2017屆高三深圳、廣州一模作文例文展示
XX屆高三“廣州一�！�作文“多走一步”例文展示
一、作文題目：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）
有位企業(yè)家在談到自己成功經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)候說:“我就是多走了一步�！笔堑模谏畹牡缆飞隙嘧咭徊�，或許就取得了成功。但是，有的時(shí)候多走一步，并不能改變什么，甚至帶來不好的結(jié)果。
請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與感悟，以“多走一步”為標(biāo)題寫一篇文章，自選文體，不少于800字。
二、寫作指津：這個(gè)題目不存在審題難度，它與我們的生活的關(guān)系十分密切，是一篇人人有話可說的好作文題。
“多走一步”，可以實(shí)指在道路上，某件事件上的多走一步而產(chǎn)生的結(jié)果，也虛指人生道路上，事業(yè)上多走一步對(duì)人生的重大意義等。
但要注意“多”字，不是“走一步”，而是多走一步，一個(gè)多字境界全出，它需要基礎(chǔ)，它需要沉淀。不是憑空的跨越與走出。
可以說，寫議論文，論據(jù)材料隨處可見，信手拈來；寫記敘文（小小說）編故事也很有生活原型，典型人物的塑造不存在難度。然而，要寫出立意深刻，構(gòu)思奇異，內(nèi)容豐富的文章來恐怕就成了這次作文的要突破的關(guān)鍵了。
三、例文展示：
多走一步
兒時(shí)的秋季是充滿期盼和誘惑的。對(duì)我而言，那期盼是掛滿枝頭亮晶晶的紅棗，而那誘惑則是鮮脆的紅棗留于滿嘴的甜蜜。不過，真正令我震動(dòng)的，卻是留于我心靈深處那一片印滿頭油與汗跡的粗布頭巾。
那年秋季，我隨父親到西山后坡打棗。太陽斜西時(shí)，父親扛一麻袋紅棗、我扛一布袋紅棗回村。我與父親扛著紅棗翻過一道山梁時(shí)，父親突然發(fā)現(xiàn)他的粗布頭巾丟在棗樹上了。
我說：“我去拿，在哪？”
父親說：“就在歪脖子棗樹的第一個(gè)樹叉上。我記得清楚著哩！”
但我趕回去一看，歪脖子樹叉上光光的，什么都沒有。我返回，說：“甚都沒有的�！备赣H蹙蹙眉，問：“你真看了？”我回答：“看了�！备赣H：“歪脖子樹叉？”我：“對(duì)，歪脖子樹叉。”父親：“是頭一個(gè)樹叉？”我：“是哩！”父親：“怪了，不對(duì)不對(duì)。我去！”父親長(zhǎng)吁一口氣，親自返去找他的頭巾。
不一會(huì)，父親拿著頭巾回來了。
我好生奇怪，問：“在哪找到的？”
父親：“在樹前的坡下。”
“可你說是在樹叉上的！”
“可能是被風(fēng)刮下去了�！备赣H接著說：“你要是向前多走一步，就發(fā)現(xiàn)了！可是，你怎么沒多走一步哩？”父親扛起紅棗走在前頭，再?zèng)]吭聲。我隨后，腳步沉沉，心里卻很不自在……
自此，多走一步，我深深地記下了。在我的人生道路上，父親這句平常話，讓我受益多多。
人生中會(huì)有很多值得內(nèi)存的有益警示。多走一步，天地寬；少走一步，遺憾多。這樣的例證實(shí)在是很多，可能多數(shù)人都有此感觸。這里，就沒有必要再加羅列了。概言之，倘若這樣做了，很可能會(huì)得到意想不到的收獲。即使白走了，不就一步而已嗎，礙不了什么，那倒也是無所謂的。（作者武寶生）
多走一步
一個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上沒有什么捷徑，有的是踏踏實(shí)實(shí)的努力，勤勤懇懇的付出，甚至是比別人付出更多的辛勞和汗水，“每天比別人多走一步”，才可以走向成功，才有可能到達(dá)成功的彼岸。
從來也沒有什么救世主，全靠我們自己。無論你是聰明，還是一般，你只有付出辛勤的勞動(dòng)和汗水，才可以有收獲。愛迪生說：“成功是百分之一的聰明加上百分之九十九的汗水”，只有辛勤付出，踏實(shí)肯干，才有可能做出成績(jī)。
對(duì)于孩子來說，做為家長(zhǎng)要在孩子小時(shí)候就教育他凡事都要付出努力，付出勞動(dòng)，踏實(shí)勤奮，才可能在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)，“勤奮的侏儒絕對(duì)勝過貪睡的巨人”。在前幾年熱播的電視劇《士兵突擊》中許三多就是一個(gè)踏實(shí)苦干，努力拼搏的典型代表。許三多的至理明言是：“不拋棄，不放棄”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中也應(yīng)該學(xué)習(xí)許三多這種不拋棄不放棄的拼搏精神，任何時(shí)候成功不驕傲，失敗不氣餒，在自己的崗位上勤奮刻苦，兢兢業(yè)業(yè)做好自己的事情。
“每天比別人多走一步”，是一種“不拋棄，不放棄”的精神，是一種做事情要比別人先走一步或者是要比別人多付出一點(diǎn)，比別人多一份辛勞的追求。就像賽跑一樣，你如果不努力訓(xùn)練，不下苦功夫付出比別人還多的汗水去鍛煉，你任何時(shí)候也超越不了跑在你前面的人。因?yàn)閯e人也在努力，你的努力程度只有超過比你還跑得快的人，你才能夠取得比他還好的成績(jī)。
我兒子在小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槟X子比較聰明，我和他爸爸總是看不到他的努力，即使學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，也害怕他有驕傲自滿情緒，害怕出現(xiàn)“龜兔賽跑”的情況。于是我們就給孩子提出了一句話，“希望你比別人多走一步”，告訴孩子“聰明出于勤奮，天才在于積累�！睕]有什么聰明和天才。只有你每天都要比人多付出努力，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容多一點(diǎn)，學(xué)習(xí)勁頭足一點(diǎn)，學(xué)習(xí)精神好一點(diǎn)！你才能夠取得好成績(jī)。我們?yōu)榱俗尯⒆佑肋h(yuǎn)地記住這句話，使這句話在孩子的心中扎下根，我們就把這句話打印了出來，把它貼在了我們家里隨處可以看見的地方。在孩子的床頭、在書桌前、在書架上、在廚房里、在餐桌前、在房門上，甚至在洗手間里都貼上了，孩子只要一抬頭在我家里就可以看見“希望你每天比別人多走一步”這樣一句話�，F(xiàn)在孩子長(zhǎng)大了，還希望這句話作為孩子的座右銘，成為激勵(lì)孩子努力學(xué)習(xí)以及將來好好工作的精神坐標(biāo)。
馬克思曾說過：“在科學(xué)的大道上是沒有平坦的道路可走的,只有不畏勞苦艱險(xiǎn)、沿著陡峭崎嶇的山路努力攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！蔽覀�?cè)趯W(xué)習(xí)中，在工作中，在任何事情上，只有比別人多付出，“每天比別人多走一步”，不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，持之以恒地努力，才有可能做出和別人不一樣的成就。
多走一步
下班途中，見一群人圍在一理發(fā)店門前，便上前看個(gè)究竟。原來是理發(fā)店的老板娘把污水潑在門前，路面光滑不堪致使一男子摔倒骨折，男子欲找老板娘索賠，而老板娘則怪男子走路不慎，雙方言語相侵，繼而扭摔廝打。圍觀人群一時(shí)眾說紛紜，有人說責(zé)任在老板娘，路面潑水實(shí)在不該，也有人說怪男子自己走路不小心，其他人怎么不滑倒？最終，事故在老板娘支付1000元的醫(yī)療費(fèi)后了結(jié)。讓人值得一提的是，理發(fā)店門前右側(cè) 6米左右就是一水池，離男子摔倒處僅一步之遙。試想如果理發(fā)店老板娘能夠多走一步，把臟水倒進(jìn)水池，那結(jié)果又如何呢？既不費(fèi)事，也不勞神，又如何會(huì)徒生這么多煩惱，以至于損失1000元錢，更給摔倒的男子造成肉體和精神上的損傷？再說了，如果摔倒的是步履蹣跚的老人、是姍姍學(xué)步的幼童，結(jié)果將又是如何？
好在事情在協(xié)商中得到解決，但事情背后的一些事情，卻不得不讓人深思。就一步之遙啊，結(jié)果卻迥然不同�？纯次覀兩磉叄珟”愠鼐驮谀_前，可地面上尿水橫流；新添置的垃圾池，池內(nèi)空空如也，池外卻垃圾遍地；停車場(chǎng)內(nèi)門可羅雀，場(chǎng)外卻門庭若市；流動(dòng)攤點(diǎn)在街上招搖過市，剛剛擦掉的野廣告一夜之間猶如頑疾復(fù)發(fā)，花大功夫整治的城市牛皮癬不幾天又烈火燒不盡，無風(fēng)也自生！因?yàn)樯僮吡艘徊�，我們�(cè)菊麧嵉氖腥莪h(huán)境變得面目全非！這問題不能不讓人深思，仔細(xì)一想，在我們的日常生活中，多走一步少走一步，其影響大多也只在日常生活細(xì)節(jié)的本身。但是，在人類大社會(huì)、人生大舞臺(tái)上，多走一步與少走一步，其影響就往往超出我們的想象之外。記得一位哲人曾說過：與80%的失敗者相比，成功者在心態(tài)上往往自信多一步、勤奮多一步，執(zhí)著多一步、樂觀多一步，這幾個(gè)多一步就是20%的成功者與失敗者的一步之遙，多走一步就是天堂！
當(dāng)下，我市正開展的雙創(chuàng)工作，需要我們每一位市民都多走一步。多走一步，上廁所時(shí)把我們的身體往前挪動(dòng)一小步，就是人類文明的一大步：人人都上前一步，把垃圾扔到垃圾桶，路面就會(huì)干凈整潔；有車族多走一步，把車子停到停車場(chǎng)，街道就會(huì)寬敞整齊；經(jīng)營(yíng)者多走一步，把小攤點(diǎn)搬到規(guī)定地點(diǎn)去賣，咱們的城市就會(huì)井然有序，多走一步，就那么一步，我們的城市就會(huì)靚麗許多、如果每個(gè)人都愿意多走一步，我們就能順利實(shí)現(xiàn)雙創(chuàng)目標(biāo)！多走一步-----其實(shí)，文明離我們往往只有一步！
特級(jí)教師點(diǎn)評(píng)XX年深圳市一模作文
【作文試題一】
閱讀下面的文字，選擇一個(gè)角度，寫一篇文章，800字以上，文體自選，題目自擬。
有學(xué)者在評(píng)價(jià)金庸時(shí)認(rèn)為，一部射雕，表面上是寫武俠，骨子里卻全是至情至性的文人。最稱心如意的是那個(gè)曠世的黃東邪，他有一個(gè)自己的島，外人的進(jìn)入是不被允許的。這島上桃花盛開，山石奇秀，他有簫有劍有明月有好風(fēng)有愛女有一望無際的大海，因此他懶得與人往還，因?yàn)樗粣鬯约旱膷u——那只有他那樣智力的人才配居住的島。難怪有人說，做人一定要學(xué)黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點(diǎn)邪氣，但你一定要有一個(gè)別人無力進(jìn)入的、只屬于你的美麗的島。
【審題提示】
題目要求學(xué)生從材料中選擇一個(gè)角度發(fā)表自己的看法，材料中信息比較多，同學(xué)們可以抓住其中一些關(guān)鍵語句進(jìn)行立論。例如黃東邪“有一個(gè)自己的島，外人的進(jìn)入是不被允許的”“他懶得與人往還，因?yàn)樗粣鬯约旱膷u”“做人一定要學(xué)黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點(diǎn)邪氣，但你一定要有一個(gè)別人無力進(jìn)入的、只屬于你的美麗的島”等等。可以寫成一般的議論文、時(shí)評(píng)、短論，或者其他能夠表達(dá)自己看法的文體。
學(xué)生從下列角度立意可視為切合題意：
1、人應(yīng)該有自己的精神追求（個(gè)性、愛好、興趣……）
2、珍愛（堅(jiān)守）自己的或“身邊的”美麗（擁有、）
3、做至情至性的人
3、活出真我（個(gè)性）的風(fēng)采
4、做人不要苛求完美
5、與其獨(dú)有，不如分享
6、其他言之成理的角度
【作文點(diǎn)評(píng)】
使自我常在（題目即為中心論點(diǎn)）
黃雅齊
金庸大師筆下的黃東邪，頑皮，偶爾犯點(diǎn)小邪氣，卻為眾人稱贊、羨慕，為何？因?yàn)樗幸粋�(gè)只屬于他自己的美麗小島。（引材料，簡(jiǎn)潔明了，強(qiáng)調(diào)“屬于他自己”，暗示自己的切入角度。）其實(shí)，這只屬于黃東邪的美麗的小島，不只是指“島”，更是指一個(gè)強(qiáng)大的“自我”，一個(gè)獨(dú)屬于自己的精神世界。（點(diǎn)明“島”的象征義，審題準(zhǔn)確，且為下文展開論證確立了恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。）
一個(gè)人為什么需要一個(gè)獨(dú)屬于自己的精神世界，為什么要使自我常在？（提出問題，從“為什么”的角度拓展，這是議論文的一般思維模式。）這值得深思。記得倉央嘉措在《問佛》中寫下這樣的對(duì)話：
我問佛：“如何能常？如何能靜？”
佛曰：“尋找自我。”
嗚呼，這簡(jiǎn)潔的對(duì)話里包含了多少眾人淡忘的哲理�。ㄟx用的材料很典型，很有文化味。）流年換顏，時(shí)光椎人，蕓蕓眾生無不向往恬靜、從容、灑脫的生活，只是真正懂得“自我”意義的人往往是少數(shù)。中國(guó)臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說得好，“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”，很多時(shí)候，生活質(zhì)量如何，不是取決于外部因素，而是取決于一個(gè)人的“內(nèi)心”。這內(nèi)心，指的便是“自我”，指的便是自己的心靈世界。只有心靈世界安定而富足，才有可能不為外利所誘，不為外名所動(dòng)，不為外象所惑，才有可能心如止水，從容恬靜，處變不驚。如果能夠如此，則何所往而不瀟灑？何所往不能尋覓到黃東邪所在的那種美麗的小島？（這一部分論證“為什么”要擁有屬于自己的精神世界——讓自己心如止水，從容恬靜，處變不驚，獲得瀟灑。）
那么，如何才能守住自我，使自我常在？（從“怎么辦”的角度拓展，層進(jìn)式思維。）
讓我姑且辯說一回。
要使自我常在，應(yīng)當(dāng)有一份美好堅(jiān)韌的追求。（分論點(diǎn)）蒼鷹慕空，鳳凰棲梧，草木向陽，漫漫生靈尚且知道要給自我一個(gè)追求，更何況人乎？追求猶如青鳥翱翔的彼岸，是人生在世的不竭動(dòng)力。這追求可大可小，大至“為中華之崛起而讀書”，小至為雙親創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家，但只要心懷純正，都是無可厚非的。這追求不必繁，不必雜，抱有一個(gè)，常吟之頌之，牢記于心，便可使“自我”有明確的方向，而至于恬靜、淡泊。
要使自我常在，還應(yīng)當(dāng)有一份和而不同的仁愛。（分論點(diǎn)）世間萬物自有其來去。亦自有其精彩。生而為人，我們?cè)跒樽约旱撵`性欣喜的同時(shí)，也要欣賞萬物個(gè)性的存在。試想，若萬物如一人，沒有不同哪里來的精彩紛繁？須彌納芥子，芥子也可納須彌。心懷和而不同的仁愛，便可視諸物于一家，寬容待萬事。在領(lǐng)略眾生百態(tài)之后，愈發(fā)堅(jiān)定“自我”的存在。所以要使自我常在，必少不得這一份極致的仁愛。（這一部分論證“怎么辦”——應(yīng)當(dāng)有一份美好堅(jiān)韌的追求，有一份和而不同的仁愛，層次清晰。）
發(fā)現(xiàn)自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁愛，又何須為世俗所困,為金錢所累？為名利所誘？困惑時(shí)，迷茫時(shí)，不妨想想這句話——
寵辱偕忘，看庭前花開花落；去留隨意，任天邊云卷云舒。
當(dāng)此之際，何所及而不從容，何所往而不瀟灑？（總結(jié)全文）
心存蓮花
王昱煒
我心中有一只猛虎在細(xì)嗅薔薇，一剛一柔如此交融，故，堅(jiān)若冷石，心中仍存柔弱蓮花。 ——題記
生活中，有時(shí)不是缺少寧靜，而是缺少體會(huì)，不是缺少詩意，而是缺少發(fā)現(xiàn)。做人當(dāng)如黃藥師，你盡可頑皮，盡可邪氣，但你一定要有自己的桃花島——寧靜與詩意。(提出自己的觀點(diǎn)，角度獨(dú)到。）
“問余何適，廓而忘言。華枝春滿，天心月圓�！焙胍淮髱熡盟约悍绞疥U釋出了寧靜的深意，我們仿佛看到他閑庭信步，觀庭外花開花落，望天邊云卷云舒。這是何等高遠(yuǎn)的境界！弘一大師雖有家國(guó)之痛，但心中仍有如蓮般的寧靜島嶼，不為外物所動(dòng)，不為名利所累，一心向佛，苦心修煉，贏得萬眾敬仰。試想，如果沒有這種內(nèi)心深處的寧靜，他又怎會(huì)悟出人生的真諦呢？（闡釋寧靜的境界對(duì)人的重要性，選取“弘一大師”這一素材為論據(jù)，典型深刻。）
“在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。走在拉薩的街頭，我是世界上最美的情郎。倉失嘉措用“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”般的詩意為我們?cè)忈屃巳松环N新的境界。他雖叛逆，但心中仍存一朵傲氣紅蓮，那便是他內(nèi)心的詩意。如此，他問遍了佛理，他率性自然，詩意地棲居在人生的旅途。（闡釋生活的詩意對(duì)人的重要性，倉失嘉措這一用例也很有文化味。）
如今，我們的寧靜早已不知所蹤�！笆篱g本無事，庸人自擾之”，我們正如那“庸人”般，整日為名上下奔竄，為利左右竄奔，（語言有味道，“奔竄”“竄奔”妙�。┰S多人的心中早已沒有了寧靜，沒有了那支只屬于你的蓮花。更何況在這物欲橫流的時(shí)代，對(duì)李白、杜甫感興趣的越來越少，對(duì)迪奧、奧迪感興趣的越來越多，（妙�。┪覀兊脑娨庠缫讶笔�，間或有“偽詩意”竄出，只能被人所恥笑，為之所痛心。遠(yuǎn)有“羊羔體”之辨，近有“文化故里”之爭(zhēng)，內(nèi)有程式化的新聞報(bào)道，外有“要正面宣傳”的專斷……如此種種，怎能不令人因?qū)庫o與詩意的流失而痛心疾首！（反面切入，與前兩段形成對(duì)比，使論證充分而有力度。）
究其根本，還是源于我們對(duì)寧靜的體會(huì)不夠，對(duì)詩意的漠視與淡忘。學(xué)一學(xué)黃藥師吧，為自己留一個(gè)空間，種上心中美好的蓮花，換回內(nèi)心的本具，是在這個(gè)社會(huì)之中不被丑化，不被欲化的根本方法。（回望材料，很規(guī)范的寫法。）
日本法師吉田兼好有這么一句話：“人心是不待風(fēng)吹而自落的花。”遵循萬物的寧靜天道，詩意地棲居，才能在這個(gè)社會(huì)中找到自己的桃花島。而我，甘愿為一株辛夷塢芙蓉開在世間種種圓滿的規(guī)則之外，心懷寧靜與詩意，踏踏實(shí)實(shí)的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。（從怎么辦的角度切入，與前面的幾段形成層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。）
棲息在這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代人都需要一座寧靜與詩意的島嶼，都應(yīng)該心存蓮花，活出人生的高貴與高度！（呼應(yīng)中心論點(diǎn)，回眸一笑。）
你的特色，你的島
柏思茗
如材料中的黃老邪一般，每個(gè)人都可以擁有一座島，也可以有蕭有劍有明月。這是屬于你的島，只有你有進(jìn)入的口令。這島，是你的個(gè)性傾注而成的特色島嶼。
有的人擁有一座憂傷的島。許知遠(yuǎn)，這個(gè)80年代的文藝青年，用80年代人特有的憂傷填滿他的島。在這座島上，連空氣都嗆人，連天空都在流淚。他在風(fēng)靡全國(guó)的《那些憂傷的年輕人》中毫無保留地展示出他的迷茫和對(duì)文化缺失的吶喊。雖然如此，但他不允許別人踏進(jìn)，或者說，沒有人能踏足這座憂傷的島，這是他的特色，有人能否認(rèn)這個(gè)文藝青年的憂傷特質(zhì)嗎？擁有一座憂傷島的人還有很多，如帕慕克，即使是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也無法舒緩他的愁。他以伊斯坦布爾人特有的“憂傷”構(gòu)建了他的島，構(gòu)建了他的文學(xué)殿堂。敢問，這世間有比他更深的憂傷嗎？
有的人擁有一座辛辣的島。盡管充滿唇槍舌戰(zhàn)，但你又不得不欽佩它，尊重它。古往今來，或許沒有人的筆比他的犀利，沒有人的思想比他的更深刻，沒有人敢否定他，只有人崇他敬他支持他，他就是魯迅。魯迅用他獨(dú)特的辛辣的語言諷刺祥林嫂孔乙己們，用挺直的筆桿抨擊資本主義的乏走狗們，用投槍似的雜文諷刺那些偽愛國(guó)者們。魯迅構(gòu)筑了他的辛辣之島，構(gòu)筑了一個(gè)別致的精神家園。
欣賞了這么多前輩的個(gè)性特色之島，我不禁要問：我們的特色，我們的島呢？我們這一代人似乎特別失落，似乎特別沒有價(jià)值。我們，是被前輩稱為90后的一代人，被貼上叛逆的標(biāo)簽，被罵沒有出息。難道我們就沒有個(gè)性，沒有特色？當(dāng)然不是。我們一手撐著無邊的夜，一手握緊筆桿。雖然我們的筆不如李白豪放，不如李敖狂狷，不如喬姆斯基犀利，但我們稚嫩的筆尖同樣注入了力量。我們?yōu)閷碓谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)謀一席之位而苦學(xué)，我們?cè)谶@個(gè)步履匆匆的世界與古人交流、與世界對(duì)話，我們努力在物欲橫流的時(shí)代尋覓自我，守護(hù)個(gè)性。不久之后，你且看，我們的構(gòu)建的個(gè)性之島，特色之島會(huì)讓中國(guó)的未來更加美好。
畢淑敏說：“是的，我很重要。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說�！迸笥�，請(qǐng)大聲說：我很重要，我要努力建出屬于我的特色，我的島！
筑我那寧靜的小屋
陳思
常想黃東邪，常羨黃東邪，嘆他雖然頑皮，雖然偶露邪氣，卻擁有一個(gè)別人無力進(jìn)入的、自我專屬的小島。歆羨之余，我自語，我需要屬于我自己的精神小屋，我要建造那寧靜的小屋。
為什么要筑我那寧靜的小屋呢？因?yàn)閷庫o是一種精神力量，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，寧靜能夠蕩滌心靈，去除污垢，擴(kuò)大胸懷，讓你能夠包容萬物，感受星云大師口中那“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的大境界，順利抵達(dá)內(nèi)心更高遠(yuǎn)的世界。天地之大，宇宙滄桑，何足懼之，我有我那寧靜的小屋。
古今中外多少智者，他們都深諳“寧靜致遠(yuǎn)”之理，窮其一生建寧靜小屋，享寧靜況味。梭羅說他的屋子里只有三把椅子，獨(dú)坐時(shí)用一把，交友時(shí)用兩把，社交時(shí)用三把。我想，那屬于自己的椅子就是他的“小屋”吧？村上春樹在談自己的創(chuàng)作時(shí)，說到自己需要一個(gè)暗室，走進(jìn)這個(gè)暗室，走進(jìn)屬于自己的世界，閉門不出，日子久了，一篇篇好東西就出世了。那樣的暗室，關(guān)乎村上春樹，也關(guān)乎你我吧？海子說他渴望“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這不僅是海子的夢(mèng)，更是我的寧靜小屋的美好藍(lán)圖�。≈車�(guó)平說，生命的最好境界就是豐富的安靜，獨(dú)處是一個(gè)人生命的必需，那不論性格，不論環(huán)境。人的精神中必須要有一個(gè)寧靜的核心。以寧靜的內(nèi)心去追求生命的豐盛。誠(chéng)如是也。
奔騰不息的歲月之河從古代淌到現(xiàn)在，這樣的智者還有很多，不一而足。正是擁有了寧靜小屋，他們才了悟生命的真諦；正是擁有了寧靜小屋，他們才創(chuàng)造了人生價(jià)值。試想，如何他們沒有鑄就專屬的寧靜小屋，他們會(huì)成就偉大，在歷史長(zhǎng)河留下痕跡嗎？答案顯然是否定的。
蕓蕓眾生中的一個(gè)小我，要如何去筑就寧靜小屋呢?從記日記開始吧。一如王光美所言，最美的日記是用最美的心靈寫成的；一如魯迅先生堅(jiān)持記日記直至生命最后一天，留下82萬字的日記……記日記，記錄生命的長(zhǎng)成，追蹤內(nèi)心的成長(zhǎng)，見證自我的成熟，何樂而不為？記日記，對(duì)話心靈，滋養(yǎng)寧靜，等待成熟。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)騰出沉思的空間，騰出一個(gè)獨(dú)享內(nèi)心寧靜小屋的時(shí)間。就像世界女子網(wǎng)壇領(lǐng)袖小威廉姆斯所言，自己每天下午都會(huì)趴在窗臺(tái)眺望，不是發(fā)呆，而是在與未來和未知對(duì)話。在沉思中沉淀自己，在沉思中成就自我。
惟愿你和我一起，一點(diǎn)一滴，感悟?qū)庫o的真諦；一磚一瓦，砌起寧靜小屋！建造屬于自己的桃花源，待來日，邀請(qǐng)成功先生，來訪一訪自己的寧靜小屋吧！
自己的島嶼，自己的歌
歐蕓
桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。人世茫茫，生如寄旅，如有著經(jīng)天緯地之才黃藥師，偏安一生于那疏影繽紛的桃花島，只怕流水年華春去渺。生如茶蘼，我們又何不仿效黃東邪，在屬于我們自己的島嶼上，借來他那只青玉蕭，按一曲個(gè)性之歌？
忽而想起了歷史上最寂寞的帝王——雍正，他大刀闊斧地改革，不顧舊貴族“雍正弒兄逼母篡位奪權(quán)”的罵名，最終也只是正了正脊梁，以帝王之傲，寫了一本寄告天下的《大義覺迷錄》，那般地低下身段，卻沒有讓歷史看輕。仿佛那匍匐在前往布達(dá)拉宮路上的藏民一樣，將身低進(jìn)塵埃里去，卻不得不讓人肅敬起來。若雍正一味迎合貴族勢(shì)力，丟掉了自己“治大國(guó)如烹小鮮”的個(gè)性，又怎能締造乾隆盛世的前音？若雍正不把這天下作他自己個(gè)性的島嶼，又怎能創(chuàng)下皇權(quán)頂峰這古今未有之變局？若少了一泓個(gè)性之泉，桃花島不過死山死水死島而已。
黃土高坡是嗩吶嘯落黃沙的故鄉(xiāng)，雪域高原是馬頭琴舞亂揚(yáng)雪的殿堂，而只有那草長(zhǎng)鶯飛的江南才是二胡生生不息的磁場(chǎng)。在歷史的轉(zhuǎn)身處，是二胡選擇了江南，還是江南選擇了二胡？費(fèi)思量，難端詳，也不得而知，如風(fēng)起于青萍，這只與個(gè)性有關(guān)。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。只在那老樹昏鴉之地，雨落青苔的小巷，才有二胡那空靈婉轉(zhuǎn)的凄洄之音。若無這個(gè)性的選擇，怕是那將二胡演繹地如陽光不銹般的瞎子阿炳，只能在一風(fēng)雨晦晦的夜里，頹然死去。半生茶蘼，半生凈，清凈而生，清凈而去。若缺了一曲個(gè)性之歌，黃老邪那引以為傲的碧海潮生曲，最多不過一曲啞音。
春來花自青，秋至葉飄零。盛衰榮辱之道自有其律可循，你且看那竹林里攜琴自唱個(gè)性之曲的嵇康，在那亂世中龍吟方澤出海底；且看那江南“換得桃花作酒錢”的唐寅用一只個(gè)性的筆，畫出的積墨寒鴉宛在輕啼；且看那自謂“世間最美情郎”的六世喇嘛藏央嘉措，因多少閃閃發(fā)光的個(gè)性之詩，讓人匍匐，只為觸得他指間的輕靈？
觀之今世，有多少“孔乙己”跟在名利塵世之后亦步亦趨？有多少人自詡“上知天文下知地理”的酸腐書生只知追名逐利？而你們又把個(gè)性——這朵浮云、這抹風(fēng)影、這人生的指向標(biāo)置于何地？
在你心靈的桃花島上，是想要死泉戈壁，還是煙霞萬里，全在你的一念之間，而在這島嶼上，少了個(gè)性，卻是寸步難行。黃藥師的碧海潮生曲在耳旁縈繞不絕，此時(shí)何不以個(gè)性為經(jīng)緯，織出只屬于你的朗朗天地？
人且做，天且看——浮云世事，如是而已。
【作文試題二】
請(qǐng)以“兩只翅膀的翱翔”為題目寫一篇文章，文體自選。
【審題提示】
本題屬于比喻型命題作文�？忌枰盐盏氖恰皟芍怀岚颉薄鞍肯琛钡谋扔饕饬x，把握住了這些詞的比喻意義，才有可能準(zhǔn)確把握材料的命意角度。
一、關(guān)鍵詞解讀
“翅膀”，是鳥類等動(dòng)物的飛行器官；鳥類等動(dòng)物要遠(yuǎn)行，必然離不開這對(duì)翅膀，否則便寸步難行，甚至難以生存�？梢姡岚蚴切袨榈膭�(dòng)力，是一種無形的力量。由此我們可以拓展出“翅膀”的眾多比喻義。例如“理想（夢(mèng)想、信念）、自信、執(zhí)著、追求、堅(jiān)守、信念、親情、關(guān)愛、良知、責(zé)任、勇敢、無畏、毅力、恒心、文學(xué)、藝術(shù)、智慧……”，也可以理解為“父母的關(guān)愛、良師的教導(dǎo)、朋友的警醒、他人的幫助、社會(huì)的寬容、國(guó)家的強(qiáng)盛……”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜樣作用、曾經(jīng)許下的諾言……”，還可以指?jìng)�(gè)人的特長(zhǎng)，如“繪畫、音樂、舞蹈、運(yùn)動(dòng)技能……”，因?yàn)檫@些比喻義項(xiàng)，都可以成為助推“我”前行、成長(zhǎng)的力量，能夠?yàn)椤拔摇卑l(fā)現(xiàn)，為“我”發(fā)展，為“我”實(shí)現(xiàn)超越，為“我”獲得自由等擔(dān)當(dāng)工具,提供保護(hù),提供動(dòng)力。
“翱翔”是鳥類等在空中回旋地飛�？衫斫鉃槿松囊环N理想狀態(tài)，一種高遠(yuǎn)的境界，一種人類期盼的美好情景。
“兩只翅膀的翱翔”隱含著一種因果（假設(shè)、條件）關(guān)系。即因?yàn)椋ㄈ绻�、只有）有了“兩只翅膀”（理想、�?mèng)想、信念、自信、執(zhí)著等等），所以（就、才）能夠“翱翔”（人生有了高度等）。
二、審題難點(diǎn)
本題給考生帶來困惑的是“兩只”這個(gè)限定詞，考生從以下四個(gè)方面理解都視為符合題意。其一，提到“翅膀”，我們立馬就會(huì)想到“兩只”，因?yàn)橐恢怀岚虿荒堋鞍肯琛�，而鳥類似乎沒有三只翅膀或者多只翅膀的翱翔。從這一個(gè)角度理解，可以淡化對(duì)“兩只”的強(qiáng)調(diào)，只取“翅膀”的比喻義行文。其二，強(qiáng)化“兩只”，從“翅膀”的比喻義中選取兩種來行文。如“理想和毅力”“堅(jiān)持與勇敢”“人品與才情”等。其三，從“兩只翅膀必須同配合好才能飛翔”派生出“要團(tuán)結(jié)、要互助、要協(xié)作，不能互相拆臺(tái)、傾軋”等立意角度。其四，從“兩只翅膀缺一不可”這一角度切入，則應(yīng)該考慮比喻義的相關(guān)性。如“物質(zhì)追求與精神追求”，“遠(yuǎn)大理想與扎實(shí)行動(dòng)”，“法與情”“智商與情商”“自愛與愛人”等等。
兩只翅膀的翱翔
張嘉鵬
人本無翼，若能擁有兩只隱形的翅膀，著實(shí)是一份機(jī)緣，一種幸運(yùn)。而這雙能助我們翱翔的翅膀，一只叫做夢(mèng)想，一只叫做堅(jiān)持。
如果我問你，你有夢(mèng)想嗎？你或許會(huì)興奮地回答我：當(dāng)然有！我的夢(mèng)想是能找一份好的工作，將來能買一輛好車，帶上妻兒環(huán)游世界……等等，我問你的并不是這種小小的愿望，而是那種能成為你人生目標(biāo)的夢(mèng)想。更為重要的是，你對(duì)你心中的夢(mèng)想，是矢志不渝的堅(jiān)持，還是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”似的一時(shí)熱情？
生命之洋浩浩蕩蕩，一不留神便可能迷失方向。夢(mèng)想，是這片汪洋中的燈塔，能為你指明前進(jìn)的方向；而堅(jiān)持，則是你身邊最有力的舵手，能穩(wěn)穩(wěn)地把住手中的舵，帶你駛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。還記得尼克·胡哲嗎？這位澳大利亞的傳奇少年一出世居然就沒有了雙手雙腳。每每看到他小小的身軀，周圍的人都不住地黯然嘆息。但他心中有一份夢(mèng)想，用自己殘疾的身軀完成了常人才能完成的事！沒有人能想象他是靠什么毅力攻讀了大學(xué)的兩個(gè)學(xué)位的，只有他明白，是他心中的那份堅(jiān)持，是堅(jiān)持，讓他能忽略他人的流言蜚語；是堅(jiān)持，讓他能堅(jiān)定心中的那份夢(mèng)想。也正是有著堅(jiān)持與夢(mèng)想，最終才能助這位無手無腳的少年振翅翱翔，飛往成功，飛往未來。
所以，不要抱怨世事不公，生活總會(huì)有坎坷。問問自己，心中是否有那樣一份夢(mèng)想？而自己是否又能有毅力堅(jiān)持下去？
不是每一條河流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；更不是每一粒種子都能開花結(jié)果，不呵護(hù)便成了空殼。不是每一刻夢(mèng)想都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，不堅(jiān)持便成了泡影。唯有帶上夢(mèng)想并堅(jiān)持方能翱翔！
每當(dāng)談及人生、夢(mèng)想及堅(jiān)持，便憶起索爾仁尼琴炯炯的眼神，憶起他的《癌癥樓》，憶起他毫不怯懦地變革世界的執(zhí)拗；便憶起切格瓦拉毫不懈怠地腳踏古巴的荊棘行走于茂密的叢林，心中默念著“忠于理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)”；便憶起蘇格拉底欲以真理改變世界的夢(mèng)想……
他們，無一不是在堅(jiān)持心中的夢(mèng)想而書寫生命的華章。你呢？還在猶豫嗎？帶上你的夢(mèng)想與堅(jiān)持這兩只翅膀，仰望蒼穹，縱情翱翔吧！
兩只翅膀的翱翔
陳珂
鳥兒在云端歡樂的歌唱，蝴蝶在眼前自由的跳舞，翱翔的感覺無比美妙。我們?nèi)祟惸兀课覀円材軕{借兩只翅膀翱翔，這兩只翅膀，一只叫浪漫，一只叫務(wù)實(shí)。
我欣賞文人墨客那浪漫的翅膀。如屈子，那句“山中人兮芳杜若”便將浪漫顯露無疑，仿佛山間真的出現(xiàn)了一位散發(fā)著杜若香氣的似仙似鬼的姑娘。我腦海又涌出歌德與烏萊克利的浪漫情詩，勞倫斯的那句“月亮仿佛是陽光下綠色美酒中的金色花瓣”令我回味無窮，裴多菲那對(duì)匈牙利那無盡的愛令我感動(dòng)不已……我貪婪又羨慕地讀著、讀著，我似乎長(zhǎng)出了浪漫的翅膀，可我揮動(dòng)翅膀，卻總也飛不起來，甚至連站立也難以平衡。到底是缺了什么？原來我有豐滿的左翼，卻缺少豐滿的右翼，一只翅膀怎能翱翔？
于是，我努力打造務(wù)實(shí)的右翼。沈從文那浸著水汽花香的古城進(jìn)入我的視野，他的文字并不華美，但卻透著淳樸、清新的氣息，那種真實(shí)感令我震撼，他的文字帶我走向務(wù)實(shí)的世界，我發(fā)覺，務(wù)實(shí)的文字發(fā)人深省。不是嗎？稼軒無暇“倚紅偎翠”，而是高歌“算平戎萬里，功名本是真儒事”；文天祥放言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，吉鴻昌更是氣貫長(zhǎng)虹地告白，“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭！”……讀著這樣的文字，我的眼睛濕潤(rùn)了，不知不覺間，我務(wù)實(shí)的右翼也茁壯起來……
我得以翱翔文學(xué)的山水間，浪漫賜我水一般靈動(dòng)，務(wù)實(shí)贈(zèng)我山一般沉穩(wěn)。它們又共同帶我到一個(gè)新的高度，讓我看到文學(xué)中那最美的融合。
文學(xué)如此，生活亦然。生活因務(wù)實(shí)而得以延續(xù)，又因浪漫而得以滋潤(rùn)。浪漫與務(wù)實(shí)兼有，才能收獲完滿。只懂浪漫而不務(wù)實(shí)，決計(jì)不懂真正的生活；只要?jiǎng)?wù)實(shí)而不浪漫，決計(jì)不曉生命的模樣。
也許你欣羨張孝祥、徐志摩的浪漫，也許你贊賞高逸峰、梅西的務(wù)實(shí)，但請(qǐng)你記住，浪漫和務(wù)實(shí)是人的兩只翅膀，缺少其中任何一只，人都無法自由翱翔。當(dāng)我們失敗時(shí)，舞動(dòng)浪漫之翅，相信明天會(huì)更好；舞動(dòng)務(wù)實(shí)之翅，擦干眼淚，繼續(xù)努力。當(dāng)我們成功時(shí)，舞動(dòng)浪漫之翅，體味勝利的喜悅；舞動(dòng)務(wù)實(shí)之翅，再接再厲，更上層樓。
人生之路，起起伏伏。若能有一雙翅膀助你飛翔，一定能事半功倍。那么朋友，何不擁有一只名為浪漫、一只名為務(wù)實(shí)的翅膀來享受屬于你的翱翔呢？
兩只翅膀的飛翔
姜楠
人生正如航行，有大風(fēng)大浪、挫折低谷，也有風(fēng)平浪靜、微風(fēng)和煦，凡此種種接踵而至，讓人不經(jīng)意間迷失路途。這時(shí)的你，最需要的是給予你方向的路標(biāo)——夢(mèng)想，而它，正是帶你到達(dá)目的地的兩只翱翔的翅膀！就讓兩只翅膀的翱翔帶你飛往人生的目的地！
席慕容曾在她的一篇散文《黃粱美夢(mèng)》中說過：“人活在這世上，絕不是來白白走一遭的�！笔堑�，人不能白活這一遭，我們要有理想、有夢(mèng)想，讓你身后的一雙迫不及待得想揮動(dòng)的翅膀帶你翱翔，帶你飛抵夢(mèng)想的彼岸。這樣的人生才有意義。
不信？我們且看尼克?胡哲。這位二十多歲的澳洲小伙因意外而失去了雙手雙腿，只留下了上半身和他所得意的“小雞腿”。即使如此，可他卻考取了金融學(xué)學(xué)士學(xué)位，被評(píng)為“XX年澳洲十大杰出青年”，甚至成了有名的演說家。是什么，讓這個(gè)我們認(rèn)為有些不可思議的神奇小伙獲得成功？沒錯(cuò)，是夢(mèng)想，是那兩只潛藏在他身后的翅膀的翱翔助他成功，助他贏得了美妙的傳奇人生！
再來看看英國(guó)著名傳奇女畫家菲莉絲。囿于當(dāng)時(shí)19xx年的英國(guó)倫敦地圖已十幾年沒有更新，以至于人們不能按照地圖索引找到目的地。菲莉絲當(dāng)即決定重新為倫敦城畫繪制一份新的地圖�？墒沁@樣一份工作是十分浩大的：全倫敦街道共16000條，全長(zhǎng)三千多英里。況且對(duì)于像她這樣矮小的女人，少說也要幾年的時(shí)間。不過菲莉絲并沒畏葸不前，她帶著她的夢(mèng)想及兩只翅膀前進(jìn)。最終，她那兩只翅膀的翱翔帶她飛向了成功。試想，若當(dāng)初菲莉絲沒有夢(mèng)想，她也許改寫不了世界地圖史，也許她那兩只翅膀也就不會(huì)翱翔。
而今即將面臨高考的我們，也有自己的一份沉甸甸的夢(mèng)想，不要害怕前方的險(xiǎn)阻，帶著自己的夢(mèng)想和你身后的兩只翅膀，盡管前行吧。
薩拉斯特曾說：“每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師。”不錯(cuò)，帶著夢(mèng)想前行，讓你身后那兩只翅膀的翱翔帶你飛越蒼穹，飛向夢(mèng)想，飛向成功！我相信一定能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想的，不是嗎？