呼喚百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代作文
從市面上銷售火爆的各類官場(chǎng)厚黑學(xué)書籍到競(jìng)爭(zhēng)激烈的“國(guó)考”；從哈爾濱招聘事業(yè)單位編制環(huán)衛(wèi)工的瘋搶到建筑工在公交車上遭遇白眼與歧視……社會(huì)向我們展示了一幅無奈又可笑的畫面，把全民全力爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員這種畸形的追求淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
不禁要發(fā)出疑問：時(shí)代怎么了？社會(huì)怎么了？其實(shí)，這股“公務(wù)員熱潮”與“國(guó)學(xué)”儒學(xué)息息相關(guān)。想想看，儒學(xué)作為正統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)思想，到底統(tǒng)治了我們的思想多久？從西漢漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，儒學(xué)便作為統(tǒng)治者的工具控制著我們的思想。時(shí)至今日，封建社會(huì)已是遙遠(yuǎn)的回憶，可儒學(xué)衍生的“學(xué)而優(yōu)則仕”、“官本位”思想?yún)s有愈演愈烈的趨勢(shì)。而儒學(xué)以外的各家學(xué)問則在文化的夾縫里艱難生存，難以與儒學(xué)取得平等的地位。這是文化斷層的可悲，也揭示了時(shí)代的痛點(diǎn)，社會(huì)的痛點(diǎn)。
國(guó)學(xué)，顧名思義，是一國(guó)之學(xué)問。那么有著浩浩蕩蕩十三億人口、綿延五千多年歷史的泱泱大國(guó)，怎么能讓一家之言統(tǒng)治了思想？因此，我們呼喚百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，渴望重現(xiàn)文化的繁榮與各種思想間的碰撞與激蕩！
文化的多元共存有利于文化的繁榮發(fā)展。百家文化都有自身的價(jià)值與意義，值得我們認(rèn)真探索與追求。如果只尊重一種文化，而扼殺了其他文化生存發(fā)展的機(jī)會(huì)，多么得不償失！領(lǐng)略百家文化，猶如行走在百花園中，處處皆是迷人的風(fēng)光。倘若眼前只有一種花，那么縱然再嬌艷美麗，也終有厭膩的時(shí)候。百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷，文化的百花園才能迎來真正的春天。
呼喚百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，是社會(huì)健康發(fā)展，國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要。國(guó)家就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，各種職業(yè)都是不可缺少的零件，各零件配合良好，社會(huì)便高效運(yùn)轉(zhuǎn)。如果一個(gè)零件不慎脫落，機(jī)器就會(huì)罷工。誠然，人都有追求美好生活的愿望，但如果人人都爭(zhēng)搶著體面又舒適的工作，那么那些需要付出辛勞的工作，又有誰愿意擔(dān)任？如果人人都爭(zhēng)搶公務(wù)員之職，那么農(nóng)民不再種地，建筑工人不再建設(shè)城市，企業(yè)工人不再專心生產(chǎn)產(chǎn)品，而所有人都滿腦子充斥著公務(wù)員的狂想，國(guó)家會(huì)變成什么樣子，不敢想象。一個(gè)全民只有功利心的社會(huì)，缺乏無私奉獻(xiàn)與愛崗敬業(yè)的精神，必然是病態(tài)的社會(huì)。尊重職業(yè)多樣性，要從尊重文化多樣性開始。
青少年心靈的健康成長(zhǎng)離不開個(gè)性的張揚(yáng)，而個(gè)性的張揚(yáng)則需在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。道家的淡然飄逸、墨家的邏輯思辨、法家的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、兵家的謀略才智，縱橫家的能言善辯、小說家的妙筆生花……種種美妙，難以數(shù)清�？稍谶@被儒家思想主宰的社會(huì)，一旦愛好其他思想，便有可能被認(rèn)為是異類而遭到打擊。如果一個(gè)孩子的夢(mèng)想是成為一名出色的木匠，在美國(guó)，他會(huì)收獲父母老師的支持鼓勵(lì)。而在中國(guó)，她很有可能在父母板起的面孔、輕視的白眼以及一大堆苦口婆心的勸導(dǎo)下屈服，放棄了自己寶貴的夢(mèng)想，而是努力地在這個(gè)殘酷的世界里尋找一個(gè)虛幻的穩(wěn)定的金飯碗，多么可悲？青少年是民族的希望，如果他們沒有理想，或都泯滅了個(gè)性，只有功利的思想，國(guó)家和民族是否還能穩(wěn)定發(fā)展？不可能。呼喚百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，即是為青少年的心靈成長(zhǎng)提供一片凈土。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。為了中華民族更穩(wěn)定地屹立于世界民族之林，為了迎來文化的春天，為了社會(huì)的和諧發(fā)展，我們呼喚百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代！