《共產(chǎn)黨宣言》之我見
《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)了歷史唯物主義的社會發(fā)展觀。這部著作極其透徹鮮明地敘述了新的世界觀，敘述了包括社會生活在內(nèi)的徹底的唯物主義，敘述了辯證法這一最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說，敘述了關(guān)于階級斗爭、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會的創(chuàng)造者無產(chǎn)階級所負(fù)的世界歷史革命使命的學(xué)說。人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會解體以來）都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史；即“被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級（資產(chǎn)階級）的奴役下解放出來。”這是《宣言》作者對歷史唯物主義原理的精辟概括。它包含了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理；階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展動力的原理；無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的原理，等等。歷史唯物主義是《宣言》的靈魂，《宣言》對資本主義的剖析和對未來社會的預(yù)測為我們樹立了運用歷史唯物主義考察社會發(fā)展問題的典范。
第一章資產(chǎn)者和無產(chǎn)者是馬克思和恩格斯運用歷史唯物主義的基本觀點，分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生，發(fā)展及其相互斗爭過程，揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命。文章開頭就寫出了“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”而正是階級斗爭推動了階級社會的發(fā)展，而當(dāng)今的時代，階級對立趨于簡單化，整個社會日益分裂為兩大敵對的、互相直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。宣言預(yù)言了資本主義的必然滅亡，但同時也辯證的看到了資本主義在歷史革命中的作用，諸如它用資本主義生產(chǎn)方式代替了封建宗法關(guān)系；它促使了生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關(guān)系和全部社會關(guān)系不斷革命化；它開拓了世界市場、促進了各國之間的聯(lián)系（盡管充滿血和暴力）；它使部分居民脫離了鄉(xiāng)村生活的愚昧狀態(tài)，它建立了統(tǒng)一的民族國家；推動了生產(chǎn)力的發(fā)展等等。但是盡管如此，出于它自身不可調(diào)和的，生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾，以及矛盾所必然導(dǎo)致的經(jīng)濟危機。這樣就很自然的引出了無產(chǎn)階級一無所有，無產(chǎn)階級受著最深的剝削和壓迫這一觀點，同時也由于無產(chǎn)階級自身的特點——徹底革命性，意味著他們會肩負(fù)著偉大的歷史使命——消滅一切剝削制度、解放全人類。
第二章無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人指出無產(chǎn)階級革命必須要有一個馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命的任務(wù)是要徹底消滅傳統(tǒng)的私有制和傳統(tǒng)的觀念，無產(chǎn)階級專政是通向共產(chǎn)主義的必由之路。在這里共產(chǎn)黨又與以往的黨派表現(xiàn)出了自身的不同：1、共產(chǎn)黨堅持無產(chǎn)階級的國際主義原則，強調(diào)各國無產(chǎn)階級之間的團結(jié)與互相支援，堅持不分民族的共同利益。2、在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的整個斗爭過程中，共產(chǎn)黨具有徹底革命精神。共產(chǎn)黨的最近目的是由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。革命的根本問題是國家政權(quán)的問題。國家政權(quán)從一個階級轉(zhuǎn)移到另一個階級手里，是革命首要的基本標(biāo)志。共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，也就是最終目標(biāo)是：消滅私有制，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。其實，也就是建立無產(chǎn)階級專政。作者還提出了十項具體措施，當(dāng)然這僅僅是就事論事，社會主義革命的發(fā)展，肯定會超越這些朝向更遠(yuǎn)大的方向。
第三章社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻是批判與科學(xué)社會主義相對立的各種假社會主義和空想社會主義。當(dāng)時假的社會主義有三種：一是反動的社會主義，它又包括了3種：1封建的社會主義，主要是封建地主階級打著社會主義的旗號，企圖復(fù)辟封建統(tǒng)治；2小資產(chǎn)階級的社會主義，主要是小資產(chǎn)階級以社會主義為旗號，妄圖恢復(fù)封建時代的小生產(chǎn)經(jīng)濟；3德國的或真正的社會主義，它是在德國產(chǎn)生的一種小資產(chǎn)階級的社會主義，它的危害非常大，它妄圖維護德國的封建統(tǒng)治和小市民利益。二是保守的或資產(chǎn)階級的社會主義，由于資本主義矛盾日益尖銳，資產(chǎn)階級的統(tǒng)治發(fā)生了動搖，這時就有資產(chǎn)階級中一部分人妄圖在社會主義的旗號下，用改良來緩和矛盾，維護他的統(tǒng)治。三是批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義，由于他們產(chǎn)生于資本主義剛起步階段，是以很多問題不能深刻的認(rèn)識，在很多方面都很幼稚。那么什么是科學(xué)社會主義，什么是冒牌的空想的社會主義呢？恩格斯給出來明確的定義，他說：“我把共產(chǎn)主義者的宗旨規(guī)定如下：（1）維護同資產(chǎn)者利益相反的無產(chǎn)者利益；（2）用消滅私有制而代之以財產(chǎn)公有的手段來實現(xiàn)這一點；（3）除了進行暴力的民主的革命以外，不承認(rèn)有實現(xiàn)這些目的的其他手段。”那么用總的一句話來說就是要用暴力手段消滅私有制維護無產(chǎn)階級的利益，這是無產(chǎn)階級奮斗的目標(biāo)，也是廣大勞動人民的愿望。
第四章共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度馬克思和恩格斯運用歷史唯物主義，分析了社會發(fā)展的階段和各階級的相互關(guān)系，闡明了無產(chǎn)階級政治斗爭策略的基本原理，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線和不斷革命的思想。本章作為全書的總結(jié)，在文章的最后提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的口號。
結(jié)語：思想領(lǐng)域是神圣的，深刻的思想對于社會的進步是多么的重要，我們也認(rèn)識到理論的研究需要一顆淡定而堅韌的心，我想，我們會努力下去的。
南昌大學(xué)哲學(xué)系大一新生高三:羽翼傾城