或生存或毀滅，只在自己的一念。
河南鄭州二七區(qū)鄭州市第四十四中學(xué)高一:曹亞鑫