讀書與做人作文
夜深，月色透過紗窗灑下一抹銀輝，庭院寂寂，草葉沁香。
若要讀書，定當(dāng)此情此景。
讀書須靜，如同做人。在不同的時候，不同的場合，人的心境會發(fā)生微妙的變化，如果你想要用心體會一本書的內(nèi)涵及它所蘊(yùn)含的哲理、反映的社會現(xiàn)象，那就必須靜下心來閱讀與分析，全神貫注地與書中思想做交流，這樣才會有所得。做人亦如此，《論語·學(xué)而》中云：“敏于事而慎于言。”意思是做事要敏捷，做人要慎言。很多歷史證明，一個人的失敗，都是因為他無法靜下心來，容易被眼前的蠅頭小利所誘惑，失去了原有的平衡點，因此從云端墜落，尸骨無存。吳越之戰(zhàn)，勾踐慘敗被俘，他臥薪嘗膽，蟄伏多年，靜下心籌劃復(fù)國大業(yè)，終于打敗了吳國。相反，西楚霸王項羽本是最有可能奪得天下的人，卻心高氣傲地開口：“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行耳！”項羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，最后終于落得自刎烏江的下場。高者之所以高，是因為耐得住寂寞。“用心不雜，乃是入神要路。”清朝學(xué)者袁牧如是說。其實如果連讀書你都無法靜心投入，那更何況做人呢？
凝眉深思，讀到精彩紛呈處不禁拍案叫絕，撫掌稱嘆。
若要讀書，定當(dāng)此情此景。
讀書須思，如同做人。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”鄭板橋也曾說過：“讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。”這些都表明了讀書需要思考，光消化不吸收只會導(dǎo)致你成為一臺毫無思想的機(jī)器。做人亦如此，不論你的身份地位是高是低，才疏學(xué)淺或是學(xué)富五車，都要學(xué)會思、省，“三省吾身”即是做人的極高標(biāo)準(zhǔn)。思考每天我們做了什么，做對了什么，做錯了什么，什么事值得做，什么人值得相信……這些都是我們要思考的，在不斷的思考中，我們待人處事會更加成熟，也就少了一些不必要的麻煩。讀書思考，是為了更好地消化書中的內(nèi)容，理解書的思想主旨，讓靈魂更上一級臺階；做人思考，是為了能夠更好地邁向成功。
漫步書海，取其精華去其糟粕，擇其善者而從之。
若要讀書，定當(dāng)此情此景。
讀書須擇，如同做人。亞里斯提卜有一句名言：能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人�？梢钥闯觯x書重要，讀一本好書更為重要，這完全取決于你的選擇。讀書就如同交友，不好的書籍可能會把你戕害。所以讀書必須要學(xué)會取舍。做人亦如此，在通往成功彼岸的路上，你會經(jīng)歷很多誘惑，這時，你是沉迷其中，還是坦然拒絕，也完全取決于你的選擇。讀書取舍，為的是讓靈魂蕩滌于清澈的溪流中，從中獲益；做人取舍，是為了不再輕易迷失。
讀書與做人當(dāng)真是密不可分的。讀書可以提升一個人的文化素質(zhì)，可以陶冶情操，這些都為“做人”打下了堅實的基礎(chǔ)�？梢哉f，讀書是做人的基礎(chǔ)，做人是讀書的反饋。
古往今來，講“讀書”，就是為了“做人”。讀書是學(xué)知識、明事理的最好途徑，其根本目的就是如何做人，做怎樣的人。明代的徐謂說“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。”這句意味深長的話讓人深思。
陶淵明“不為五斗米折腰”，是他高尚的氣節(jié)。
李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，是他不愿趨炎附勢的高潔品質(zhì)。
文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是他忠君報國的錚錚鐵骨。
那么放眼歷史古今，“讀書”不思“做人”，意義何在？