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讀《拜金要不得》有感

發(fā)布時(shí)間:2018-05-02

讀《拜金要不得》有感

  “拜金有什么不好嗎?”這個(gè)問題是我讀過這篇文章后印象最為深刻的一句話,以為他和我以前思考過的一個(gè)問題很像,或者說是有一些聯(lián)系。“信仰”一個(gè)根本不存在的東西有啥好處嗎?

  在很久很久以前,我就知道信仰這個(gè)東西存在,耶穌啦、耶和華啦、上帝啦等一幫亂七八糟的神一般的存在我也知道,原意是耶“穌”的“穌”字但是費(fèi)了很大的勁才記住的,進(jìn)而記住了耶穌和耶穌為代表的一眾諸神。

  我是受中國傳統(tǒng)文化熏陶出來的標(biāo)準(zhǔn)無神論者,認(rèn)為人就是世界上最高級(jí)的生靈,神只不過是人們臆想出來的,并堅(jiān)信這是真理,對(duì)那些把自己當(dāng)成二級(jí)生靈的信仰者嗤之以鼻。但那是很久以前的時(shí)候了。隨著年齡的增長,我的思想和思維方式和以前相比有了很大的不同,我開始思考一些以前從未思考的問題。

  那些有信仰的人真的什么都不知道嗎?那些被我們當(dāng)成二級(jí)生靈的人們過的比我們差嗎?

  答案當(dāng)然是否定的,他們和我們相比不但不比我們差,甚至反而更好!

  所以,我就要問了:為什么?

  難道沒有信仰是一件不對(duì)的事嗎?難道信仰真能使人變得更好嗎?

  讀過這篇文章,再結(jié)合我以前的一些思考,我想我大致整明白了一些。實(shí)際上我一直都處于一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為信仰就是相信世界上有比人類更高級(jí)、無所不能的存在。并相信他可以掌握人類的命運(yùn),所以只要信奉他,讓他高興,他就會(huì)改變你的命運(yùn),讓你未來變得更好。而這種思想給我的感覺就是“人”一下子變成了任意擺弄的玩偶,地位感一下子降到了最低,就好像我們看地上的螞蟻那種感覺,所以我對(duì)信仰一向是極度排斥,并總是對(duì)那些有信仰的人感覺怪怪的。

  可是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我真是大錯(cuò)特錯(cuò)了,作者對(duì)拜金的理解很透徹,說白了就是現(xiàn)實(shí)主義者,而信仰這個(gè)很難理解的名詞翻譯翻譯也就是——浪漫主義。

  浪漫主義者相信精神生活比物質(zhì)生活更有意義,而現(xiàn)實(shí)主義者相信物質(zhì)生活才是一切的基礎(chǔ),他們的區(qū)別,僅僅是各自所相信的東西不同而已。

  浪漫主義者對(duì)一切看得很透也什么都知道,但是他們?cè)谶x擇接受的同時(shí)也在心中保留了一份希望,相信世界上不是只有這些,而是有更多他們看不見的美好,并相信他遲早會(huì)出現(xiàn),而這份相信,便是信仰。

  現(xiàn)實(shí)主義者同樣對(duì)一切看得很透,甚至更透,只不過不同的是,他們相信,現(xiàn)實(shí)世界是需要自己去打拼,打拼出屬于自己的美好?墒,這樣的相信,反射在世界上的卻是像骨頭一樣硬梆梆的。

  我們都知道,一個(gè)人活著的時(shí)候是有血有肉的,可當(dāng)一切都過去后,只剩下一副骨頭架子。

  “拜金要不的”,我想這個(gè)題目也該翻譯翻譯,作者的意思,應(yīng)該是:

  “人啊,活在世界上,別太現(xiàn)實(shí)了,浪漫一點(diǎn)。”

  高三:林語隨筆

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