2017廣州一模測(cè)試作文:不放下
〖試題回放〗
[廣州一模]閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文(60)
梭羅說(shuō):“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下,他就越是富有。”生活中,有人認(rèn)為,放下是一種智慧,是一種境界;也有人認(rèn)為,不放下是一種堅(jiān)守,是一種精神。
請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題,聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí),寫(xiě)一篇文章,自定文體,不少于800字。
[1號(hào)文:60分]
不放下
東莞中學(xué)松山湖學(xué)校高三(6) 方定曦
我時(shí)時(shí)刻刻銘記著梁遇春先生的一句哲語(yǔ):“古來(lái)成大事者不過(guò)是知其不可而為之!边@句話有些冷峻有些無(wú)情,然而我品覺(jué)出它骨子里沉厚的積極與有為。如果連不可為之事都去奮力,這樣的生命里,又怎么會(huì)有虛無(wú)?
不放下,是一種堅(jiān)守,且不論結(jié)果,里面就已蘊(yùn)含著牽動(dòng)人心的深沉美感。有人說(shuō)諸葛亮青史垂名,《出師表》當(dāng)記頭功。功是要記的,然而用《出師表》來(lái)遮蔽孔明的光輝,未免太誅心,也太薄情。本來(lái)是可以閑云野鶴的,為了蒼生他卻毅然出仕,并再也沒(méi)有退縮——后世千萬(wàn)的志士,不就在這樣“爾來(lái)二十一年”不放下的凄壯中雙淚默流嗎?我時(shí)而想到《箜篌引》中“公無(wú)渡河,公竟渡河!墮河而死,將奈公何!”中的無(wú)名氏,也時(shí)而想到北宋名將宗澤嘆一句“出師未捷身先死”,高呼“過(guò)河”而死,幾近唏噓。不放下,任它艱難——這樣的堅(jiān)守里,有足以讓勸人放下的道釋之流羞赧的深情。
然而美感又是不足夠的,正如淚水在血水之前太過(guò)清淺一般?酌饕彩窃谏硭乐蟛诺靡悦。不放下,如只是個(gè)人的堅(jiān)守,那恐怕命運(yùn)極快便能壓碎我們的雙肩。所以克爾凱郭爾讓我們“信仰”,而加繆更讓我們“反抗”——在命運(yùn)前堅(jiān)持自己,其實(shí)就是高貴的反抗。
不放下,就是還懷有著不可舍棄、甚至高于生命的希望。顯克微支寫(xiě)下過(guò)這樣一幕:尼祿大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫離開(kāi)羅馬,路上卻遇上了基督!爸靼,你往何處去?”
“你離開(kāi)了我的羔羊,所以我要回羅馬,讓他們?cè)籴斘乙淮巍!北说煤瑴I返城,毅然殉教。
其中的宗教意味,我無(wú)意細(xì)究。只是那樣執(zhí)著于愛(ài)、善與信仰的基督,是對(duì)不放下的最有力詮釋。
不放下,有著一種對(duì)于生命的人性而高貴的堅(jiān)持,在樂(lè)觀與勇氣中屹立于虛無(wú)的對(duì)岸。退一步——犬儒道釋之流誘惑我們?cè)诿\(yùn)的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取給的一切,我們不過(guò)與尼采所說(shuō)的愚勇者無(wú)異,因自覺(jué)的缺失脆弱而易屈。
在空乏與脆弱的對(duì)立面里,不放下,有其悲喜,而在淚與笑中卻能閃爍出其崇高。知道了高于失去的恐懼、系于生命價(jià)值的希望,你會(huì)知道,不放下,是最勇敢的自覺(jué)者的風(fēng)姿。
“你拋棄了我的羔羊,所以我要回到羅馬,讓他們?cè)籴斘乙淮!币d對(duì)彼得說(shuō)的這番話,任是不是信徒,都能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無(wú)盡的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,這樣的不放下,已足以戰(zhàn)勝絕望。
況且我們的命運(yùn),又怎么會(huì)一直只有冰冷面龐呢?斯多葛派那為了絕對(duì)的自由而不惜自殺的苦澀激情,其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。不放下者,多能成事——熱血向來(lái)是最不負(fù)人的。夢(mèng)想的美感里、堅(jiān)守的自覺(jué)里,理想將讓我們戰(zhàn)勝憂傷!敖裣0雁y釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中!睙o(wú)懼失敗地堅(jiān)持,不要放下。一番跋涉后,或許你將驚覺(jué),幸福并不很遠(yuǎn)。
[2號(hào)文:53分]
不放下
不可否認(rèn),生活需要放下,也不否認(rèn),有放下才有更多地獲得?墒,我始終堅(jiān)信著,有一種原則,不能放下,也不該放下,那叫做——肩負(fù)天下。
歷史的長(zhǎng)路上,總有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心憂天下,于是岳陽(yáng)樓上高聲疾呼:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;杜甫孤坐在破茅屋中,質(zhì)問(wèn)上蒼:“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”;更有甚者,在陰霾的路上,面對(duì)軍閥的長(zhǎng)槍利炮,以一曲筆桿吶喊:我以我血薦軒轅,喚醒了彷徨的中國(guó)。
是的,他們都堅(jiān)持不放下,不放下肩上的天下,也不放下對(duì)社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任感與使命感。
然而,不放下就意味著失去另外的東西。是!君不見(jiàn),屈原艱難前行,最終唯有投入汨羅江水;君不見(jiàn),范公唯有問(wèn)道:微斯人,吾與誰(shuí)歸:君不見(jiàn),杜甫還有陸游唯有在一襲破袍中遺憾而去嗎?而反觀瀟灑的莊子,豈不在秋水中放下天下,做一只搖頭晃腦的烏龜是何等逍遙啊。
的確,逍遙的老莊令你我羨慕,但現(xiàn)實(shí)中放下天下甚至放下自我的慘劇是否撕裂了你的內(nèi)心。當(dāng)上海的“醫(yī)跑跑”拋棄手術(shù)臺(tái)上的病人倉(cāng)皇逃離,麻醉的病人臉上看似安詳?shù)拿嫒菔欠裼X(jué)得諷刺?當(dāng)不良企業(yè)連飲用水都添加致癌物質(zhì)只為私利,放下天下,你是否覺(jué)得手上的水都似乎光怪陸離?他們放下,似乎獲得了,但卻令你我羞赧。
因而,你我將選擇不放下。楊善洲不放下,獨(dú)自走進(jìn)禿兀的大山,還給世界滿眼蔥蘢一脈青黛;白芳禮不放下,三輪車(chē)載來(lái)了無(wú)盡的希望與曙光。英國(guó)鋼鐵公司不放下,一封簡(jiǎn)單的傳真感動(dòng)了世人,啟迪了我們。
顧炎武說(shuō)過(guò):天下興亡,匹夫有責(zé)。是的,那遙遠(yuǎn)的時(shí)代,普羅米修斯為我們帶來(lái)文明的圣火;釋迦牟尼在西方極樂(lè)世界指引著世人;安拉舉著火把帶我們走過(guò)罪與罰,獨(dú)自承受苦難。
眼前,是耶穌的十字架。耳旁,是孔夫子諄諄的教誨。
是的,我不放下。正如你們,從神圣中走來(lái),獨(dú)自走向永恒的不朽。
[3號(hào)文:52分]
放下
佛家有禪語(yǔ)說(shuō):“無(wú)掛礙者無(wú)恐怖”,我們背著大大小小的包袱行走在漫長(zhǎng)的人生路上,會(huì)感到疲倦。學(xué)會(huì)放下,成為一名“無(wú)掛礙者”,我們會(huì)享受到那獨(dú)有的從容,寧?kù)o。
放下是一種人生態(tài)度,更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會(huì)遮蔽我們那顆簡(jiǎn)單的心,人變得擁有無(wú)窮無(wú)盡的欲望,渴望獲得所有美好的食物。然而人的執(zhí)著有時(shí)會(huì)成為痛苦的源泉,因?yàn)閳?zhí)著于追求不屬于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然,更會(huì)引導(dǎo)你走進(jìn)一個(gè)新的精神家園,不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時(shí)候,你便可以面向大海,感受屬于你的春暖花開(kāi)。
然而放下并不意味著無(wú)所顧忌,肆無(wú)忌憚,也不是毫無(wú)約束。生活中有許多事仍需要我們堅(jiān)持,難道在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢(mèng)想嗎?我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束,是擾亂心緒的雜事,是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利,生與死。莊子雖然身處陋巷,依然活得逍遙,他拒絕做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱,回到自己心中的原點(diǎn),但是他并沒(méi)有胡作非為,放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。
畢淑敏的一句話令我印象深刻:“執(zhí)著是人之本性,而放下卻是人之智慧。”
是的,放下不是一件簡(jiǎn)單的事,但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學(xué)家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后,建造了自己的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個(gè)爛筐子里,大帝走在他面前,而他卻說(shuō):“不要擋住我的陽(yáng)光。”,第歐根尼的陽(yáng)光,是自由,物質(zhì)的貧困他早已看淡,他的心一絲不掛,有的只是自己心中的追求。放下了一切無(wú)關(guān)的事物,才有了追隨陽(yáng)光的第歐根尼,有了精神富有的第歐根尼。
在生命廣闊的原野上,我們也要學(xué)會(huì)放下。我曾經(jīng)以為所有的事情都要緊緊地抓。晃以(jīng)以為做任何的事情都要苦苦地堅(jiān)持下去,我曾經(jīng)以為執(zhí)著是成功的唯一途徑。其實(shí)學(xué)會(huì)放下,得到的也許是更多的碩果,通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐四十九天,放下煩惱,終修成正果,雖然我們無(wú)法像釋迦牟尼般靜坐這么多天,但在生活中,放開(kāi)對(duì)一些事情的執(zhí)著吧。
學(xué)會(huì)放下,擁有更多的寧?kù)o,享受更多的從容。
[4號(hào)文:48分]
放下
放下與不放下,這是我們生活中常常會(huì)遇到的問(wèn)題。然而我們每次遇到這樣的問(wèn)題時(shí),都會(huì)十分困惑,放下是一種智慧,而不放下又是另一種堅(jiān)守。其實(shí)有些時(shí)候放下了,才會(huì)得到更多,但本心卻不可放下。那么守住自己的本心,放下應(yīng)當(dāng)放下的。
為了本心,為了原則,放下榮譽(yù),放下金錢(qián),迎來(lái)的是真正的得到。正是為了本心,放下了身外之物,才可得到人們的敬佩,而為了身外之物,放下自尊與本心,得到的是唾棄。郭建梅便是為了本心,為了百姓,而放下了物質(zhì)金錢(qián),她接過(guò)百姓交給她的一個(gè)個(gè)重?fù)?dān),替他們伸張正義,她守住了本心,便成為了令人敬佩的公益律師。她的同窗好友早已是腰纏萬(wàn)貫,但她生活清貧,卻又最為富有,那是一種精神上的富有;反觀,為了利益與名聲而放下本心,放下自尊的風(fēng)姐,人們看她丑態(tài)百出,以嘲笑的心態(tài)看著她,她得到了什么?什么也沒(méi)有,有的只是人們的厭惡與唾棄,真的是因?yàn)樗臉用矄?不,在我看?lái),她并不丑,但讓人唾棄的是她放下了本心與尊嚴(yán),而這卻是為了名利。守住本心,守住原則,放下身外之物,我們可以成為最富有的人。
在生命,百姓,國(guó)家面前,我們可以放下個(gè)人利益,去贏獲精神的富有。為了挽救鮮活的生命為了苦難中的百姓,為了一個(gè)國(guó)家的覺(jué)醒,個(gè)人利益算得了什么?放下了吧。胡文傳在看見(jiàn)兒子與其余四個(gè)可愛(ài)的孩子,讓兒子與自己陰陽(yáng)相隔,這是一種怎樣的放下啊,需要多大的決心。亢膫髯龅搅,他值得我們敬佩;南丁格爾為了百姓放下了貴族般的無(wú)憂生活,挽救了無(wú)數(shù)苦難中的百姓,“壁影之吻”的佳話在告訴我們她的放下使她精神富有;魯迅為了喚醒這片沉睡的土地,放下了多年的奮斗努力,毅然從文,使今天文學(xué)史上多了濃墨重彩的一筆。正是他們的放下,使他們獲得了更多,也救助了更多的人,這是多么值得人們敬佩的。為了精神的富有,為了更多的人,放下可以放下的吧,我們會(huì)得到更多。
為了真理與本心,放下世俗的看法,一樣可以得到精神富有。陳光標(biāo)為了慈善事業(yè),為了呼吁更多的人,他放下了世俗的看法,或許不被人理解,卻是富有的;蔡志忠的瘋狂,反對(duì)愛(ài)因斯坦,也是放下世俗的眼光,追求真理。只要是為了本心與真理,那就放下吧。
放下與不放下,已不再是個(gè)難題。只要堅(jiān)守本心,堅(jiān)守原則,就放下可以放下的吧,這才是一種智慧,放下這些,可以得到更多。為了本心,就放下吧,那是精神上的富有。
[5號(hào)文:45分]
不放下
生活中有許多事情需要我們選擇是放下還是不放下,放下,是一種智慧;不放下是前進(jìn)的動(dòng)力,是一種堅(jiān)持不懈的信念。在這些事情面前,選擇堅(jiān)持不懈,選擇不放下,不是更能使我們前進(jìn),不是更好嗎?
不放下是前進(jìn)的動(dòng)力。人生漫漫長(zhǎng)路,有無(wú)數(shù)的艱難困苦擋著我們前進(jìn),但只要我們不放下,不放下夢(mèng)想與自信,我們就能獲得前進(jìn)的動(dòng)力,終會(huì)踏破困難而成功,那時(shí),你才會(huì)感受到山的巍峨,海的壯闊,地的遼遠(yuǎn),天的蔚藍(lán)。愛(ài)迪生選擇不放下,試驗(yàn)三千多次后最終發(fā)明電燈照亮人類(lèi)世界;張平宜選擇不放下,跨越海峽跨越偏見(jiàn),用愛(ài)溫暖了世人;塞萬(wàn)提斯選擇不放下,才會(huì)在獄中著出聞名世界的《堂吉訶德》。多少人選擇了不放下,才獲得前進(jìn)的動(dòng)力,才會(huì)在蕓蕓眾生中找到屬于自己的位置,才使自己有奉獻(xiàn)的愛(ài)心。
不放下是一種堅(jiān)持不懈的信念。蘇軾曾說(shuō):“凡成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志!闭\(chéng)然,不放下,不放下自己的堅(jiān)忍,是成大事者不可缺少的條件!立功立德兩彈一星震寰宇,愛(ài)黨愛(ài)國(guó)三山五岳仰功勛的朱光亞選擇了不放下,才會(huì)在中國(guó)成立伊始,在極度困難的條件下研發(fā)出兩彈一星,使國(guó)人激動(dòng)萬(wàn)分。并蒂雪蓮夫婦胡忠謝曉君選擇了不放下,憑著堅(jiān)持不懈的信念,才會(huì)十年如一日地在高原上義務(wù)支教這么多年,才會(huì)感動(dòng)了國(guó)人。白芳禮老人選擇了不放下,才會(huì)在肺癌晚期躺在醫(yī)院病床時(shí),仍對(duì)來(lái)探望的學(xué)生承諾病好就去蹬三輪車(chē)資助孩子,雖然他感動(dòng)不了《感動(dòng)中國(guó)》的評(píng)選委員,但他卻令無(wú)數(shù)人為之垂淚。選擇了不放下,他們有了堅(jiān)持不懈的信念,在這信念的支撐下,他們才會(huì)渡過(guò)這么多的困難,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
倘若人們都選擇放下,那么在困難當(dāng)前,仍會(huì)有人去嘗試擊破它嗎?在危難當(dāng)頭,仍會(huì)有人挺身而出去解決它嗎?誠(chéng)然,這些都可能過(guò)于絕對(duì),但能確定的是,選擇不放下的人一會(huì)比選擇放下的人更能堅(jiān)守,即使暴風(fēng)雨來(lái)臨,他們也一定不會(huì)退縮,這些人,是我們當(dāng)今社會(huì)最需要的人。
馬克思曾說(shuō):“生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸!辈诲e(cuò),選擇了不放下,才有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,而正是這顆心帶領(lǐng)我們穿透烏云,看見(jiàn)風(fēng)雨后的彩虹。
不放下是前進(jìn)的動(dòng)力,是堅(jiān)持不懈的信念,是我們的選擇。
[6號(hào)文:43分]
不放下
人生就有許許多多的事要舍棄,但也總有一些東西我們能放下。像自負(fù),自卑,貪婪等這些我們都應(yīng)一一地舍棄;但是像信念、善良、希望等我們卻一樣都不能放下。因?yàn)橹挥胁环畔,我們才能不斷提升個(gè)人價(jià)值,全面發(fā)展自己。所以,我們必須不放下!
不放下信念,前途才會(huì)光明。邁克爾·喬丹相信大家都不會(huì)對(duì)這一個(gè)名字陌生。一個(gè)高中只有170cm,籃球隊(duì)都進(jìn)不到的小家伙,最后取得了“籃球之神”的稱號(hào)。這就是因?yàn)樗胁环數(shù)男拍,他?duì)他的高中教練說(shuō):“身高不夠,我自己想辦法,但是我要和首發(fā)隊(duì)員一起訓(xùn)練,不惜做一切遞毛巾、遞水的工作。”正是因?yàn)檫@一種信念,他采取得如此成績(jī)。還有,最近異;鸨牧謺(shū)豪,假如在落選后和裁員后就放棄了夢(mèng)想,放棄了信念,不去付出汗水和努力,那么他會(huì)有這一個(gè)出頭的日子嗎?答案是否定的。我想說(shuō)的是不可以輕易放棄自己的信念,因?yàn)橹挥兴拍芤龑?dǎo)我們向前沖,擊敗一路阻礙我們前行的障礙。不放下信念,前途才會(huì)光明!
不放下善良,社會(huì)才和諧。社會(huì)上存在著許許多多的不和諧。高鐵事件、拐騙孩童、殺人放火等一抓就一大把。但是這也不能掩蓋“最美媽媽”吳菊萍舍生抱著墜樓寶寶的光芒,也不能沖淡胡忠夫婦義教XX年的痕跡,更不能阻礙阿里木賣(mài)XX年善心肉串的行為。這或許在別人眼中是沒(méi)什么大不了的事情,但是對(duì)于整個(gè)社會(huì),正是因?yàn)檫@種不放下善良的人,肯奉獻(xiàn)社會(huì)不求回報(bào)才使社會(huì)道德風(fēng)尚水平可以提升;也正是因?yàn)樗麄,我們心里才?huì)溫暖;才會(huì)明白為什么不放下善良。他們不放下善良,帶動(dòng)人們也不放下善良,社會(huì)才會(huì)和諧。
不放下專注,人生才會(huì)成功。許多人就是因?yàn)榉畔铝藢Wⅲ抛⒍ㄈ松鸁o(wú)所作為。如果朱光亞沒(méi)有那專注的研究,那么他就不會(huì)擁有“兩彈一星”的榮譽(yù),如果袁隆平?jīng)]有專注水稻的工作,那么他也不會(huì)發(fā)明超級(jí)水稻。這也告訴我們不能放下專注,只有不放下專注,成功才不會(huì)離你而去。
人生要拋棄許許多多的事,但也有許多的事情我們也不能放下,這要我們以高自身的辨別能力,把一切危害自身的東西拋棄,剩下更多可以讓自己發(fā)展的事物!所以,我們要不放下!
[7號(hào)文:40分]
放下或不放下
“放下”在左,“不放下”在右,走在生命路德兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落也不是悲哀。
生命猶如急湍瀑流,沿途中總會(huì)遇到美景與巖石。如果每見(jiàn)到珍珠,就不放下,試問(wèn):?jiǎn)栐跄芰鞯眠h(yuǎn)?又怎能匯江入海?反之,如果能放下,讓生命安靜下來(lái),寧?kù)o以致遠(yuǎn),就一定能見(jiàn)到柳暗花明的又一村。
放下外物,讓生命之花綻放。舊版《紅樓夢(mèng)》電視劇中林黛玉的扮演者陳曉旭英年早逝,一朵藝術(shù)之花的凋零讓無(wú)數(shù)人為之惋惜。陳曉旭在中年時(shí)被查出患有癌癥,必須進(jìn)行手術(shù)切除?墒亲非笸昝赖乃辉干眢w有殘缺,很快便香花玉殞了。生命多么可貴。≡跄茌p易說(shuō)放棄呢?人生不如意之事十有八九,沒(méi)有什么不如意之事能與生命相提并論。
放下浮躁,讓平凡孕育出不平凡。在白宮工作34年并服侍于多位總統(tǒng)的黑人男管家巴圖終于退休了。年輕時(shí)的巴圖清高氣傲,不愿從事擦桌子洗碗這種工作。他的父親讓他擦家里桌子時(shí),他極不情愿,馬馬虎虎隨意擦了幾下,父親拿來(lái)白色的抹布在他擦過(guò)的桌子上再擦了幾下,白色的布上明顯的污漬讓這位年輕人孤傲的心開(kāi)始變得踏實(shí)。后來(lái),他應(yīng)聘做白宮的冠軍。自此之后,白宮中的盤(pán)子與桌子便變得更閃亮與干凈。他用行動(dòng)為我們證明了放下浮躁,也能于平凡中孕育出不平凡。社會(huì)需要的是人才,是一個(gè)能放下浮躁、堅(jiān)守內(nèi)心的人。放下浮躁,便是另一個(gè)人生的開(kāi)始。
西方哲人曾說(shuō)過(guò):“人最寶貴的是思想!蓖馕锾,怎能都不放下。古人講求修身,可是不放下外物,心怎會(huì)靜得下來(lái)。
贈(zèng)人玫瑰,手有余香。放下?tīng)?zhēng)名逐利,獲得一生心安與快樂(lè);放下浮躁與虛榮,獲得人間溫暖與真情;放下手中屠刀,獲得心安與明天!
成功之花,人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初,它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨,充斥了“放下”的不舍。
[8號(hào)文:35分]
“放下”或“不放下”
讀納蘭詞,常被一些驚心的句子所絆倒。像這一句“賭書(shū)消得潑茶香,但是只道是尋!爆F(xiàn)在讀起來(lái)仍有震悚之感,讓人不禁心生哀憐。這位多愁善感的才子始終無(wú)法放下那段逝去的戀情,終日在回憶中不可自拔,最終郁郁而終。
而我們當(dāng)中,又有多少人像納蘭性德那樣,因無(wú)法放下過(guò)去的感情而整日抑郁傷感,又錯(cuò)過(guò)多少當(dāng)下的美好。但無(wú)論怎樣,生命都無(wú)法重來(lái),始終向著既定的軌跡向前奔走。
我們都知道,佛門(mén)有三道:放下、勘破、自在。是的,我們必須放下過(guò)去的回憶,唯有這樣,才能放下肩上的累贅,才能更好地前進(jìn)。我不禁想到了楊絳先生,那位堅(jiān)強(qiáng)的文壇女豪杰。丈夫和女兒的接連去世無(wú)疑對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是致命的打擊,但她并沒(méi)有因此而一蹶不振,終日沉湎于回憶之中。她在晚年整理丈夫的文集的時(shí)候,是那么的平靜。她明白,與其一味地傷感,還不如放下那過(guò)去的回憶,這樣,才能使生者快樂(lè),死者安詳。
那過(guò)去的人事,或如煙花般那么絢麗,但都無(wú)法重來(lái)。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)放下那一段段刻骨銘心的感情,別被悲傷侵占你的心靈。
那么,放下回憶之后,我們又不該放下什么呢?哲人曾說(shuō)“追上未來(lái),抓住它的本質(zhì),把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在”。是的,現(xiàn)在與未來(lái),我們不應(yīng)放下。因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在是我們可以抓住,只有未來(lái)是我們可以改變的!盁o(wú)臂鋼琴師”劉偉不放下自己的美好未來(lái),始終不向命運(yùn)低頭,最終得以在維也納演奏出動(dòng)人的天籟;季羨林老先生始終不放下對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),在下放農(nóng)村的時(shí)候仍然不斷尋找創(chuàng)造的靈感;還有劉翔退出后仍然可以重塑輝煌,是因?yàn)樗环畔伦约簤?mèng)想的結(jié)果。他們始終不放下現(xiàn)在與未來(lái),并不斷奮斗,所以他們成功了,并讓所有人敬佩。
有很多人一生都無(wú)法放下過(guò)去的回憶,卻放下了現(xiàn)在與未來(lái)。正如普魯斯特的一本書(shū)名叫憶似水年華》那樣,始終在那如水般虛幻的回憶中追憶,而這樣才會(huì)加劇自己的痛苦。
珍視自己的生命。無(wú)論回憶多么地么的黑暗還是美麗,但都已成為風(fēng)中塵埃。唯有不放下現(xiàn)在與未來(lái),才不會(huì)留下遺憾,才能塑造出精彩的人生。